这场战争更像是发生在火药时代，而不是中世纪。圣殿骑士和医院骑士一次次冲锋，却被希腊火和箭雨击退。与此同时，马穆鲁克人进一步推进，他们竖起一堵盾牌墙，扩大缺口。当博让举起手臂示意另一次冲锋时，他感到自己被刺穿了。他低头一看，一支标枪插在他的左腋窝里。博让见过许多人在战斗中牺牲，他自己也杀了不少人，他深知目前的伤口是致命的。他保持清醒，并试图坐在马鞍上。因为他知道，如果他倒下了，马穆鲁克人的进攻会更加猛烈，而他的部下会丧失信心。但他眼前一黑，从马上摔了下来。他的仆人看见他滑倒在地，就用盾牌把他从战场上抬到海边，想找到一条船把他们从这座注定要灭亡的城市里运送出去。但是海水涨潮，没有船可以着陆。无奈之下，他们把博让带到港口边城市角落的圣殿堡中。
医院骑士团的总团长吉恩·德·维利尔斯，曾与圣殿骑士团的总团长并肩作战。他最后成功地逃离了阿克
外面传来城市被焚烧掠夺、民众被残杀和侵犯的尖叫和哭喊声。博让又清醒过来，他听见了这些叫声，询问发生了什么事。博让被告知骑士们还在战斗，随即他合上双目。那天晚上，圣殿骑士团的这位总团长去世。在混乱和杀戮中，一些人逃脱了。亨利二世和吉恩·德·维利尔斯在港口上船。但在耶路撒冷的主教不停地把撤离人员拉上他的船时，船翻了，他被活活淹死。那些有能力到港口的人，倾尽家当换取上船的机会，祈求能将他们带到安全的地方。无法上船的人则去了圣殿堡垒——这城里最后的堡垒。在那里，圣殿骑士团军团长塞弗里的彼得，接纳了所有他能救的人，并封锁了城门。
马穆鲁克人在外面疯狂屠杀。后来有很多女孩被卖了，在大马士革市场上，一个女奴的价格降到了一德拉克马（希腊古币）。但圣殿骑士团的堡垒仍然屹立不倒。苏丹阿什拉夫向守卫者提出条件：如果守卫者投降，他就允许他们带着所有财产上船离开。塞弗里的彼得注意到，许多平民躲在堡垒里，于是他同意了这些条款。但是，当他们打开大门允许苏丹的一队士兵引渡平民时，400名马穆鲁克士兵开始攻击在堡垒中避难的妇女和儿童。
的黎波里的沦陷显然预示着阿克的最终命运
见此，彼得下令关闭城门，杀光了闯入的马穆鲁克人。于是阿什拉夫又派了一名特使去见彼得并建议彼得亲自出去谈判。数百名平民需要得到彼得的庇护，因此，彼得只能通过谈判为他们找寻出路。彼得带着一小群圣殿骑士，冒险离开堡垒。他们被引领着穿过马穆鲁克防线，来到苏丹的帐篷中。但他们之间根本不存在和解。苏丹的人突然出现，抓住他们并将他们斩首。
5月28日，马穆鲁克人攻破堡垒城墙，发动了猛烈的冲击。但正在这时，堡垒突然坍塌，大多数袭击者被压在堡垒下致死。一位编年史学者说，这是圣殿骑士们在最后一次反击中，摧毁堡垒，与袭击者同归于尽。
阿克沦陷。十字军国家覆灭。十字军东征失败。
英格兰国王狮心王理查重新占领阿克，稳定了十字军国家并夺回了耶路撒冷
为什么没人援助？给圣殿骑士带来的灾难性后果
即使阿克城处于十分危险的状态之中，援助还是寥寥无几，从欧洲赶来协助城市防御的人也越来越少。从第一次十字军东征成功克服了一切障碍、占领耶路撒冷、建立海外城邦到现在，已经将近两个世纪了。
但耶路撒冷本身在1187 年就沦陷了。尽管在第三次十字军东征的时候夺回了阿克，重新确立十字军在圣地的存在，但13 世纪的事件却让十字军东征的意义逐渐衰弱。第四次十字军东征，最终只洗劫了君士坦丁堡，在圣地附近却一无所获。后来，整个十字军东征的概念范围扩大了，到了1282 年，教皇可以要求对阿拉贡的基督徒进行十字军东征，这显然将教皇的政治敌人与上帝的敌人混为一谈，而十字军东征本应指向上帝的敌人。
从空中拍摄的现代阿克城。右边的前景是圣殿骑士要塞
许多人对耶稣是否真的想以他的名义杀人表示怀疑，很明显，十字军东征已被质疑是否是一场拥有神圣意义且被认可的虔诚军事行动。这对圣殿骑士和其他十字军的伤害，从一个圣殿骑士对教皇尼古拉斯四世的尖刻斥责中可见一斑：“你本可以用国王的力量和其他基督徒的力量来拯救圣地……但你更愿意攻击作为基督徒的国王和西西里的基督徒，让国王们去对付另一个国王，借此收复西西里岛。”
（内容来源：《圣殿骑士传奇》）
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