骆文博早早就拍好的《忽必烈》如今已经确定要上线了，时间就定在2020年的元旦上播出。对此很多人都表示惊讶，毕竟那么多年来我们都是以南宋为正统，以南宋灭亡为“仇恨”，什么电视剧《忽必烈》这个主要说灭亡南宋的君主也被搬上了银幕呢？这不是要抽大家的脸吗？对此小编觉得没必要就此纠结。过去的终究都过去了 如今都是五十六个民族五十六朵花了，还搞什么区分那就是居心不良了，哪怕你们骂出花来，还能改变历史不成？
而且蒙元也是我们中国历史上不可替代的一环，放宽心行了，毕竟我们是后来人。如今连游戏都出一品官老爷和麻雀飞青天这类朝代游戏了，还抱着老封建，累不累。 不过话又说回来，小编还是很期待《忽必烈》这部电视剧的，当然了，小编期待这部剧的原因是，小编很想知道宋恭帝到底是什么死的。要说清楚，还得公元1276年2月4日说起。南宋皇帝宋恭帝在忽必烈的蒙元大军的威逼之下，不得不选择在临安选着了投降。到了这里，如果按以往的标准的话，南宋到这里也就亡了，比如明朝的崇祯皇帝一死，虽然南明还在，但也宣布灭亡一样。但文人们不知道为何对宋朝如此宽容，硬生生给南宋“续命”到了崖山海战之后，对此这里小编就不过多讨论了。但也正是因为如此，宋恭帝却成了一个没有存在感的人物。甚至连“亡国之君”这个具有贬义的词语他都没能捞到，可以说混的相当的失败了。但文人不待见宋恭帝，可其实他的生活过得还算不错。
宋恭帝人生其实也算丰富多彩，自打他幼年被俘虏到大都，小日子过得还算可以。忽必烈对他也算不薄，先是封赢国公，后来也是为了保全宋恭帝就把他送到偏远的上都，然后又赐公主与他完婚。到了十八岁，宋恭帝也是为了避嫌就要求到藏地出家，法号合尊，结果宋恭帝竟成了一代佛学加翻译大师。最后记载是恭帝五十三岁那年的去世信息，但是，宋恭帝虽然一生存在感不强，但死后却“风光”了一把。而他之所以风光，主要还是标点符号给闹的。因为古代没有标点竟成了千古之谜，因为这句话看是在哪段断开了 。
不信你们看，“至治三年四月赐瀛国公合尊死于河西诏僧儒金书藏经”。如果标点在死于河西后面，就是赐死赢国公在河西。但是如果标点挪到合尊，意思就是御赐赢国公合尊大师死在河西。不要以为这点不重要，其实很重要的，这关乎到宋恭帝是自然死亡呢还是被人杀死的。不过话说回来，宋室江山是太祖从后周孤儿寡母手中夺得，最后又失于孤儿寡母之手，也算是天理循环了，后来就有人写诗讥讽道： 当日陈桥驿里时，欺他寡妇与孤儿。 谁知三百余年后，寡妇孤儿亦被欺。不能说可怜，也不能说可悲，天理昭昭罢了。
至于宋恭帝的死到底是死于他杀还是老死的，这快上千年了也没有人去深究，小编这里也就不好多说了。毕竟我也不是什么大神，现在小编关心的是，骆文博的《忽必烈》，到底要如何去演绎这一段历史，并给出答案来罢了。
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