我是1965年出生的，小时候的生活是非常清苦的家里的孩子多，衣服多是母亲手工纺织的粗布做成的即使是粗布新衣，也多是过春节的时候给每个孩子做一件，至于从商店里买衣料，除了缺少布票外，缺钱是最主要的原因当然，像母亲一样的农家妇女，偶尔也会因一些特殊的原因得到一段花色鲜艳的布料（她们称之为“洋布”），她们便会聚集在一起，商讨着怎样用这段布料做一件新衣服，洋溢在她们脸上的那种笑容，过了多少年都让我记忆清晰，下面我们就来说一说关于始服中朝衣冠?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
始服中朝衣冠
我是1965年出生的，小时候的生活是非常清苦的。家里的孩子多，衣服多是母亲手工纺织的粗布做成的。即使是粗布新衣，也多是过春节的时候给每个孩子做一件，至于从商店里买衣料，除了缺少布票外，缺钱是最主要的原因。当然，像母亲一样的农家妇女，偶尔也会因一些特殊的原因得到一段花色鲜艳的布料（她们称之为“洋布”），她们便会聚集在一起，商讨着怎样用这段布料做一件新衣服，洋溢在她们脸上的那种笑容，过了多少年都让我记忆清晰。
她们除了商讨如何做新衣之外，商讨最多的便是如何让这件新衣穿的时间更长久一些。衣服（上衣）最易磨损的地方有三处：领口、袖口和衣襟，所以，如若新衣做成，她们经常会说一句话：“给这衣服衮个边。”“衮”是绣工，是在领口、袖口和衣襟处用绣花线绣一些装饰性的图案，增加了衣服这三处的厚度，也就增强了耐磨性，美观又实用，想来她们还是挺聪明的。
有很长一段时间，我以为“衮”是土话，是方言，与“大雅之堂”是格格不入的。后来读古书，发现居然有“衮衣绣裳”这样的成语，“衮”的语义竟然和母亲们的用法一致。
“衮衣绣裳”最早的出处是《诗经·豳风·九罭》，诗中有“我觏之子，衮衣绣裳”之句，说的是周公东征胜利后，周成王与众官员皆公冕服相迎，他们的衣着便是“衮衣绣裳”。在此之后，“衮衣绣裳”就指古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。想不到，出自农家妇女之口的“衮”字不仅跟皇帝扯上了关系，还牵连着“华丽奢华”。
在古代汉语中，“衣”专指上衣，“裳”则专指下衣或裙子，关中方言中对“衣”有“袄”之说，对“裳”则有“衭”之说。
在“衣”上绣花叫“衮”。“衮”在边上增强“衣”的耐磨性是装饰，也为实用，像母亲们的所为便是；“衮”在“衣”前“衣”后，定型，成为标志，则是“官衣”；“衮”龙之形在“衣”前“衣”后，则是“帝衣”，专用专制，极尽奢华。
至于“裳”，男性指下衣，女性则指“裙子”，现代社会女孩子穿“连衣裙”其实是最能说明“衣”和“裙”的区别，也就是“衣”和“裳”的区别。在“裳”上绣花则为“绣”，所以我想，“苏绣”、“湘绣”一类的传统技艺，应该最先出现在“裳”上。
现代社会，物质资料丰富。人们不再细分“衣”和“裳”，用“衣服”统称。不过，不分“衣”和“裳”并不是语言的退步，只是因为有了更细的分类和更多的专有名词而已，“内衣”和“外衣”之分，“夹克”之专指上衣，“裤”之专指下衣之类均是如此。
“我觏之子，衮衣绣裳”，《诗经》之美，也在于生活。
,
