内容导读道教经典《太上感应篇》中：“又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。”
1原文
“又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。”
2解释
又有三尸神住在人的身体里面，每当到了庚申日，就会上至天庭去，据实奏报人们的罪过。
3分析
道教认为，人身上有三尸神，庚申之夜便会上天庭说人之是非，所以道教有守庚申之说。宋代叶梦得在《避暑录话》中言道：“道家有言三尸，或谓之三彭，以为人身中皆有是三虫，能记人过失，至庚申日，趁人睡去，而谗之上帝，故学道者至庚申日，軏不睡，谓之守庚申，或服药以杀三虫。”
所谓“守庚申”，是指修道者在庚申日通宵静坐不眠的一种炼养方术。守庚申这一道教修练术由来已久，守庚申不是简单的不睡觉，而是要我们通过静坐，抑制心中的欲望。因为是非善恶皆由心生，守住了自己的心，就是守住了道。守住了道，自然三尸神也找不到什么可说的是非。
道教、佛教都讲受戒，但最关键的还是在于能否守得住戒。欲望就是利用人们的弱点，来摧毁人意志的魔鬼啊！
三尸神是哪三位？
一、上尸神青姑
名叫彭踞，住在人的头部，使人多思欲，眼睛昏花，头发掉落。如果一个人总爱想东西，欲望很多，那可能就是这个上尸神在那里捣乱。思欲多了自然就会眼昏发落，眼睛不行了。这个头脑思欲过度，所以这个医学上讲脑供血不足了，头发是血之末，那发就落了。
二、中尸神白姑
名叫彭踬，住在人的胃肠，令人好食善忘喜作恶。所以一个人食欲很旺盛，很喜欢吃美食的，大概是中尸神太活跃了，多忘性，它这个健忘。
三、下尸神血姑
名叫彭蹻，住在人的足部，令人沉迷酒色喜杀生，使肢体脏腑搅扰不安。那么一个人色欲萌动，他的身体这气血就被扰乱了，这四肢内脏，都被搅动起来了，杀心起来了，所以久而身体就会出毛病，尤其是多欲之人，他的身体一定会受到损伤的。
三尸神希望人快点死亡，人没死她就被束缚在人身上，她们做鬼之后就可以享受人血食的供养，所以她们就希望这个人早死，所以就拼命的帮助这个人作恶，作恶就夺寿算，算尽则死。所以在庚申日趁人熟睡时，与身中的七魄一起上天庭，诉说人的罪过。就是希望神明赶快减他的寿命，当然小小的罪过都不肯放过，希望人寿赶快减除掉，她就能出来了。
人们身口意所发出的音声，在所有鬼神之中，三尸神听得最清楚。现在人不知检点身心，克制自己，清心寡欲，只想依道家‘守庚去申’的方法，作为断绝三尸神上天庭告状的路，这只是自我欺骗而已。要想不被三尸神说是非，只有持身端正，诸恶莫作。
