曹丕不听鲍勋劝谏外出游猎，不听贾诩、辛毗等人劝谏坚持出兵伐吴，不听众大臣劝谏杀鲍勋、捕曹洪……这给人一个很不好的错觉，好像曹丕是一个十分固执，胸襟狭隘，不能纳谏的人。那么，曹丕是否真是一个不能纳谏的人呢？其实，曹丕是一个很能纳谏，知错能改的帝王，尤其是在其即位之初。
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公元220年十一月，曹丕称帝，中国历史正式改朝换代，从汉朝进入曹魏。所谓一朝天子一朝臣，东汉被曹魏取代，于是就有人站出来极力贬损汉朝，为曹魏歌功颂德。但时任散骑常侍的卫臻却与曹丕和群臣唱反调——当着曹丕和群臣的面，阐述禅让的大义，称赞汉朝的功绩。
卫臻是正人君子，给人的感觉是不识趣，过于迂腐。史书称，在卫臻阐述禅让的大义，称赞汉朝的功绩时，曹丕“数目臻”。
这里的“目”字，可解释为“看”、“盯”、“以眼神示意”等。所以，史书里所说的曹丕“数目臻”，就有三种解释：第一、曹丕多次看着卫臻，表明他在思考卫臻的话；第二、曹丕多次盯着卫臻，表明他对卫臻的话十分反感；第三、曹丕多次以眼神示意卫臻，表明他对卫臻的话并不认可，让卫臻别再说了。
曹丕的“数目臻”到底是哪种意思呢？在“数目臻”之后，曹丕还说了一句话。他说：“从今往后，普天下的珍宝，我都要与山阳公（汉献帝）共同享用。”
通过这句话，我们可以确定，曹丕“数目臻”是第一种意思，即曹丕经过思考，认为卫臻的话有道理，否定汉朝的功绩，不谈禅让的大义，实际上就相当于否定曹丕代汉称帝的合法性，于是便接受了卫臻的劝谏。
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曹丕称帝后，想要追封母亲卞太后的父母，尚书陈群劝谏说：“典籍里从来没有记载分封妇人土地和爵位的制度，只有妇人附从丈夫的爵位。秦朝违背古代制度，汉朝又继承秦朝的体制，都不符古代君王的法令和经典。”
曹丕认为陈群的看法很对，不仅不再要求封母亲卞太后的父母，还命人把陈群的建议记录下来，确定为制度，保存在收藏档案的台阁中。
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曹丕与夏侯尚的关系很好，对夏侯尚很是信任，甚至还曾以诏书的形式赐给夏侯尚一句话，说：“你是我非常信任的重要将领，特别委以重任，随你作威作福，有杀人和赦免人特权。”夏侯尚得此诏书，高兴得意之情难以抑制，就把诏书拿给蒋济看。
后来，曹丕征召蒋济为散骑常侍，蒋济抵达京城，曹丕问他有什么见闻，蒋济回答说：“没有什么可称道之处，只听到了亡国之音 。”
曹丕诚心诚意请教，蒋济却跟他胡扯什么“亡国之音”，十分生气，脸色铁青地质问蒋济为什么这么说。蒋济如实回答说：“‘作威作福’在《尚书》中是戒律，天子无戏言，古人对这一点非常慎重，还请陛下明察！”
曹丕恍然大悟，接受了蒋济的劝谏，立即下令追回给夏侯尚的诏书。
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由于长期处于战乱，河南郡人口不足，曹丕称帝后，准备迁徙冀州籍士兵的家属十万户去充实河南郡。但当时恰逢大旱，又闹蝗灾，百姓饥馑，所以朝廷各部门都认为此举不妥，曹丕的态度却很坚决。
侍中辛毗和朝廷大臣于是请求晋见，打算再劝一劝。曹丕得知他们还要劝谏，立刻板起了脸。大家见他脸色不好，也都不敢再说话，唯有辛毗对此却视若无睹，问道：“陛下要迁徙士兵家属，理由是什么？”
曹丕没有正面回答辛毗的问题，而是反问辛毗说：“你认为我的作法不对？”可见曹丕当时已经十分盛怒，正处在发飙的边缘。不料，辛毗似乎丝毫没有感觉到，回答说：“确实不对。”曹丕简直快被辛毗的“不识趣”和执拗气炸了，抛下一句“我不和你讨论。”起身准备进入内室。
此时，出现了更令大家意想不到的一幕，就在曹丕准备进入内室之际，辛毗竟然从后面赶了上来，拉住曹丕的衣襟不让他走，说：“陛下不因为我不成才，将我安排在陛下身边作为咨询的官员，陛下怎么能不和我讨论呢？我的话并非对我个人有什么好处，而是为国家着想，您又有什么理由对我发脾气呢？”
曹丕使出好大的劲，才拽过衣襟，头也不回地进入内室。但气消之后，曹丕便从内室走出来，对辛毗说：“辛佐治，你为什么要把我挟持得那么急迫！”然后就接受了辛毗的劝谏，只迁徙五万户去河南郡。
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最后我们回到本文开头提到的那些曹丕不听劝谏的事儿上来。
曹丕外出打猎，提出劝谏的除了鲍勋，还有王朗和辛毗。
朗上疏曰：“近日车驾出临捕虎，日昃而行，及昏而反，违警跸之常法，非万乘之至慎也。”
帝尝出射雉，顾群臣曰：“射雉乐哉！”毗对曰：“于陛下甚乐，于群下甚苦。”
对于王朗的劝谏，曹丕回复说：“览表，虽魏绛称虞箴以讽晋悼，相如陈猛兽以戒汉武，未足以喻。方今二寇未殄，将帅远征，故时入原野以习戎备。至於夜还之戒，已诏有司施行。”而对于辛毗的劝谏，曹丕沉默了很久，后来就减少了外出打猎的次数。
由此可见，曹丕虽然没有接受鲍勋的劝谏，但还是接受了王朗和辛毗的劝谏。
曹丕虽然不听鲍勋、贾诩、刘晔、辛毗、蒋济等人的劝谏，前后两次出兵伐吴，但在无功而返后，曹丕对蒋济说了一番话，说明他自己还是有所反思的。
（黄初七年）正月，帝还洛阳，谓蒋济曰：“事不可不晓。吾前决谓分半烧船于山阳湖中，卿于后致之，略与吾俱至谯。又每得所陈，实入吾意。自今讨贼计画，善思论之。”
鲍勋的父亲鲍信和曹洪都是救过曹操性命之人，曹丕不听众大臣劝谏，杀鲍勋，捕曹洪，做得确实不够厚道。不过，权利斗争的事儿，孰是孰非，谁又能说得清楚呢？
结论：
我们无意为曹丕辩解什么，只希望大家能够不受野史、演义小说或影视剧的影响，客观看待曹丕这个人。而以上事实表明，作为一代帝王，曹丕绝非是一个听不进劝谏的人，相反，他其实是一位很能纳谏，知错能改的人。
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