“平淡是真的活着”这是富大龙和他饰演过那些角色们留给我们最大的感触。
早些年，富大龙凭借《天狗》拿下了金鸡、华表的双料影帝。按原理这样的演员会势不可挡的“大火”，可除了作品以外，观众却很难在媒体上看到他。
“很长时间以来，我不敢看自己获奖的报道和消息。我尽可能避免展示那些有点变味了的诗书琴。更不愿再坦言什么七年八年的艰难。我没做什么。做了的有大部分都是做自己而已，我得到的，确实太多了。 ”
2012年的时候，他在贴吧发文：“好久没上网，我前两天拿个软盘去打印，打印大姐愣愣看着我，良久，说:‘现在已不是黄牛时代了’ 。很报歉，我不是拿无知当性格。实在是，懒。”
富大龙不用微博，他开微博的原因是提醒网友不要上当受骗，粉丝好不容易等来他出山，不想却是一句：我们作品中见。
富大龙从不接拍广告，坚守着自己的生活方式和心境，在他看来，演戏是他的生活，演员不过是他的工作，本分、认真、严谨地去做就好。
少一根头发放上去，这个角色都不能成活
采访富大龙时，他的新戏《东四牌楼东》已经到了拍摄中期。
5月中旬，横店进入闷热的桑拿天，顶着37°的高温拍摄外景，他和剧组的工作人员严谨认真地拍着每一个镜头。
遇到一部以“老北京”生活风貌为背景的作品，遇到郭宝昌这样真正经历过老北京生活的导演，对于富大龙来讲实属难得。
“本身我是北京人，又是满族人，我骨子里对老北京有着很深厚的感情。近些年无论是影视剧还是话剧舞台上，京味儿的戏其实已经非常稀少了，尤其像郭导这种真正经历过老北京生活的导演不多了，像《东四牌楼东》这样原汁原味儿地去讲述关于‘京味儿’的一切太有趣了。”
“有趣”是吸引富大龙走进一个又一个角色的前提，“我每次接戏最重要的两个原则：一是不重复自己的角色，二是这个人物本身能够具有比较鲜明的性格特征，不管善恶忠奸，但他一定有很强烈的代表性，这样我会觉得很有意思。”
从杨玉富、李天狗、隋炀帝、秦惠王、到梁满囤、齐飞云……这些像是从影视剧里活生生走出来的人物，在饰演者富大龙看来，演员和角色是相等价的。如同佛经故事中的割肉喂鹰，少一根头发放上去，这个角色都不能成活。
正是因为这种角色和生命同等重要的观点，在富大龙的作品中，观众几乎没有失望过。
他在饰演残疾军人李天狗时，为了在影片中讲出地道的山西话，把所有的台词摘录出来，找当地的农民一字一句地学，不停地听旁边人说，随拍随学。
“主要是那个味道，一句话中贯穿着一句话的味道，要记住那个音调。”
为了表现出李天狗的残疾，他从进剧组就开始颠着走路，尽量让自己忘掉有条正常的腿，让自己颠成习惯。
等拍完戏，富大龙感觉自己腿像萎缩了，永远酸酸的，老有点颠，真的有点回不来了。
我的职业允许我涉猎各个行业
前段时间《远大前程》热播，这剧大火的话题不再是小鲜肉，而是实力派演员的云集，当观众越来越重视影视作品的质量和演员水准时，富大龙所饰演的严华被观众热议。
严华是一个正面的对抗者的形象，作为工人领袖，他有勇有谋，虽然戏份不多，但是作为剧中非常重要的一股力量，引领乾坤。
“他是咱们中国历史上一个很传奇的真实人物，在非常年轻的时候，就有很过人的胆识，所以他身上有一种很难得的侠气。”
富大龙在饰演严华这个人物时，并不是单纯地塑造人物，当看到洪三带着严华去见三大亨时，电梯一动严华表现出的那个谨慎和惊恐，萌翻了观众。
“因为你投入到角色里的时候，很多东西会有很即兴的感觉，不仅仅是严华，在那个时代的上海，除了真正上层社会的人，很多人贫民是没有机会接触电梯这么摩登的东西。”
在严华这人物身上，观众看到的不仅仅是这个人物，还有他背后的时代。
接触一个人物，会了解和查阅他的时代，在富大龙身上永远能够看到初学者的热情。
“一方面，我在戏里面会接触到一个时代，如果不是因为演严华，我可能不会去查阅那些革命者的资料，演员首先让我丰富了很多历史知识。”
“另一方面，我的职业允许我涉猎社会上的各个行业和职业。它就给我提供一了个广泛读书的条件。”
对于角色的揣摩，富大龙的经验是：如果这个角色是在我们身边真实存在的，就努力去学习靠近他，比如演一个厨师，那么可能演员会和很多厨师去接触，甚至自己去学一学。
如果是隋炀帝、狄仁杰、秦惠王这样的角色，他们存在于历史中，但谁都没见过，只能通过文献资料寻找这个人的蛛丝马迹。
“像隋炀帝，我当时的枕边书就是一本《隋炀帝传》，《隋唐演义》中隋炀帝说的诗文，很多我都是在《隋炀帝传》里看到过，然后把它丰富到剧本里了。”
在电视剧《新京城四少》富大龙扮演的是三少童玉孝，这个根据漫画改编没有生活原型的人物，看似滑稽可笑，实则情深义重。
“我饰演童玉孝，导演跟我沟通说：‘就靠你这个人物把这个戏另外一面挑出来’，我在那个戏确实有点过，每天张牙舞爪的，为了靠近那个角色，我几乎每天都要听黑人的音乐，在音乐里寻找人物身上很张扬的那一部分。”
“包括后来我演隋炀帝的时候，听的都是重金属、死亡金属这种东西。或者说隋炀帝这个人物，在我的理解里。他的底蕴就是这个样子的。”
在富大龙的新戏《东四牌楼东》中，为了将“京味儿”的气息弥散开，他突破了人们固定思维上对于满清落寞贵族纨绔无所事事的理解，他在这个人物身上加入的琴棋书画，包括人物对于戏曲的热爱。
“举个例子来说，就这个人物，他平时随口哼的小调，几乎包含了京剧里面各个行当：生、旦、净（就是花脸）、末、丑，甚至还有昆曲、京韵大鼓等等。我几乎在这个人物身上把那里时代的曲艺、戏曲都掺融进入，还有笛子、箫、鼓琴也都用了这个人身上。”
人最美好的部分，应该戴着镣铐跳舞
因为富大龙的可塑性太强了，演什么是什么，所以很多观众形容他是演员里的诗人，诗人里的农民，农民里的士大夫。
《紫日》里杨玉富的农民形象很抓人心。
淳朴善良，在大的战争环境下，亲眼看着自己的老母亲被日军士兵用刺刀活活刺死却无能为力，在逃亡的道路上又有顽强的生命力。
缺少革命与启蒙的经历，不会使用冲锋枪，略有些懵懂愚昧，但在精神层面，他有自己的刚毅——我杨玉富是个“爷们”。
到了《隋唐演义》的时候，富大龙把弑父杀母、杀兄屠侄的杨广演绎的无比丰富。
观众不仅在杨广身上感受到黑暗、残暴甚至皮笑肉不笑的惊悚。同时，也感受到杨广作为帝王修养的另一面，吟诗抚琴，舞剑歌赋。
站在观众的视角，我们在欣赏影视作品时，会认为这个角色是正面的形象，那个人物是反派。但作为演员，他并不这样认为。
富大龙觉得这些角色之所以鲜活，首先他是真实存在的人，或许站在道德平台上去看，这个人物可能存在瑕疵，或许站在政治这个范畴内去看，这个人物有很多值得评判的部分，但如果把这个人物平面铺展开，可能他不过是身处三教九流中的某一个行业，他的行为好或者不好，都不过是个人的生存之道。
“我一直形容人像一个球一样，他有各个面，只不过我们在生活中看到的仅仅是他的一小部分。我从来没有说特意演哪一种角色，我是觉得我演过的角色，都是在表达一个东西-----就人性的不同的面。”
富大龙很多作品中对于人性的探索入木三分，比如《大连故事》中，我们能够在富大龙饰演的齐飞云身上看到他小气、嫉妒。
在民族大义和自己之间，齐飞云本能性的选择我活着就好。
其实剖析人性，人的生命可能就是善恶交织的，齐飞云身上这些软弱的东西我们每个人都有，包括他落井下石的一面，我们也有。
“我觉得人最美好的部分，应该戴着镣铐跳舞。不管是欲望还是各种生活面，我想都没有绝对化的自由。一定是在一个有前提的基础上，有约束的基础上，我们去探讨这些事情。”
很多时候，在我们的生命中可能既有齐飞云也有鲁长风。人在生活中可能会面临很多选择，如果社会没有基本的道德范畴，没有一个完善的公共制度，过度地追求“自由”，那么就会很危险。
“作为演员，我在选择上一定是扬善抑恶的，这是我工作的一个重心，同时也是我要传达给观众的”。
人像一个球一样，他有各个面
“记得85年，电影《少年彭德怀》里，我饰演小彭德怀，那会我像‘小动物一样’。”
富大龙是这么形容自己小时候的表演，儿童演员就是小动物，他对表演没有什么概念，是被导演调动着。
好的剧组会让儿童演员身临其境，比如在拍《少年彭德怀》的时候，从富大龙进组，就按剧中人物关系称呼剧组的演员，爸爸妈妈爷爷奶奶。
“还没有开拍，已经在生活里就建立了这样一种真实的感觉。演戏预备开始以后，没有说因为预备开始演员就变了一个人。”
拍《紫日》时，富大龙去河北农村体验生活，跟那里的小孩在山头光着脚，一块插秧一块玩儿。
一段时间之后，在他彻底变成农村孩子以后，冯小宁导演把他带回来开始拍戏。
从最初“小动物”一样的表演，到后来他觉得一个演员一定要做到文责自负。富大龙形容自己干的工作，就像是在演一个“球”。
“这个角色可能在演这一面，下一个角色也许会演球的另一面，但我希望传递给观众，当我们面对自己人性中的所有可能性时，去选择哪一面发展它，而哪些东西是我们要有意识地规避或者抑制它的地方。”
在富大龙看来，不是只有很严肃的东西是现实主义，在现实主义的范畴里，一个比较轻松的演绎，或者被架空的历史场景，哪怕它只是个科幻剧，这些作品中都可以有现实主义的精神。
“不管它的剧情有多少虚构性，但是我们作为一个演员演这个人物的时候，要尽量的让他有根，尽量的让他真实，尽量的让他能和观众之间有共鸣，这就是我们宽泛一点说的现实。”
一部作品能够对观众引起观众情感上的共鸣，能够对观众的生活起到一个良性的影响，这是富大龙对现实主义的理解。
“说白了，我们还是演给广大观众看的，我们还是希望观众看完它，在审美上生活中都感觉愉悦，能够大家繁重的工作里面，在他们累的时候，能够让大家看的赏心悦目。其实这就是现实主义文艺作品最大的功劳。”
在坚持和怀疑中做好自己
熟悉富大龙的人知道，拍完《紫日》很长一段时间，他没有合适的戏拍，那段时间的空窗期，他有问过自己：如果一辈子这样能不能坚持？
他的答案是能够坚持。
6年之后，遇到了《天狗》，他在回家的路上，摇晃在公车上看剧本，当天晚上就坐上硬座火车，直奔山西平遥片场。
“我很坚定地认为，我坚持的东西一定是没有大毛病的，因为我没有坚持坑蒙拐骗。但我会常常怀疑自己的艺术水准。”
“就比如一段时间，没有太多人找我拍戏，或者自己的戏播出，它反映不是很好，那么我会想这是不是和自己有关系，是不是没有达到那么高的艺术水平。”
“这个自我探讨和怀疑，我一直有，而且一直在保持。我觉得一个搞艺术的人，这个怀疑一直保持就够了，其他的不需要。”
8岁开始演戏，从1984年的《中彩》到现在，富大龙做演员已经34年了，他一直用“文责自负”来要求自己演好每一个角色，在他的理解里，文艺一定会产生导向的意义，哪怕只是审美方面。
“特别像今天媒体这么发达的时代，我什么都不说，可能还有很多人去猜测，更别说哪句话会被曲解。所以我们对自己说过的话，做出的作品，一定要达到文责自负。”
“我想就是每个人应该知道自己要什么，包括生活，其实就是你自己知道自己要过什么样的生活，不是说我坚持的就是对的，不去的就一定是错，好像自己像一个什么道德卫士，我倒真没有去这么去理解。”
坐听蝉燥，一壶清浅新芽
“娱乐，演员，钱，都不是我们崇拜和追随的导师，我们该崇拜知识、追随道德，愿大家多读好书，给力灵光明。人生短暂。”
这是富大龙在贴吧里留给吧友的话，也是这段时间他最深处的感悟。
随着年龄的增长，富大龙突然觉得想学的东西更多，精通一样东西太难，自己的时间变得特别紧迫。
“无论学习一样新东西，或者练一样东西，我苦练十年我都五十多了，就觉得自己的时间太少了。以前听老人或者听老师说珍惜时光多学习时，都会觉得不屑一顾。可自己真到了40岁以后，就会特别有感触，有点觉得少壮不努力的感觉。”
用富大龙的话讲经历过而立之年的转折，成为渐欲慵懒的中年人，对兴趣和爱好越来越珍视，告别了二十岁时的毛糙。
“现在在家看书，学一样东西，或练琴，会特别投入，我的心恰恰比原来更安定了。我觉得自己真正地好像青春期刚开始一样，热爱学习了，我喜欢去练东西，喜欢跟人去求教。”
坐听蝉燥，一壶清浅新芽，或许就是不拍戏时，富大龙在家里书房的状态。
平淡是真的活着，走好自己脚底的路，这或许是真实从容的富大龙。
临帖、练琴、读书、品茶，看尽春花不知年。
