动静有常,刚柔断矣。

方以类聚,物以群分,吉凶生矣。

在天成象,在地成形,变化见矣。

风之光 《系辞》系列开讲了。

收于形而溢于意(动静有常刚柔断矣)(1)

动静有常,刚柔断矣。

这里指:动则刚,静则柔,动克静,刚克柔。

举例说明:动物为什么能吃植物,而不是反过来呢?因为动物可以动,他有主动权,而植物相对于动物而言,是静的,所以,他只能被动接受。这个就是,动克静。那可能有人说了,山也是静的,为什么山上的石头可以打伤动物呢?本质还是这个石头发动了,比如,山体崩裂,砸伤了动物。本质还是动克静。

收于形而溢于意(动静有常刚柔断矣)(2)

什么是天道?此处动克静就是天道。如果是地道之人给你们讲道。他就会给你们讲,以静制动。实际上,不存在以静制动。所有的以静制动的背后,还是以动克静,或者,以智克愚。如果你待在那什么都不动,不可能改变什么。什么是天道?天道就是事物的常理,放之四海而皆准。是大道!

方以类聚,物以群分,吉凶生矣。

结合上一句。动物和动物在一起,植物和植物在一起,人和人在一起。所以,物与物之间的差异就日益增大。这里的吉凶是这样的。

白天多吉,晚上多凶。刚则多吉,柔则多凶。动则多吉,静则多凶。

收于形而溢于意(动静有常刚柔断矣)(3)

为什么是这样呢?因为以刚克柔是常理,以动克静是常理。而以柔克刚,以静制动,这些都是反常的情况。鸡蛋碰石头,鸡蛋能打破石头吗?可想而知,之所以有人会觉得,太刚不好,过刚易折,本质是因为他不够刚,核心是只刚不强。和上级领导刚,那当然被打断。刚也好,柔也罢,关键是要用对地方。

​ 另外,物以类聚,人以群分。长期以来你和什么人交往,你就是什么人。什么环境造就什么样的人。一个光明的人,善良的人,会长久的和那些心性邪恶,作奸犯科之人打交道吗?毋庸置疑,那是不可能的。所以,要善于选择社交圈,职业。正如俗语说的近朱者赤近墨者黑。和光明的打交道多吉,和黑暗的人打交道多凶。在天成象,在地成形,变化见矣。这里的天指什么?既可以指,上天的天,天空的天。还可以指,思想,灵魂。

收于形而溢于意(动静有常刚柔断矣)(4)

天和地是对应的。那么思想与行为也相对应。自然天象发生变化,地势也必然跟着变化。一个人的思想是光明的,那么行为上,往往也是光明的。根据这一表象可以推理出一个人的内在思想,当然这显得有点不靠谱。那反过来,根据一个人相信的认知,理念,就可以推理出他这个碰到什么事,大概会怎么解决。这个是很可靠的。因为,决定人们根本的不同的,就是人们的思想。为什么高人可以见微知著呢?就是因为,高人懂得关注本质层面的存在,然后直接以本推末。故而可以,以古之道,御今之有。

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