导演:泷田洋二郎
编剧:小山薰堂
主演:本木雅弘，山崎努，广末凉子，吉行和子，笹野高史，余贵美子
类型:剧情
制片国家/地区:日本
上映时间:2008年9月13日（日本）
片长:130分钟
/ Part 01
「 可悲的是，当你死后，就真的成为了“物品” 」
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如果你知道普通的中国家庭如何看待癌症晚期，你大概就能看出中国人如何看待生死。
人们常说，癌症晚期有一半人是被自己吓死的。这话夸张了些，但仔细想想也确实如此。
明明昨天还挺硬朗的老人，知道患癌后当天就卧床不起的，也有很多。
即使知道现代医学技术已经无法再提供什么转机了，人们还是会选择“求求医生救命”。
但医生也不能阻挡自然规律在人体发挥作用，“救命”已经不可能了，医生能做的只有“续命”。
病人的身上会插满各种管子，只能长期卧床。他们眼珠干瘪、头发掉光牙齿脱落。
最后，他们大小便失禁、意识混乱、失去时间感、只剩下身体在依靠着机器代为运转着。
他们每天都要经历疾病与治疗带来的双重折磨，失去自主能力，完全被动接受别人的一切安排。
然而他们得到了什么呢？医学意义上存活时间的延长。
中国的亲人也很纠结，他们可以接受让病人长期痛苦地挣扎与生死线上，却不能接受让亲人享受短暂的快乐后平静地离开，因为后者有违道德。
中国的传统观念认为：好死不如赖活着。
一句话将生命的质量弃之如敝履，如果一个人已经好好地享受了他的生命，认为疾病缠身失去自理能力的身体对自己的精神来说是一种折磨，那么为什么不能让他的精神得到自由，让他的死亡充满尊严呢？
比起躺在自己失禁造成的大小便上艰难呼吸，有些人更愿意在自己还没有那么糟糕的情况下体面地和亲人告别，他们一起聊天唱歌，互相拥抱，然后一人长眠。
我们没必要因为传统价值观而剥夺他们如此选择的权利。
几个月前，中国出现了选择安乐死的第一人。当然安乐死至今仍存在很多争议，但我们要讨论的并不是安乐死的合法化，而是生命与死亡的关系。
台湾知名体育主持人傅达仁选择在瑞士进行“安乐死”。
在家人的陪伴下，他终于摆脱了病痛的折磨，平静而体面的与这个世界说出了“再见”。
他没有被死神带走，而是主动走到死神面前笑着说：“我没劲儿啦，我活到现在就已经足够了，世界真有意思，咱们走吧。”
台湾体育主播傅达仁安乐死画面曝光_腾讯视频
如果你曾长期在医院工作就会明白，活着其实没有那么难。有很多人满身管子，血液被换了一遍又一遍，身体的内脏也已经残缺不全，意识模糊，连说话都困难。
仿佛躺在病床上的，只剩下一副躯壳，可是他们离死亡还有很长的路要走，只要这些管子还在，就可以让他们的心肺继续工作。
在接近死亡之时，有些病人是没有尊严的。
我的护士朋友告诉我，危重病人往往大小便不能自理，有些会胃食道反流，有些癌症扩散到哪里就要切掉哪里。他们也会哭着让家人放弃治疗，但是家人不同意。
因为家人的不舍，他们只能将自己一生最难堪的样子暴露在众人面前，毫无尊严的走完人生最后一段旅程。
但这种尊严的缺失，会以死亡为终点吗？
我们走向死亡，无法掌控自己的身体，无法反抗这个世界。
可悲的事情便由此发生，当我们死后，就真的成为了“物品”。任由别人去安排自己的遗体，失去基本的尊严。
你很难见到任何一种歧视像生者对死者一样明目张胆、无所顾忌。
不愿意触碰死者、嫌恶死者的遗物、将突然看到遗像视为触霉头、家中有人去世或从事殡葬业的人不得参加婚礼……而这些都可以归结于一个理由，我们嫌弃死者“晦气”。
在我们活着的时候，我们呼吁非歧视。但当我们面对一个失去心跳与呼吸的人，我们就会忘记他也曾也是我们的亲人和朋友。
因为在我们的文化里，一切以生存为前提。生者的尊严尚且需要争取，又哪里有精力去考虑死者的尊严和体面呢？
从生命诞生伊始，死亡便如影随形。从先哲思考到如今，我们依旧没有学会与死亡和解，只是在依旧企图逃避的过程中，稍稍地学会了给予逝者尊严。
于是一种非常冷门的职业由此诞生——入殓师。他们让逝者体面地、安详地与这个世界做最后的告别。
而很多人第一次接触这个职业，并不是因为葬礼，而是因为日本的一部电影《入殓师》。
《入殓师》这部电影，曾获第32届加拿大蒙特利尔国际电影节最高大奖、第81届奥斯卡金像奖最佳外语片奖等奖项。
但是在同一级别的影片中，《入殓师》却显得十分低调。很多人看到电影的片名，内心便已经产生了诸多排斥。
/ Part 02
「 死亡不是终点，而是一扇大门 」
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由于生活的压力，小林与妻子回到了山形老家，并且瞒着妻子找到了一份入殓师的工作。
对于普通人来说，入殓师并不算是一份体面的工作。小林只能瞒着自己的妻子，骗她自己在做旅行相关的工作。
这样一来，小林便可以从一个学徒的视角，带着我们去慢慢了解什么是真正的“入殓师”。
｜《入殓师》剧照
小林工作不久，终于接到了老板佐佐木的电话，让他帮忙入殓一位去世很久无人发现的独居老人。
当小林赶到现场，尸体已经高度腐败，不同于老板的驾轻就熟，小林根本无法适应目前的工作，忍不住干呕起来。
回家的路上，小林深受打击，在小时候常去的浴池洗了很久的澡。
我们被很多人问，活着的意义是什么，却很少有人问，死亡的意义是什么。
而在影片中，小林在第一次入殓尸体之后，没有说出“活着真好”之类的台词。他只是虔诚的抱紧自己的妻子，单纯的因为妻子还拥有生命而感受到幸福。
｜《入殓师》剧照
生与死的难题，被影片以一种四两拨千斤的力度化解。
那一刻，相信所有看过影片的人都会产生一种“劫后余生”的庆幸。
我们跟着小林学会的第一件事就是，明白死亡。身体不再鲜活，会随着时间的推移慢慢腐败。
而第二件事就是，明白活着。能和爱人在一起，能感受这个世界，就已经值得幸福了。
｜《入殓师》剧照
此后，小林每天都跟着老板佐佐木先生学习入殓工作。从一开始的学徒，变成了可以亲自为“往生者”送行的入殓师。
在临别之际，人们或者痛苦不已，或者开心的亲吻死者送行，这都让小林感受到了自己的价值。
｜《入殓师》剧照
入殓师，是给予人最后的温暖与尊严的人。他将死者打扮成他们生前样子，之后握住死者的双手，庄重而轻柔地将它们交叠在一起。
在这一刻，死亡不再与阴暗、恐怖、腐烂、肮脏有任何关系，就像是送别一位即将远行的客人。我们甚至可以透过影片中小林的眼神与动作读出那一句“请一路保重，再见啦。”
死亡让亲人成为了可怕的尸体，而小林让人们明白，不要因为忌讳和害怕而错过最后告别的机会，他不只是尸体，更是永远的亲人。
/ Part 03
「 与死亡和解其实很简单，不过就是像他们还活着一样尊重他们。 」
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好景不长，小林的工作还是在街坊四邻间传开了。
从小的好朋友让小林“至少找个正经的工作。”妻子问小林“你能坦然地将工作告诉未来的孩子吗？”
｜《入殓师》剧照
朋友与妻子的疑问，在浴池阿姨去世的时候解开了。
这是一场特殊的葬礼，本应作为宾客到访的小林以入殓师的身份出现在朋友家，为他的母亲浴池阿姨化妆入殓。
妻子看着丈夫冷静而细致的为阿姨擦身、换衣、化妆，又选了一条阿姨生前最喜欢的黄色领巾，仔细在颈间系了个漂亮的结。
在这一刻，妻子终于明白了丈夫的工作，他并不是在“捞死人钱”，而是遗体的摆渡人。小林的工作，是将去世的人，从死神手中牵引回来，与家人正式告别。
｜《入殓师》剧照
参加过普通人的葬礼，就能体会到这种恐怖。一群人围在屋子里抽烟、喝茶、聊天，其中有来悼念的亲友，也有殡葬人员。
逝者的家人们才是最忙碌的，不仅要照顾宾客，还要被安排着走完冗长的葬礼流程。在我参加过葬礼的记忆中，没有想象中的安宁肃穆，反而更像是生者的狂欢。
谁家怎么随份子、随多大的钱、谁家儿子办了多大的牌面、谁家家里人哭得最大声……一家人的葬礼可以有很多种含义，但多半与死者无关。
到了最后的送别时刻，只是让几个年轻力壮的小伙子像搬运货物一样，将死者的遗体放进棺材。之后他们每人拿一个红包，和围观的人一起四散离去。
｜《入殓师》剧照
曾有老人告诉我，葬礼之所以有这么多规矩，就是为了让人们忙碌起来。一旦忙起来，就不会一直想着逝者了，等缓过神来，人都火化完了，看不见遗体就不会那么伤心了。
明明是重要之人的最后一次见面，却故意弄得匆忙混乱，只是为了尽快分离。
这种葬礼，与其说是告别逝者，不是说是将逝者抛弃。连最亲近人的死亡都唯恐避之不及，我们自己又如何与死亡和解呢。
｜《入殓师》剧照
与死亡和解，听上去是个宽泛又飘忽的话题。但我们每个人都无法逃避，必须要去学会。因为很多人不在乎“死亡”这堂人生必修课，所以我们对死亡的恐惧便不能消除。它会纠缠我们一生，甚至让我们带着对亡者世界的惊恐离开这个世界。
就像我们花了很长时间才明白，每个人都会老，所以要去尊重老人。那我们还有多长时间才能接受，每个人都会死亡呢？
｜《入殓师》剧照
正如《入殓师》中所表达的：
“我们每个人都在经历着一场旅行，由生至死。曾有人说出生时，我们在哭，周围的人在笑；死去时，我们在笑，而周围的人在哭。没有人可以告诉你死去的旅程到达何方，是悲是喜。那是一场注定孤独的旅程，我想，踏上旅程的人必定希望走的无所牵挂吧，他们只是希望被这个曾经哭泣着到达的世界，温柔的对待过吧。”
｜《入殓师》剧照
所以无论如何，我至少希望在我离开这个世界的那天，也希望有一个像小林君一样的人，温柔地握着我的手，不会嫌弃不会害怕，轻声地对我说：“请一路多多保重，再见啦。”
这样无论生前经历过怎样的故事，至少这一刻，我确实是被世界以温柔相送了。
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