大闹天宫是西游记中非常精彩的一段，不管是原著描写还是电视剧的演绎，都非常的热闹。但是孙悟空为什么要闹天宫？人每做一件事都是有其目的性的，孙悟空当然也不例外。他访仙学道，为了长生不老；去龙宫是为了找武器。那闹天宫是为了什么呢？有人说为了当玉帝，可孙悟空在被太白金星招安前，从来就没想着上天。可见这根本不是原因。
我们想要了解孙悟空闹天宫的原因，首先得搞清楚几件事情：
1、孙悟空师承何人。
2、怎么开始闹天宫，闹到什么程度。
3、最后的结局是什么样的。
众所周知，孙悟空的授业恩师是菩提祖师。但关于菩提祖师这个神秘人物的来历，作者并未给出。众多读者也是各抒己见，有的说是如来佛，有的说是太上老君，有的说是准提道人……
首先可以肯定一点，此人绝对是佛派中人。原因如下：
1、他传道的地方在西牛贺洲，而西牛贺洲正是佛教的地盘，（原著中如来说“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”），如果是别的派系在此开山立派，那肯定是不允许的。
2、给孙悟空起名字时，说到门中十二个字（广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉），这些均乃佛门弟子名字常用字。3、菩提祖师自己的名字叫做“须菩提”，须菩提是佛陀十大弟子之一，这就很明显了。但正是这个名字，恰恰说明不是如来佛，如果是如来的话，他不会化用这个名字，自降辈分。
我分析菩提祖师的真实身份应该是观音菩萨，原因如下：
1、观音对如来执弟子礼，借用佛陀弟子之名最合适不过；
2、孙悟空闹天宫时，观音知道孙悟空能耐大小，所以推荐二郎杨戬去，当时怎么说的：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴”、“着他（杨戬）助力，便可擒也”。为什么这么肯定？因为自己教出来的徒弟，有多大本事心里一清二楚；
3、寻找取经人路上遇到八戒、沙僧，给他们取得名字都带着“悟”字（猪悟能、沙悟净），明显就是和孙悟空同辈；
4、第七十七回，如来收大鹏，悟空喊如来“佛爷爷”；
5、为什么不让悟空说出师承，就是怕坏了自己的好名声，塌了人设（当然不让说也是为后边闹天宫考虑）。
不管菩提祖师是不是观音菩萨，就说这个佛门中人为何要传孙悟空本领？我们前边说了，人做事情都是有目的性的。一般师父收徒弟无外乎以下几点：
1、收学费，养家糊口；
2、继承衣钵，以免技艺断绝；
3、光耀门派，扬名显赫。
可菩提教悟空呢，一条也不占。而且怎么说呢：“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可”。徒弟犯错，又不是什么大错，训几句就完了，干嘛非要开除，而且不走就性命不保。又说“哪里有什么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了”。都说一日为师，终生为父，可菩提半点恩义都不讲。
而且为何知道悟空就一定惹祸？知道要惹祸，严加管教不就得了？还说到：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”从来没有见过这样的师父。由此可见，培养孙悟空就是要培养一个“坏孩子“，但不能让人知道是谁培养的。
孙悟空回花果山后，是怎么样接触到天宫的？先是去龙宫找兵器。看龙王是怎么做的：即忙起身，与龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进。”直至宫里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”。试问假如老龙王不知道来的是谁，就如此隆重地迎接吗？而且上来就问“几时得道，授何仙术”，这明显就是早有人打过招呼了，而且试探试探悟空听不听话，会不会说出师承来历。
再看拿了兵器后，又要披挂，龙王随便给一副不就得了，虾兵蟹将穿得随便找一套嘛。可偏偏说没有，而且还出卖兄弟，说“烦上仙再转一海，或者有之”，这不明显的“坑弟”嘛。哪知人家猴子不去，龙王不得已让兄弟们过来。此处就奇怪了，东海龙只说让三兄弟来，没说什么事，可三兄弟却每人都带着一件装备，而且正好是一身。试问这又不是钱，出门带着它干吗？
“闹”了龙宫后，过了些日子（书中没写多久），被两个鬼差带到了幽冥界。十代冥王怎么说的呢：勾错人了。连孙悟空都知道“官差吏差，来人不差”，冥王岂能不知。而且如果就这样糊涂执法，恐怕早就下岗了。所以也是有人故意引导孙悟空到这来闹的。
闹龙宫和闹地府中间隔了一段时间，但东海龙和冥王告状的时间却是一样的，这就很有意思了，老龙王为何不早告呢？明显是两件事一起告更有震撼性，听起来更严重。
玉帝看完状子后，听从太白金星的意见，把孙悟空招安了，封了“弼马温”，悟空嫌官小，下界去了。玉帝又满足了他的要求，封了个“齐天大圣”。由此可见，玉帝还是比较爱惜人才的，觉得孙悟空有点本事，而且人又机灵。可孙悟空为什么还要犯错呢？自然是有人布局引导的。
刚刚封弼马温的时候，孙悟空连问都不问这官的大小，可是等了半个多月，才忽然问起自己的官的大小，然后才嫌官小下界去了。
后来封了齐天大圣后，偏偏在蟠桃园边上建造齐天大圣府，这不明显诱惑猴子犯错嘛。可惜孙悟空不去偷桃，于是有心人更过分了，直接让猴子去管理蟠桃园，让你天天看着，看你还能忍得住吗？从书中我们可以知道，蟠桃园是不需要管理的，原文说：“仙女近前道：‘我等奉王母懿旨， 到此携桃设宴。’土地道：‘仙娥且住。今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园’。”这就说明以前蟠桃园是没人管理的。而且孙悟空每天偷吃，桃子日渐稀少，土地和力士是瞎子吗？显然是故意不报。
七仙女被定了一周天，这一周天具体是多久不太清楚，但肯定是有一段时间了，这么长时间七仙女不回去，王母就不起疑？
孙悟空去蟠桃会的路上遇到了赤脚大仙，按照赤脚大仙去参会的时间来算，其他参会人员也都应该到了。可等孙悟空都喝醉了，还是没有人来，不奇怪吗？明显赤脚大仙就是个探子，探查孙悟空去没去会上捣乱，如果没去，还会有人安排把孙悟空引到会上去。
等到了兜率宫，竟无一人。马上开蟠桃会了，太上老君竟然带着所有人去找燃灯古佛讲道去了，而且连个看门报信的都没有，这实在是不正常。
至此孙悟空算是彻底和天庭闹翻了。玉帝不得不派兵捉拿，但是派的谁呢：四大天王、李天王、哪吒太子、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网。这些人本事如何？我们不太清楚。但降服孙悟空后，玉帝请人赴会，参加围剿猴王的人里边只提到了九曜星官。可见下界擒妖的人地位都不高，本事都不大。
那孙悟空本事大吗？也一般！连二郎杨戬都打不过，而且从八卦炉出来以后，佑圣真君的佐使王灵官就和他打的不分胜负。玉帝就纳闷了，这么一个本事平常的猴子，到底是哪来的底气给我这瞎捣乱呢？自古佛道相争，十有八九是佛教的人。这就是为什么一大堆人能收拾了孙悟空，可玉帝都不派，偏偏派人去请如来佛，因为怀疑是他安排的（请如来是一招臭棋）。
如来佛当然知道玉帝的怀疑，但不能承认啊，所以一来就先澄清自己：
1、我不认识你孙悟空（你原来是个猴精）；
2、你替不了玉帝（你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？）；
3、你投降皈依我佛吧，说明以前不是我佛门中人（趁早皈依，切莫胡说）。
但孙悟空不知道内情啊，所以如来没办法，只好把他降服了。可降服孙悟空这段描写很微妙：“被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名'五行山'，轻轻的把他压住”。这个“轻轻“用得很妙啊，如来很照顾他啊。
而且如来回灵山时，还安排人给孙悟空吃铁丸子、喝铜汁。要知道孙悟空刚刚被烧了49天，按五行来说，体内正缺少金（火克金），所以如来这明显是在为孙悟空补充能量啊。
那么闹天宫的结局是什么呢？
1、孙悟空是最大的受害者，被压在五行山下五百年。
2、如来是最大的受益者，在道教的地盘上，扬名立万，被请吃饭，还收到一堆礼物：王母的大株蟠桃数枚、寿星的紫芝瑶草，碧藕金丹、赤脚大仙的交梨二颗，火枣数枚。要知道如来的身份，一般的小礼物肯定是拿不出手的，所以这些绝对都是好东西。
3、天庭损失了什么呢？仙丹、仙酒、蟠桃、还有些百味珍馐，佳肴异品。其实这些也算不上什么损失，本来就是让人吃的。最主要的是被孙悟空伤了面子。
那么大闹天宫的真实情况是什么呢？是如来安排人去寻找了一个“坏孩子”，让这个坏孩子去道派捣捣乱，探探虚实，在这个过程中，也了解到了有多少道派的人是真心的投靠了佛教这边。偏偏玉皇大帝弄巧成拙，让如来又漏了脸，展现了自己的超强法力，等于打了天庭（道派）的脸。
我们看一个例子：寿星来了以后怎么说的：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼，以为必致平安，不期他又反出。干如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来”。这是干什么？这是打太上老君的脸啊，太上老君可是道祖啊。老寿星你夸如来就夸吧，干嘛要踩老君啊。
至此，如来感觉时机差不多了，是时候大肆扩展自己佛教的信徒了，于是就开始准备传经。这也是为什么大闹天宫完了以后，作者紧接着就写要传经。
可以说，大闹天宫的结果，是如来得到的好处，比他自己预想的还要多。归根到底，大闹天宫是佛道相争的一个试探，孙悟空不过是一个牺牲品。不过好在其还有一定的本事和作用，所以如来并未将其消灭，而是留下来继续为自己服务。
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