财神在道教神仙体系中，地位并不高，但是财神却是民间最喜欢的神仙之一。有的地方习俗除夕要接财神，初二要祭财神，初五要迎财神。
因为民间传说和地方习俗不一，所以各地信奉的财神也不一样，有王亥、李诡祖、管仲、白圭、柴荣、沈万三等等。今天来聊一聊名气最大的五路财神
第一位比干，文财神比干形象是文官的打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。据《史记·殷本纪》记载比干是纣王的叔父，为人忠耿正直。在《封神演义》里，纣王想救妲己，要取比干的“七窍玲珑心”。比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫。后被姜子牙所救。由于比干没有心，所以为人公道、没有私心。所以被民间供奉为财神。
第二位文财神是范蠡。三次散尽家财。范蠡帮助越王勾践成就霸业以后，庆功会上唯独少了范蠡。原来他隐姓埋名散尽家财逃到齐国去了。并且给继续为官的文种写信说“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹”，意思是勾践大业已成，你不走就会被杀害。后来文种果然被勾践赐死。常说的“鸟尽弓藏，兔死狗烹”就出自于这里。话说范蠡到齐国以后，苦心经营农业和商业，又发了财。齐王想请他做齐国宰相，他不仅拒绝了齐王，还散尽家财，又逃到定陶去了。所以人称陶朱公。在定陶重新创业，又成了首富。时年天下大旱，百姓颗粒无收。范蠡把全部家财拿出来布施百姓，亿万家财一日荡尽。此为三次聚财又三散家财。由于每次都聚财很快，又散给穷人，所以民间将他供奉为财神。
第三位武财神赵公明，赵公明本身是瘟神，在《封神演义》中被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，所以也称赵玄坛。其实本身职位和财神并没有任何关系。但是赵公明统领的四位分别是“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”。这四位的职务分别是“招宝”、“纳珍”、“招财”和“利市”，都干财神的工作，因此民间将赵公明也信奉为财神。但是供奉赵公明的却很少，缘由是在东晋史学家干宝所著小说《搜神记》中，是“瘟神”的人设，为道教四大护法之一。虽能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，但是所谓请神容易送神难，所以大家很少供奉赵玄坛。即使是供奉武财神，也是供奉下面这位。
第四位武财神关羽，和赵公明一样，道教四大护法之一。被很多商人供奉为财神。其原因有三个，第一是因为关公忠义，这个不用说了。二是传说关公年轻时卖过豆腐，所以被豆腐业供为祖师。烛业因关公秉烛达旦，所以也奉关公为祖师。理发业，屠宰业当然就不说了，关公“剃头”手段没得说。再加上各朝皇帝为教化民众忠勇仁义，不断加封关公，所以民间很多行业开始供奉关公神像。第三个原因是关公生前除了会“剃头”，“会计业务”也很擅长，曾设“笔记法”、发明“日清簿”，设有“原、收、出、存”四项基础会计原理，被后世商人广泛使用。所以商人更愿意供奉关公为财神。
最后一位中路财神王亥，王亥是夏朝时期诸侯商国的国君，是灭夏成汤的七世祖。在位期间发展贸易。为了要解决牛、羊过剩的问题，和其他部落之间以物换物。由于是夏朝商丘人士，是商国的七任国君，久而久之人们就把从事贸易活动的商国部落人称为“商人”，交换物品叫做“商品”，商人从事的职业叫做“商业”，由于是王亥最早发明的以物换物，所以被民间奉为中路财神爷。
以上是流传最广的五路财神，民间流传的财神爷还有很多。你希望对财神说点什么呢？评论区统一收集哦！
