在我的家乡山西省平定县，刀斧用久了，不锋利了，乡人不说"钝"，而是说"鈯"，读入声。
"这斧鈯得可厉害哩，你给咱磨一磨哇。"
"菜刀鈯得贵贱切不动了，好好给咱磨一磨。"
鈯，普通话读作tú，刀钝斧不锋利的意思
不过呢，乡人大都不知道这个"鈯"字怎么写，便用同音字"秃"来代替，这个错误应该纠正一下。
先来说说"鈯"鈯，普通话读作tú，隋代曹宪为《广雅》作音释云："鈯，钝也。"意思是形容刀刃不锋利。
据《康熙字典》，"鈯"字还有另外两个解释："《广韵》小刃也。又与掘同。《荀子·正论篇》鈯人之墓，抉人之口。"
《康熙字典》中“鈯”字条
《广韵》是宋代官修韵书，是将同韵字编排在一起供写作韵文者查检的字典。
其实，《广韵》对"鈯"字的解释仅为"钝也，又小刃也"，没有"掘"这个义项，《康熙字典》在编撰时，引文有错。
《荀子·正论篇》原文应该是："若是则有何尤抇人之墓，抉人之口而求利矣哉。"
这里的"抇"字，读hú（音胡），发掘的意思，在《康熙字典》中讹为"鈯"。
古代典籍《说文解字》
考之典籍，发现一个很有趣的现象："鈯刀"的用例极少，而"鈯斧"却俯首即是。
南宋陆游《思归》诗："会当求鈯斧，送老镜湖滨。"
元代耶律楚材《请奥公禅师开堂疏》："既收鈯斧子，不藉破皮鞋。"
元代赵孟頫《送瑛公住持隆教寺疏》："鈯斧既已承当，办香须要着落。"
小和尚砍柴
尤其是在佛教经典中，"鈯斧"一词，随处可见，简直就是出家人必不可少的标配。
《续诸宗部·梦窗国师语录》："八提鈯斧六处开山，三朝加敬一国咸尊。"
《续诸宗部·虎穴录》："忝承纶言于万乘至尊，叨提鈯斧于无双禅苑。"
《续诸宗部·无文禅师语录》："三提住山鈯斧，再得扶起宗门。"
《续诸宗部·南院国师语录》："奴呼二乘驱菩萨，鈯斧单提无处收。"
佛经中常见的"鈯斧"，典出唐朝时候禅宗一桩著名的公案。
石头希迁禅师画像
有一次，禅宗大师青原行思让沙弥希迁（即石头和尚）拿一封信，送给南岳怀让和尚，告诉他把信送到了要赶紧回来，又说："吾有个鈯斧子，与汝住山。"
这里的"鈯斧子"，就是不锋利的斧头，当然，青原大师并不是真的拿一个鈯斧子给他的徒弟，而是要把"上乘佛法、最高智慧"传授给他。
这个故事在编集于宋朝的中国佛教禅宗史书《五灯会元·六祖大鉴禅师法嗣·青原山行思禅师》中有详细记载，学佛参禅的人大都熟知。后来的和尚讲经说法的时候，也经常用"鈯斧"来作比喻。
铢，有可能的"鈯"的始字"鈯"字不见于东汉许慎《说文解字》，说明这是一个晚起字。
那么，更早的应该是哪一个字呢？
鈯斧
三国时期的韵书《博雅》（即广雅）有这样的记载："铢，鈍也。《淮南子·本经训》：'其兵戈铢而无刃。'《注》：'楚人谓刀钝为铢。' "
也就是说，"铢"字有一个义项为"钝"，即刀不锋利。西汉道家名著《淮南子》中就有"其兵戈铢而无刃"的用例，意思是说他们的兵器不锋利，没有开刃。
铢，普通话读作zhū（音朱），《说文》："铢，权十分黍之重也。一曰十黍为絫，十絫为铢。" 意思是，十粒黍（即黄米）为一絫（lěi，音累），十絫为一铢。
斧头
铢，本义是古代重量单位，二十四铢等于旧制一两（亦有其他说法，标准不一），引申为极微小的数量，比如"锱铢必较、铢积寸累"。
那么，表重量的"铢"，又怎么跟"刀不锋利"扯上关系了呢？
这得从"铢"字的上古读音说起。
你也许不相信，在上古音中，"铢"的读音就是tu（音土）。
许慎和《说文解字》
在古代音韵学中，有一条非常重要的汉语声母演变规律，叫"古无舌上音"。这是由清代历史学家﹑汉语学家钱大昕首先提出的，是当代学者考定上古声母时的主要参考之一。
所谓的"古无舌上音"，是指在上古声母系统中，没有"知" "彻" "澄" "娘"这组舌上音声母，大约到了六世纪时，这组音才从舌头音"端 [t]" "透[t']" "定[d]" "泥[n]"中分化出来的。
理解不了？那还是举例说明吧。
比如，《礼记·檀弓》："洿其宫而猪焉。"东汉郑玄注："猪，都也。南方谓都为猪。"也就是说，"猪"字在上古的时候不读zhu（音朱），而是读du（音毒）。
《后汉书·杜笃传》"摧天督，牵象犀"中的"督"字，在上古的时候不读du（音毒），而是读zhu（音朱），"天督"，唐朝李贤注："即天竺国也"。
古代典籍
这样的例子还有很多，比如西汉枚乘《七发》："踰岸出追。"唐朝李善注："追，古堆字。"也就是说，"追"字在上古音中不读zhui（音追），而是读作dui（音堆）。
《诗经》："左旋右抽。"释文云："抽，敕由反，《说文》作'搯，他牢反'。"也就是说"抽"古读作"透"。
直到今天，有些方音中仍然只有舌头音，比如闽南方言中，"猪"的声母为[d]，"陈"的声母为[t]。
如此，"铢"字在上古读音中，不读zhu（音朱），而是读tu（音土）。
雕版印刷
在两汉之前，人们把刀不锋利称之为"铢"，读音为tu（音土），到了隋唐的时候，"铢"字就读成zhu（音朱）了，于是人们就另造了一个"鈯"字，来代替原来的"铢"字。
秃，跟"刀不锋利"没有半点关系秃，《说文》："秃，无发也。从人，上象禾粟之形，取其声。王育说：'仓颉出，见禿人伏禾中，因以制字。' 未知其审。"
这段话告诉我们，"秃"字的本义就是人没有头发。那么，"秃"字上面为什么是个"禾"字呢？
小和尚打坐
这里讲个笑话：从前，有个秀才遇见一和尚，问："秃驴的秃字怎写？" 和尚知道是在骂他，便答道："秀才的秀字，把屁股上尾巴翘起来就是了。"
虽然是个笑话，但一定程度上说出了"秀" 和 "秃"是有关联的。
秀，本义是禾谷抽穗扬花，广义为草木之花，有生发、美好意。
人的头发多且长，即为秀发。无发称甚？称秃。
《礼记·明堂位》："齐人谓无发为秃揭。"
秃发的人
宋朝沈辽《寄庆复允中》诗："坐想故人应见忆，如今秃发不胜斑。"
清袁枚《随园随笔·今疾病见古书》："孙叔敖突秃，即今之发秃也。"
禿，是"秃"的异体字，从禾，从儿（人），所以仓颉造字的时候，偶然看到一秃头的人伏在一片禾中，得到启发，造了这个"秃"字。当然了，许慎在《说文》中也强调指出，"秃人伏禾"这件事情"未知其审"，到底是真是假，他也说不准。
再后来，山无树木，树木无枝叶，枝头鸟儿羽毛脱落，都称之为"秃"，就连毛笔用的时间长了，笔尖掉毛，不锐了，也称之为"秃管" "秃笔"。
最亲不过乡音
不管哪个引申义，"秃"字跟"刀斧不锋利"，始终没有任何瓜葛，所以说，今天很多人在写文章的时候，把刀钝斧鈯，写成"秃"，这是错误的。
这里顺便说一句，人的舌头要是不利索，就咬字不清，这就是人们常说的"大舌头"，在晋方言中，称之为"鈯舌"，这两个字均读入声，大致发音为tuo sha。
有人说，"大舌头"的方言本字应该是"笨嘴拙舌"的"拙舌"，缪也。
拙，即笨拙，不灵巧，最早见于《尚书·盘庚》："予亦拙谋。"
山西娃娃
笨嘴拙舌，是个现代词汇，最早的用例见于当代文学作品中。比如，杨朔《石油城》："我这个人，笨嘴拙舌的，谈什么呢？"秦兆阳《在田野上前进》："说话又尖又硬，丝毫不留情面，又满有一套理论，笨嘴拙舌的大老粗，真说不过他。"
这里的"拙舌"，是形容没有口才，不善言辞，跟咬字不清的"大石头"扯不上关系。（张文平）
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