“静坐常思自己过”不失为一句值得深思的处世格言经常自我反思、自我批评.便能找到缺点和不足,进而改正,求得进步，下面我们就来说一说关于了凡四训人生感悟?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
了凡四训人生感悟
“静坐常思自己过”不失为一句值得深思的处世格言。经常自我反思、自我批评.便能找到缺点和不足,进而改正,求得进步。
众所周知，人无完人，世界上并没有十全十美的人，也就是说,每个人都需要经常自我反省，反省不仅是完善自己的方法，而且是激励自我成长的巨大力量。一个能够反省的人，能给自己带来巨大的改变，塑造一个更加完善的自我。古人讲：“人非圣贤，孰能无过。过而改之，善莫大焉。”
也就是说，每个人都会犯错，甚至连所谓的圣人也不能避免。最重要的是，人一定要懂得反省自己，这样才能知错就改，完善自我。佛陀说：“倘若你想了解幸福的真义，就必须常常自我反省。”
正视自我缺点
只有舍弃完美的人，才能自我接受、自我肯定。
古语云：“甘瓜苦蒂，物不全美。”从理论上讲，人们大都承认“黛无足枣.人无完人”。正如世界上没有十全十美的东西一样，也不存在精灵神通的完人。但在认识自我，看待别人的具体问题上，许多人仍然习惯于追求完美，求全责备，对自己要求样样都是，对别人也往往是全面衡量。
难道那些英雄、名人果真那么光彩夺目、无可挑剔吗？绝非如此，任何人都有优点和缺点。
美国大发明家爱迪生,有过一千多项发明,被誉为发明大王,但他在晚年却固执地反对交流输电，一味主张直流输电。
电影艺术大师卓别林创造了生动而深刻的喜剧形象，但他却极力反对有声电影。
人是可以认识自己、操纵自己的，人的自信不仅是相信自己有能力有价值，同时也相信自己有缺点毛病。我们舍了完美,就会明白我们每个人的两重性是不可改变的。所以，我们应当保持这样一种心态和感觉，我知道自己的长处和优点，也知道自己的短处和缺点；我知道自己的潜能和心愿，也知道自己的困难和局限。自己永远具有灵与肉、好与坏、真与伪、友好与孤独、坚定与灵活等两重性。
自我容纳的人，能够实事求是地看自己，也能正确理解和看待别人的两重性，这样就会抛弃骄傲自大、清高孤僻、鲁莽、草率之类导致失败的弱点。我们以这种自我肯定，自我容纳的观念意识付诸行动，就能从自身条件不足和所处的环境不利的局限中解脱出来，去说自己想说的话，去做自己的事，不必藏拙，不怕露怯，即使明知在某方面不如别人，只要是自己想做的事，也会果敢行动，我行我素。因为任何一个人只有经过东倒西歪、羞怯紧张那样的阶段，才能学会走路、讲话、游泳、滑冰、骑车、跳舞等一切本领和技艺。
任何人都有缺点和弱点，任何人也都是无知无能的，只不过表现在不同的事情上而已。因而，人人在自我表现和与交际中都会有笨拙的表现。有些人由于不能实事求是地对待自己的缺点，拿出勇气，去革新自己、突破自己，所以，他们情愿不做事、不讲话、不玩乐交际，也不愿意在别人面前暴露自己的弱点。如在灯火绚丽、乐曲悠扬的宴会厅里，他们很想站起来跳舞，可是怕别人笑话自己笨拙。宁愿做一晚上的看客。跳得好的人越多，他们就越鼓不起勇气。
美国著名的管理学家彼得·德鲁克在《有效的管理者》一书中写道：倘要所有的人没有短处，其结果最多是一个平庸的组织。所谓“样样都是”，必然“一无是处”。才干越高的人，其缺点往往也越明显，有高峰必有深谷。
谁也不可能十项全能，与人类现有的博大的知识、经验、能力的汇集总和相比，任何伟大的天才都不及格。如果只能见人之所短而不能见人之所长，从而刻意于挑其短而不着眼于其长，这样的经营者本身就是弱者。我们要有所改进和提高，必须要通过一个重要的环节，就是学会自我接受，自我肯定。
因而，我们只有舍弃完美，才能树立起自信自爱的意识，才能真正地认识和确立自己的价值、取舍和追求。
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