《花火绣》 鲍尔吉·原野 著 湖南文艺出版社
韩浩月
“花火绣”是一个地名。根据鲍尔吉·原野在小说中的描述，这个地方位于内蒙古西拉木伦河南岸，属于昂努德草原。在读完《花火绣》这部小说后，忍不住好奇，上网去搜索这个地名，如猜想的一样，它是不存在的。它是鲍尔吉·原野虚构出来的一个地方，是藏在草原深处的一个虚拟的小镇。
鲍尔吉·原野是著名的“草原三剑客”之一，第七届鲁迅文学奖得主，他的散文写作干净纯粹，有着露珠般的晶莹，许多生僻的内蒙古地名，就是借助他的文章一次次被传播开来。他终究是没有抵挡住长篇小说的诱惑，在62岁的时候出版了这部被出版社命名为“鲍尔吉·原野长篇小说处女作”的作品。
《花火绣》的小说语言是在鲍尔吉·原野散文语言的草原上盛开的花朵。在开篇的时候，他就以先声夺人的姿态，牢牢吸引住读者的眼球——句子更简短、更精炼、也更活泼，句号比逗号多，明明是很跳跃的场景与对话，却很清晰地交织出电影蒙太奇般的效果，一个句子是一个画面，几个句子就被组织成一个情节——从散文家的从容肆意到小说家的精准老练，过渡得很自然。
《花火绣》有两个主角，其中之一是作者本人，在书中被简称为“鲍”，偶尔也以“老鲍”的名字出现；另外一位是一名外国人扎伊诺，简称“老扎”。草原上的人会这么简称吗？此处存疑，但作者似乎愿意以此方式打通内蒙古、东北、北京三地语言文化的阻隔。另外，还有一只听了笑话会“嘿嘿笑”名字叫楚克的猫，一匹名字叫“大不流士”的蒙古马贯穿小说始终。猫是贫嘴的猫，马是沉默的马，它们与“老鲍”和“老扎”一起以“花火绣”为中心，出演了一部发生于草原内部的“公路传奇”。
鲍尔吉·原野经常在散文中流露出顽皮的一面，《花火绣》将顽皮升级成了荒诞：“鲍”在长沙街头神奇地被雅罗斯拉夫公爵夫人基金会选中，接受资助到“花火绣”体验生活，一座旅馆门前的时钟暴露了故事的发生时间——2049年。故事的起源以及时间的定义，决定了《花火绣》主基调之一是奇幻。
把现实中人们耳熟能详、青山绿水的草原架空于未来时空，这是《花火绣》的写作创意核心，而由此得到的想象空间，恰好也给作者提供了行云流水式的表达与展示。博尔赫斯写过一句话：“因为时间永远分岔，通向无数的未来”，在鲍尔吉·原野的小说中，“花火绣”这个小镇，就是一个时间的分岔点，作者带着他虚构的人物与动物出发，走向博尔赫斯所说的“强劲的想象产生真实”，让在现实面前变形的草原文化，有了一次重新得到舒展、荡漾的机会。
读《花火绣》的时候，时不时会想到乔万尼·薄伽丘的《十日谈》。鲍尔吉·原野在这部长篇小说中讲述的故事虽然没能达到100个，但在叙述形式与精神价值方面，却有着向《十日谈》致敬的痕迹。除了谈论人性的至纯与爱情的美好之外，《花火绣》也一样有着对笑话、欲望、世俗的挖苦与嘲讽，这或是作者虚构出“花火绣”这个小镇的真实用意。在外来信息与观念的强烈冲击下，草原的保守与纯真遭遇到了空前的压力，“花火绣”成为一个危险的城堡，它标志着童话时代将要结束，取而代之的是一个大风欲来的悬疑时代。
1998年阿来的《尘埃落定》面世，两年后的茅盾文学奖用这样的评语评价它：“有丰厚的藏族文化意蕴。轻淡的一层魔幻色彩增强了艺术表现开合的力度”。20年之后鲍尔吉·原野的这部《花火绣》，同样用极具象征化的手段，描写了蒙古族的生活传统与精神高地，同时也表达出作家用荒诞与想象包裹起来的批判与担忧。
充满想象力的文字是飞扬的，恰好与不断下坠的现实对应，形成一道壮观的“梦境瀑布”，《花火绣》带读者在2049年旅行了一番，合上书页之后，沉淀在内心的，是带着凉意的诗意与惆怅。
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