"人间桂花落，夜静春山空"中的"桂花"，不是桂树的花
人间桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
听见邻居家的小学生，在背诵唐代诗人王维的《鸟鸣涧》，我走过去问他："人间桂花落中"的桂花是什么意思？
他说："就是桂树的花呀！"
"谁告诉你，桂花就是桂树的花呢？"
"老师呗！"他忽闪着明亮的眼睛，天真地回答。
将"人间桂花落"中的"桂花"理解为"桂树的花"的人不在少数。有一次，我为全县的小学语文教师作报告，谈到了《鸟鸣涧》,便问"桂花"是什么？大多数老师都说是"桂树的花"。只有个别的老师认为：解释为桂树的花不恰当，因为桂树是在中秋时节开花的，而王维写的是"春山""春涧"的夜晚，如果解释为"桂树的花"，很明显，就前后矛盾了。至于怎样解释才恰当，他们也说不明白。
前几天看头条上的悟空问答，有人就桂树落花的问题进行了解释。说桂树有好多种类，有秋天开花的，也有春天开花的。王维在《鸟鸣涧》里写的是春天开花的桂树。
这个解释虽然打消了桂树不在春天开花的疑问，却与王维的诗句毫不相干。我们不妨想一想，王维写的是鸟在夜里的山涧中鸣叫，以及夜间鸣叫的原因，和桂树的花有什么关系呢？难道是鸟在桂树的枝叶中鸣叫，叫声震落了桂树的花吗！
事实上，"人间桂花落"中桂花，不是桂树的花，而是"月光"的意思。这句诗里，王维运用了借代的修辞手法。
所谓借代，就是不直接将本体事物说出来，而是用本体事物的标志、特征、附带物等来代替本体事物的一种修辞方法。
在《鸟鸣涧》中，"桂花"与"月光"有什么关系呢？这要从吴刚伐桂的传说谈起。
在民间传说中，吴刚是玉帝的一个仆人，他犯了天规，玉帝惩罚他，让他将月亮上面的一棵参天桂树砍倒。吴刚每砍下一块儿树皮，桂树马上就长出一块新皮。无论吴刚怎么砍，桂树总是老样子。据此，富于想象力的文人学士，就将桂树和月亮连在了一起。
王维之前的宋之问，在一首诗中写道："桂子月中落，天香云外飘"。从月中落下来的 "桂子"是什么？不就是洒满长空，普照人间的月光吗？
王维之后的白居易，在《忆江南》词中写道："山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。"白居易在月中寻找的桂子，不就是吴刚砍伐的那棵桂树吗？
宋之问能用桂子代替月光，白居易要在月亮上找到桂树，那么，王维在《鸟鸣涧》里用桂花来代替月光，也就自然而然、不足为奇了，这是用传说来代替本体呀！
知道了"桂花"是一种借代，再理解《鸟鸣涧》就情景交融了：静寂的春夜，月亮升了起来，明亮的清辉洒满人间，惊醒了沉睡的小鸟。小鸟误以为天亮了，时不时地在空旷的山涧中鸣唱。
王维的诗，诗中有画，画中有诗。《鸟鸣涧》就是一幅形神兼备的春涧月夜鸟鸣图。
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