我从不认为西周的灭亡应归罪于褒姒，但成语"一笑倾国"太有名了，这个成语，是对褒姒美貌的最高赞誉，也有对"红颜祸国"的批评谴责。
还有一个成语"姜后脱簪"则鲜为人知了，故事发生得更早，主角是褒姒的婆婆，周宣王王后。
西周初年，周天子分封了70多个诸侯国，把土地赏给各级贵族建立封地，比如姜子牙被封于齐，以后的齐国国君都是姜子牙的后人。
历代西周天子都与贵族女子通婚，姜子牙的女儿邑姜是周武王之妻，周成王之母。西周第11位国君周宣王，正妻也是齐国国君的女儿，就称为姜后。
这是位青史留名的贤明皇后，汉代史学家崔琦在《外戚箴》中记载"宣王晏起， 姜后脱簪。"从此"姜后脱簪"成为成语。简单解说这两句话的意思是：周宣王爱睡懒觉，迟迟不去上朝，姜后取下头上簪子婉转劝谏。
那么这背后详细的故事是怎样的？汉朝史学家刘向的《列女传·周宣姜后》中有几百字的记述，立体地刻画了一位有貌有德，有才有识的贤明国母。
周宣王的王后姜后，是齐国国君齐候的女儿，她从小接受良好的贵族教育，贤惠有德，遵循礼仪教化行事，"事非礼不言，行非礼不动"，受到大臣们的尊重。
周宣王的父亲是残暴的周厉王，他统治时，"暴动"、起义不断，在他手里，西周基业开始分崩离析，公元前841年，镐京一场大暴动将周厉王掀下了王位，逃离到彘地躲藏，渡过十四年的余生。
周厉王才几岁的太子姬静被大臣召公虎藏在家中，暴动的人群包围了召公虎家，要其交出姬静，召公虎不同意，暴动者马上就要焚烧他的宅院，召公虎无奈，他让自己的儿子穿上太子华美的衣服，忍痛让亲生儿子走出大门，叛乱者以为是太子，当场诛杀。
这个故事让我想到了戏曲和电影《赵氏孤儿》，程婴为保全忠臣之后，把自己的儿子交给别人处死。中华文明传承几千年，涌现出一批批的仁人志士，周朝最重礼法，那个时期的仁义精神影响至今。如今也有有识之士呼吁恢复周礼的学习。
周厉王逃跑后，姬静被召公虎以儿子的身份收养了14年，这期间西周没有国君，由大臣周公和召公共同主持朝政，历史上称为"周召共和"。
如今一说起"共和"会想起孙中山先生，但"共和"一词最早出于《史记·周本纪》，记录的就是周厉王出逃到死亡这14年间周王朝的事，这是中国历史上最早的"共和"。
共和14年，周厉王在彘病死，太子姬静在召公虎家已长大成人，周公、召公平息了百姓的愤怒，拥立姬静为国君，这就是周宣王。
周宣王即位后，在周公、召公的辅佐下，励精图治、废寝忘食地治理国家，周王朝逐步恢复了昔日的繁荣昌盛，那些大大小小的诸侯国又开始来朝见周天子。
在父亲周厉王乱国，儿子周幽王烽火戏诸侯断送西周315年江山之间，周宣王治理这一时期称为"宣王中兴"。这与他有个贤惠的妻子关系很大。
话说周宣王即位后，认真刻苦治理国家，国脉慢慢复苏，但此后周宣王逐渐懈怠了，他开始享受生活，沉迷女色，每日早睡晚起，醉在温柔乡里不愿上朝。
姜后看到这一切忧心忡忡，但她遵从礼法，不能顶撞天子，直言劝谏。
有一天，姜后卸下头上华美的簪子，脱去王后的服装，穿上犯人的囚服，自己走进囚室，让下人把自己锁上镣铐枷锁，然后派管事宫女去报告周宣王。
周宣王一听王后把自己罚进监牢了，大吃一惊，马上过去问这是咋回事。
姜后不说宣王的不是，只一味做自我批评，她跪下哭着说："臣妾品德太差，致使大王迷恋上我，不思朝政。当年夏桀王迷恋妹喜，商纣王迷恋妲己，导致百姓怨恨、诸侯离心，国破家亡。如今大王荒废朝政，我和那些妖魅祸国的人有啥两样？"
周宣王听后如醍醐灌顶，从此勤于政事，宣王还自己做了一首诗，被收录于《诗经·小雅·庭燎》。
夜如何其?夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。
夜如何其?夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其?夜乡晨，庭燎有辉。君子至止，言观其旗。
翻译得稍微浅显一点为：
现在夜色啥时光?夜色还早天未亮。庭中火烛放光芒，诸侯大臣快来到，好像车铃叮当响。
现在夜色啥时光?夜色还早无晨光。庭中火烛明晃晃，诸侯大臣快来到，好像车铃响叮当。
现在夜色啥时光?夜色将尽露晨光。庭中火烛仍明亮，诸侯大臣快来到，看见旌旗在飘扬。
形象生动地说明了天还没亮，周宣王急着起床去上朝的心情，他一遍一遍地问内臣："天亮了吗？"内臣回答："还没呢，那亮着的是王宫里的烛火，但好像听到大臣们来上朝的马车铃铛声叮铃叮铃远远传来。"
宣王害怕上朝迟到，小睡一会又问："天亮了吗？" 内臣回答："还没呢，王宫里的烛火更亮了，大臣们车铃叮叮当当的声音听得更清楚了。"
宣王睡不安稳，等一会又问："天亮了吗？" 内臣回答："有点亮了，王宫里的烛火还未熄灭，大臣们马上到了，已经看见旌旗飘扬。"
这首诗把宣王的勤政，大臣的恭谨有礼，王朝的秩序井然、蒸蒸日上表达得生动形象。
四、宣王中兴周宣王文韬武略，颇有先祖周武王风范，他曾经亲率大军东征到徐州，命大臣东征西讨、南征北战，疆域一度西扩到天水、平凉，南到河南南阳。被后世公认为仅次于周武王的一代明君。
周宣王还是圣君，非常重视黎民疾苦，有一年大旱，颗粒无收，宣王登上祭坛，向天祈祷，他希望上天将罪责降到自己身上，而不要惩罚百姓。如此贤明，与身边有一贤德的王后不无关系。
一国国母，若有才有貌，有识有德，王之幸，国之幸也！
但姜后不曾想到，儿子周幽王遇到了褒姒，正如夏傑遇到妹喜，商纣遇到妲己，注定了亡国的命运。只是大厦将倾，又遇昏王，恰恰昏王身边又没有出现像姜后这样的贤明妻子，亡国的罪责就被强行推到了这些花容月貌的女子身上。
注：周朝以前，天子之妻皆称为"妃"，周朝开始则称为"后"。如《礼记·曲礼下》:"天子之妃曰后。"本文为适应读者阅读习惯将国君正妻称为"后"。
作者简介：工科教授，却喜欢舞文弄墨。网名雅馨，追求文雅温馨、克制内敛的笔触，喜欢写文化游记，解读历史人物心迹，也写乡土散文，文章不喜欢煽情，也不喜欢苦涩，喜欢文化味中掺杂烟火味，努力写有文化、有生活的平实文章。2019年在大型文学双月刊《大家》发表一组九篇乡土散文。
近日推出"以现代女性视角解读历史上那些女性"系列，每日推送，欢迎来读故事，交流、指正。
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