绳姓是个怪姓吗？
绳建廷先生是谁？
河北省邢台市巨鹿县，10月26日，首批农村土地承包经营权证颁证仪式在县委三楼会议室举行。
巨鹿县委常委、统战部长、农工委书记绳建廷出席仪式并为村民颁发证书。
绳建廷，你没有看错，姓“绳“。绳子的“绳”。这是一个“怪姓”，小姓氏，只有10万人左右。
邢台市巨鹿县小吕寨镇小吕寨村，绳仕涛。县住建局副局长、党组成员绳建忠，，，，
小编在巨鹿县两天，看到当地报纸，中学生考学名录上墙名单，有的机关单位名单公示中，看到“绳”姓的人名，显示大概率分布。
怪？无非就是“少见多怪”嘛，对于大多数人来说，同事，同学，亲朋，只要你的圈子中，一个姓氏属于稀缺---很少听说，很少见到该姓的人。
其次是在一定范围内，这个姓氏没有比较知名的人物，也会觉得怪。
小编认识的一位先生，姓臧，这个姓氏，全国30万人左右，一开始感到奇怪，渐渐的接纳诗人臧克家，歌手臧天朔等信息之后，觉得不怪了。
（绳姓分布，就在这个图中占9成）
绳姓是标准的汉族姓氏。
姓氏文化，多年传承，纪录着一定的遗传密码，纪录着更多的文化现象。
确切说，是汉族才有的特点，其他民族有一部分也有姓氏，无不是近现代受汉族姓氏影响而形成的。
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，许多古姓都是女字旁或底。
姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。中国上古时期著名的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。
司马迁在《史记.五帝本纪》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。
别忘了，司马迁那个时代，离黄帝时代也有2000多年了。因此，很多信息，今天看来，只能是“大概”“估计”等等。
周灭商后，分给伯禽殷民六族：徐氏、条氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，为商朝手工业部族。
（青岛 出图 上有绳氏字样）
这样看来，绳姓的中心地区，应该是今天河南省安阳一带。
古代无论是结绳记事，还是编织绳索，绳子，在物质匮乏的时代，作用很大，拴牲口，挂物品，连缀布匹。
公元前的陶瓷中，越古老，越容易发现印有的绳纹，一方面说明绳子的普遍性，另一方面看出绳的古代字体还是图案，都具有较大美感，而体现古人枯燥的劳作中，对艺术的追求。
日本公元前1000年--3000年前，命名为“绳纹时代“，如果推及我国，大概是公元前2000年--4000年之间。
今天的解释，绳，就是小的细的绳子，索，就是粗的绳子，绳姓和索姓，无疑都是中原地区发源的较早姓氏。
考证姓氏来源，一地鸡毛。
我来自哪里？是小孩最早的一大问题。我的姓氏来自哪里，是家族追寻的一大问题。
无论是小姓“怪“姓，还是大姓“平常“姓，经过数千年的变迁，支离破碎，一地鸡毛。
即便从公元960年成型的《百家姓》看，到今天，只能是有限的“没有规律的规律”啦。
小编根据绳姓在互联网上各地绳氏“自我主张”的大量信息判断如下：
聚居者----湖北省十堰市房县有1000多户，约有四五千人。竹山县大约还有几百人。他们有的说，是唐朝贞观年间从黄冈原黄州迁移过去的。
阜阳市颍上县古城乡大胡村绳大胡庄，将近1000人姓绳。
显然，南边湖北省襄樊，北边河南省南阳，是绳姓的其中分布区之一。襄阳、枣阳、邓州、唐河等县网友分布较多。
绳姓分布区：华北平原中南部和淮海平原中西部
显然，河南周口市和安徽阜阳市、淮南市，互相比邻，算是一个长条状的绳姓“聚集区”。
散居者----周口市川汇区李埠口乡绳营村，几百人。河南兰考、大约有100人。
河南淮阳、商水、江苏泗阳，山东莱芜、枣庄、青岛、菏泽，安徽颍上、黑龙江省齐齐哈尔、辽宁鞍山、大连、盘锦，吉林省四平市、长春市等都有少量分布。
考虑到东北清朝以来，均为从山东与河北，经陆路和海路，闯关东过去，八九成来自河北与山东，是没有问题的。
一个规律：绳姓的七八成人口，在今天华北平原中南部和淮海平原中西部。河北省南部、河南省东部和安徽省北部，集中了全国绳姓人口的八成。
需要说明的是，河北省绳姓的分布较广，廊坊、邢台、衡水、沧州，以及过去一度属于河北的天津市，绳姓分布较多。
（河北全省分布多，南部更集中）
从百度地图上看，也印证了以上信息；村庄中有“绳姓”有关的“村、庄、屯”分布：
绳家村，绳庄或者联合姓氏的村庄，在全国有20个左右：北京房山区、山东高密市、聊城东昌府区、德州、泰安，长春市绳家（屯），亳州市涡阳县、山东菏泽巨野县、沂源县，开封兰考县、阜阳颍上县、临泉县、太和县，德州宁津县、南阳唐河县，邯郸市大名县。
考虑到，村庄名字有“绳”字，但全村从来没有一户人家姓“绳”的现象，因此，从地名判断绳姓分布，远不如网友自述的分布，确信程度高。（小编在栖霞是臧家庄镇采访，全镇没有一户姓臧）
如果再考虑到，各省本来的总人口基数大，以及经济发展水平决定的上网程度高等因素，我们说：西部地区和中国南方，绳姓分布很少，是经得住推敲的。
（阜阳 淮南，安徽北部是绳姓分布区）
千万别对姓氏文化较真，当成玩乐吧。
黄河源头撒一泡尿，理论上在黄河入海口，肯定有极微量极微量的分布。
族谱经过元朝大规模征战南北的烧掠，现在中国存在的族谱99%是明朝之后编修的，甚至是近些年根据本姓族人记忆，重修的。
没有吃饱饭的时候，一切都没有兴趣，不仅仅是财力。
无论什么姓氏（包括孔姓），各地族谱的姓氏辈分，都是采用常用字，因此无法辨别源流，毫无联系，毫无规律，至于前述的“序言”，如，本族某某年间来自某某地，大多没有可信证据。
网上说，2005年山东青岛黄岛区在一工地上发掘时，发现一块双面铭文古砖。文物专家今天初步断定，这块古砖是三国时期烧制的，短侧面有“大和四年作”字样，两处铭文均为阳文，为典型的汉代隶书。
砖上的“绳氏砖”三个字，说明这块砖是一个“姓绳”的砖坊烧制的。该砖是三国魏明帝时代（公元230年）烧制的。
（古陶 绳纹 使用更多）
由于小编只看到半岛都市报的报道，其他信息源很少，比如砖周围是什么文物，是古墓还是？算是孤证，无非判定信息真假。
只要召开一次本姓氏大会，哪怕两三百人参与，就会发现，三个字完全一样的重名，竟然很多。特别是现在人名用字采用二字的越来越多，重名率更高。
有人倡议全国联谊，本姓寻根，共创未来，也是吆喝着玩儿。因为这些事情成本太高，现实有其他事情，文化与娱乐，比这个更有趣，成本也低，人脉更广。
还有人说，用大数据，分析10万绳姓人的各省分布，这也是一个较大的工程。
何况，几乎每个汉字，都是姓，因为一二三四五六七八九，油盐酱醋茶，这些字，全国都有作为姓氏存在的。
