《红楼正史》第112篇
晴雯对宝玉道：“怪热的，拉拉扯扯作什么！叫人来看见象什么！我这身子也不配坐在这里。”
“怪热的”射覆二十九回，凤姐约着宝钗、宝玉、黛玉等看戏去。宝钗笑道：“罢，罢，怪热的。什么没看过的戏，我就不去了。”薛宝钗借扇机带双敲，伏脉“晴雯撕扇”。
晴雯对宝玉摇手笑道：“还记得碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰，也不知道作什么呢。我们也不好进去的。后来洗完了，进去瞧瞧，地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水，也不知是怎么洗了，笑了几天。...我倒舀一盆水来，你洗洗脸通通头。才刚鸳鸯送了好些果子来，都湃在那水晶缸里呢，叫他们打发你吃。”
“席子上”，碧痕就是袭人；“舀一盆水”射覆“侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷”，隐寓黛玉之死；“鸳鸯送了好些果子”射覆第五十四回，荣国府元宵开夜宴，贾母让人给袭人和鸳鸯送些果子。“鸳鸯”隐寓夫妻成配，暗示袭人嫁人。
晴雯听了，笑道：“既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕的。”
第二十七回，“宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。”红友注意，“宝钗扑蝶”用的是折扇，晴雯撕的也是折扇。勿被影视剧误导。“两只玉蝶”指宝玉和黛玉。宝钗“扇”打“鸳鸯”，晴雯将“扇”撕烂。这是作者修改“宝钗扑蝶”，增加“晴雯撕扇”的真正用意。
袭人才换了衣服走出来，小丫头佳蕙过来拾去破扇，大家乘凉，不消细说。
“扇子”射覆第四十八回，石呆子的二十把古扇，隐寓《石头记》；“佳蕙过来拾去破扇”，“佳蕙”射覆林红玉。隐寓1754年林红玉（萧芳）焚毁《石头记》；“佳蕙”又射覆夫妻蕙和仇人蕙。映射荳官，荳官就是晴雯，是害死林黛玉的真正凶手；“佳蕙”还指悫惠皇贵妃，她是真正毁掉宝黛婚姻的罪魁祸首。
至次日午间，王夫人、薛宝钗、林黛玉众姊妹正在贾母房内坐着，就有人回：“史大姑娘来了。”
1711年五月初三日中午。已是十三阿哥允祥侍妾的史湘云穿着嫁妆回贾府探亲。与史湘云一同来贾府的还有忠顺王（还不是怡亲王的允祥）的长史官，伏脉第三十三回。
贾母因说：“天热，把外头的衣服脱脱罢。”史湘云忙起身宽衣。王夫人因笑道：“也没见穿上这些作什么？”史湘云笑道：“都是二婶婶叫穿的，谁愿意穿这些。”
“衣服”射覆第五十七回，邢岫烟当衣；“宽衣”射覆“更衣”，暗示将有人死亡。
宝钗一旁笑道：“姨娘不知道，他（史湘云）穿衣裳还更爱穿别人的衣裳。可记得旧年三四月里，他在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒象是宝兄弟，就是多两个坠子。
史湘云就是出身寒酸的邢岫烟。“爱穿别人的衣裳”，遥对第四十九回，邢岫烟无衣。第五十一回，平儿送衣。第五十七回，邢岫烟当衣；“旧年三四月”，1710年。
林黛玉道：“这算什么。惟有前年正月里接了他来，住了没两日就下起雪来，老太太和舅母那日想是才拜了影回来，老太太的一个新新的大红猩猩毡斗蓬放在那里，谁知眼错不见他就披了，又大又长，他就拿了个汗巾子拦腰系上，和丫头们在后院子扑雪人儿去，一跤栽到沟跟前，弄了一身泥水。”
“没两日就下起雪来”射覆第四十九回，邢岫烟仍是家常旧衣，并无避雪之衣。一时史湘云来了，穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子,头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红昭君套,又围着大貂鼠风领。“两山对峙”笔法；“前年正月”“拜了影回来”射覆第五十四回，荣国府元宵开夜宴，暗指袭人出嫁；“汗巾子拦腰系上”射覆第二十八回，蒋玉菡和袭人拜堂牵巾，映射史湘云出嫁；“弄了一身泥水”射覆第六十二回，呆香菱弄污石榴裙。香菱射覆林黛玉，隐寓黛玉陷淖泥而亡。
王夫人道：“只怕如今好了。前日有人家来相看，眼见有婆婆家了，还是那们着。”
“前日有人家来相看”射覆第七十一回，贾母八十大寿，七月二十八日，南安太妃和北静王妃给史湘云、贾探春等五姐妹赐礼。映射十三皇子允祥选妾。后文详述。
湘云笑道：“袭人姐姐好？”宝玉道：“多谢你记挂。”湘云道：“我给他带了好东西来了。”
书中与袭人感情最深的是史湘云。书外，蒙府本批书人对“袭人”角色总流露出某种特殊的感情。蒙府本批书人就是“史湘云”。
湘云把四个戒指放下，说道：“袭人姐姐一个，鸳鸯姐姐一个，金钏儿姐姐一个，平儿姐姐一个：这倒是四个人的，
“四个戒指”射覆第七十一回，南安太妃赐宝钗、宝琴、黛玉、探春、湘云五人，每人一个金玉戒指。1711年秋，林黛玉（薛宝琴）已亡，薛宝钗已为宝玉之妻，史湘云已是允祥之妾，贾探春才是太妃真正要“相看”的人。后文详述；“四个人”死个人。暗指黛玉之死。
林黛玉听了，冷笑道：“他不会说话，他的金麒麟会说话。”一面说着，便起身走了。
“金麒麟会说话”遥对第一回，会说话的“石头”，隐寓《何必西厢》与《石头记》。
众奶娘丫头跟着，（史湘云）到了凤姐那里，说笑了一回，出来便往大观园来，见过了李宫裁，少坐片时，便往怡红院来找袭人。
先写“凤姐”后点“李宫裁”，作者暗示书中将有凶险事情发生。“来找袭人”此处是幻笔，此时的花袭人正与蒋玉菡拜堂成亲。
翠缕道：“这也和咱们家池子里的一样，也是楼子花？”湘云道：“他们这个还不如咱们的。”翠缕道：“他们那边有棵石榴，接连四五枝，真是楼子上起楼子，这也难为他长。”
“翠缕”射覆贾探春的丫鬟翠墨。“翠”寓“玉”即《石头记》。“缕”丝线，寓书中千丝万缕的“射覆”脉络。“墨”寓笔墨。“史湘云”是己卯本《石头记》的抄录人，是蒙府本的批书人。史湘云历史原型就是怡亲王允祥侧福晋，乌苏氏。
“楼子上起楼子”指的是《石头记》的写作手法，是“三五聚散法”“间三代四法”等笔法的形象比喻。射覆第五十回，“镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？”暗指《石头记》的文字，一层隐着一层，一环扣着一环，设隐技法千变万化，未始有极。
湘云听了由不得一笑，说道：“天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。”
史湘云“阴阳”论，遥对第二回，贾雨村“正邪两赋”论。暗指1711年五月，随着黛玉死亡，薛宝钗嫁给了贾宝玉，二人正邪转变，成了“夏金桂”和“薛蟠”。
湘云笑道：“‘阴’‘阳’两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳，不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。”
“人虽两个，实则一身”“易地则同”之意。
翠缕点头笑道：“只是咱们这手里的扇子，怎么是阳，怎么是阴呢？”湘云道：“这边正面就是阳，那边反面就为阴。”翠缕又点头笑了，还要拿几件东西问，因想不起个什么来，猛低头就看见湘云宫绦上系的金麒麟。
“扇子”射覆“金麒麟”，均隐寓《石头记》。暗示书有“正反两面”，且“正反皆有寓”；“宫绦”暗指史湘云是宫闱中人。
翠缕道：“这（金麒麟）是公的，到底是母的呢？”湘云道：“这连我也不知道。”翠缕道：“这也罢了，怎么东西都有阴阳，咱们人倒没有阴阳呢？”
人的阴阳指夫妻，暗示史湘云已嫁人。
翠缕道：“人规矩主子为阳，奴才为阴。我连这个大道理也不懂得？”湘云笑道：“你很懂得。”
中国上下五千年，只有满清把主仆称为主子和奴才。《石头记》作者是清人。
史湘云和翠缕刚到蔷薇架下，湘云道：“你瞧那是谁掉的首饰，金晃晃在那里。”...湘云举目一验，却是文彩辉煌的一个金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。
“蔷薇架”射覆第三十回，龄官画蔷。作者深意：“金麒麟”失而复得与秦可卿有关，“金玉合一”；金麒麟“又大又有文彩”，映射曹頫的庚辰本《石头记》，是“史湘云”的己卯本《石头记》的祖本。一公一母，一阴一阳。
宝玉听了，将手一拍说道：“这可丢了，往那里找去！”就要起身自己寻去。湘云听了，方知是他遗落的，便笑问道：“你几时又有了麒麟了？”宝玉道：“前儿好容易得的呢，不知多早晚丢了，我也糊涂了。”
早在曹家抄家之前，曹頫便已完成了《石头记》雏形的创作，但此时书只有20回，讲述的主要是林黛玉（第四十八回，石呆子的二十把古扇）。1728年正月，曹頫因“勒索驿站”“帑银亏空”被革职抄家，他的书也被江南总督范时绎查抄。1729年曹頫举家迁往北京，已是怡亲王的允祥，将《石头记》重新归还曹頫，并建议将秦可卿的故事写进书里（第十五回，北静王赏鉴“通灵玉”；史湘云偶拾“金麒麟”并归还贾宝玉）。受命于怡亲王，曹頫开始重新创作《石头记》，自此书更名为《红楼梦》。
史湘云偶拾“金麒麟”遥对第七十三回，傻大姐偶拾“绣春囊”。后文详述。
【己卯（庚辰、戚序、蒙府）：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓“草蛇灰线，在千里之外”。】
“射”指射覆，“圃”“芹圃”是曹雪芹的另一个号。“卫若兰射圃”：卫若兰就是曹芹圃的意思。“圃”又射覆第三十八回，十二首《菊花诗》。诗中隐写了《石头记》成书的全部过程。后文详述。1745年中秋，曹頫将“金麒麟”（《石头记》）送给曹雪芹，自此“石头”开始“下界历劫”。遥对第一回，僧道二仙将“石头”送至警幻仙姑案下；甄士隐送贾雨村白银、冬衣。
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