悲情与才情兼具的唐代诗人
骆宾王，一位悲情与才情兼具的诗人，在“初唐四杰”中排第四位。说到骆宾王，那首妇孺皆知的《 咏鹅》就会在耳边响起：
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
七岁那年的一天，骆宾王偶尔看到水池塘里引吭而歌的白鹅，觉得这些白鹅非常可爱，叫的声音也很动听，就随口吟出了这一首诗。
那稚气未脱的童音清脆响亮，如玉珠落盘。在旁的长辈们都感到非常惊奇，觉得这个小孩不寻常啊！短短十几个字，把眼前的那些鹅的神态及动作都惟妙惟肖地刻画出来了。世界上有几个比得上这个孩子的聪明啊？
从此，这首《 咏鹅》一直被孩子们吟诵，代代相传，“曲项向天歌”，这种昂扬挺拔的姿态也是骆宾王一生的写照！
骆宾王曾做过长安主簿，后丁母忧，三年后除去丧服，擢任侍御史。武后即位，他频频上疏讽谏，指陈时弊，触忤武后，遭人诬告其任长安主簿时贪赃，因此下狱。后贬为临海丞。《咏蝉》就是他刚被捕时所作的五律：
一般而言，咏物别有所寄，是许多咏物诗共同的特点。蝉居高枝而饮露水，历来为许多诗人所歌咏，人们往往以它为镜，照出自己的面影。作比兴之诗。初唐时的虞世南就写过一首《蝉》以明心迹：
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
诗中的“居高声自远，非是藉秋风”，是说蝉儿不是依靠外界的力量，而是因为身居高处，故能传响远方。言下之意是说，一个人的名誉不是可以靠外界的赞颂就可以扬名天下的，决定的因素是自己的操守和品行。如果自己能够有纯洁的情怀和高尚的品行，那么，声名自然地会传遍四海。以这种态度对待声名，是很有哲学道理的。
李商隐也写过一首咏蝉诗，借以哀叹自己的身世飘零：
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
此诗从蝉长久不断地在树上作徒然的鸣叫，想到自己为了生计当个小官儿，像木偶在水里一样任流漂去，不知漂向何方，而故园田地荒芜，举家清贫。此诗读来，满目苍凉，悲不自禁。清施补华在其《岘佣说诗》里说：
三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南“居高声自远，端不藉秋风”，是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”，是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”，是牢骚人语。比兴不同如此。
这三首诗，同是咏蝉寄意，由于地位、遭际、秉性的差异，虽同样比兴寄托，却同工而异曲，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代诗坛“咏蝉”的三首绝唱。
骆宾王笔下的蝉孤影伶俜，正像诗人的心声身境，和虞世南的蝉有云泥霄壤之别。但对于读者来说，骆宾王笔下的蝉的形象似乎更直观，也更感人。
坐了一年多的牢，骆宾王才遇赦被放出。出狱后，骆宾王心灰意冷：“年来岁去成销铄，怀抱心期渐寥落”。因此，尽管出狱后他被授了个临海县丞的小职位，但此时的他已心灰意懒，勉强到临海，即今浙江省临海县任所，上任没几天，就觉得很无聊，弃官而去。
骆宾王出狱后不久，武则天篡唐，随意任免大臣，杀戮王子，酷吏横行，冤狱遍布，李唐社稷岌岌可危。这样，那些正统的保李派坐不住了。徐敬业在扬州发动军事行动，号召天下义士申讨武曌。骆宾王投袂而起，义无返顾，参加了徐敬业的义军，为义军写了非常著名的《为徐敬业讨武曌檄》。
这篇檄文很快传到武则天手里，武则天付诸一笑：这些东西朕看得多了，有什么作用？真是蚍蜉撼树谈何易！但当读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”时，马上严肃起来，问：“此文是谁写的？”有人回答是骆宾王，武后感叹地说：“这样富有才华的人，竟然我们朝廷里没有发现，这是宰相不能用人的责任！”这些丞相啊，只知吃饭、拍马、吹牛，荐贤任能，他们却做不了！
杰出的才华和正直的品格，使骆宾王没有堕落为宋之问式的宫廷诗人（骆与宋是好朋友），得以跻身“初唐四杰”之列。不管历史怎样评价徐敬业讨伐武则天之事，委屈了一世的骆宾王晚年终于做了件惊天动地的大事，一吐胸中的块垒。“昔时人已没，今日水犹寒”，他留下的那些慷慨激昂的诗文却让他永远辉映在唐代文坛的星空。
后来，徐敬业的军队土崩瓦解，作鸟兽散了。骆宾王从此下落不明。闲云野鹤身如飘萍，魂归何处？成为历史之谜。
（文中图片源于网络）
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