原标题：民国武圣孙禄堂
不输叶问，这位宗师才是民国时期的真正“武圣”！
真正能够“打十个”的民国武圣孙禄堂
近段时间，经典功夫电影《叶问4》在电影市场受到了影迷们的热捧。据传言这部电影将是甄子丹的最后一部功夫片，也是叶问系列的完结，引起了众多功夫迷们的不胜唏嘘，纷纷走进影院一睹最后的传奇。即便整个功夫电影在国内电影市场已经完全衰落，但叶问系列的出现，还是将原本声名不彰的一代民国武学宗师叶问变得家喻户晓。不过，虽然在很多人的心目当中，伴随着那一句“我要打十个”的经典台词，叶问已经是民国最强的武术家。但实际上，在真实的民国武术历史中，叶问还远远称不上最强，甚至连前三都可能很难挤进去。
根据相关资料记载，在民国武林江湖中的最强之人，莫过于当时人称的“三绝”，分别为武圣孙禄堂、长枪李书文、剑仙李景林。这三人武艺高超，实力惊人，在当时武林中留下了非常多的传说。这其中，又以孙禄堂数秒内震飞几名日本力士的故事，最为人津津乐道（这也是叶问电影“打洋人”的最初原型）。因此，今天我们就来讲讲这位武圣孙禄堂的传奇故事。
孙禄堂(1860-1933年)名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴，河北省完县人，是清末民初蜚声海内外的儒武宗师。在近代武林中素有武圣，武神，万能手，虎头少保，天下第一手之称。
孙禄堂从小就天资聪颖，勤奋好学，喜爱武术，不过身世却十分不幸。在年仅七岁的时候，孙禄堂的父亲就不幸逝世，这导致了原本就穷苦的家庭失去了最重要的支柱，变得更加困顿不堪。而原本在私塾上学孙禄堂，也因为这一变故不得不辍学回家，跟随同乡一名吴姓武术世家学习内功、轻功、散手及暗器等武术。
孙禄堂对于武术的悟性非常高，别人往往要花数年才能融会贯通的东西，孙禄堂很快就能领悟，因此深得师傅的喜爱。不过好景不长，在他十二岁时的年关，母亲又身患重病。当时尚还年幼的孙禄堂愧悔自己无奉养之能，十分自责，于是万念俱灰的在村外枣林中自缢。幸好在次日清晨被路人救起，并进行了资助。鬼门关逃过一劫的孙禄堂，带着母亲投奔了一位在保定的亲友，同年，被保定名拳家李奎元看中，收为弟子学习形意拳。
天赋极高的孙禄堂很快就融会贯通了形意拳的内在奥义，师傅李奎元在惊叹徒弟的天才同时，又将其推荐给了自己的师傅，也是一代形意拳宗师郭云深。孙禄堂在郭云深手下苦练了八年之后，终于有所大成。并悟出形意拳的三步功夫、三层道理和三种练法。这之后，郭云深对这个徒弟已经完全满意，称赞道“此子真能不辱其师。”
武学大成后的孙禄堂在师傅的劝说下，离开家乡去到北京，一边学习各派武学，一边与诸多名家挑战、切磋，被后来的八卦掌师傅程庭华称之为：“已臻神化至境，望尘莫及了。”
1900年，发生了庚子之乱，孙禄堂的两位恩师也在这一年先后去世，心情沉重的孙禄堂隐居故里，潜心研究拳学。不久孙禄堂的师叔、形意拳名家耿成性在北京成立“四民武术社”传播武术，请孙禄堂前来助场，于是孙禄堂再赴京城。
在京城孙禄堂认识了精通太极拳的张秀林和著名京剧武生杨小楼，感到他们的太极拳在柔化技术上有独到之处，和自己以前学过的拳术都不一样，但他们这种柔化技术在应用上有局限性，不能全面适用于实战。孙禄堂与他们两位相互研究了三四个月，欲探究太极拳的根本原理，以便提纯、改良，全面适用于实战。从这时起，孙禄堂开始用心研究太极拳。
后来，因武功高绝，孙禄堂又被肃亲王善耆请到王府教授拳法。在与肃亲王相处的日子里，孙禄堂除了教授肃亲王武艺外，从无一事请托。因此孙禄堂的武功、气质和品行令肃亲王极为钦佩。肃亲王常对人赞叹孙禄堂说：“这个人（指孙禄堂）是圣人的气质，士大夫亦不能及。”
不过因为母亲生病，托信叫孙禄堂回乡。于是孙禄堂在一年后，辞别了肃亲王返回家乡照顾母亲，并潜心练拳。
1907年，翰林出身的徐世昌要去东北担任三省总督。他听闻孙禄堂武艺绝伦，道德高尚，学养深厚，于是多次聘请其出任自己的幕僚。孙禄堂被其诚意所打动，终于同意出山，并担任起了徐世昌的保卫工作。两人在交往过程中，十分投缘。徐世昌为了表达对孙禄堂的敬重建议孙禄堂与自己并号，因徐世昌自己的号为弢斋，所以建议孙禄堂就用涵斋为号。孙禄堂欣然接受了这个建议。
在这段时期，还发生了一件震惊中外武术界的大事儿。当时俄国及欧洲格斗冠军彼得洛夫途径奉天，听说了孙禄堂的威名，于是想与其进行一场比武。为扬我国威，孙禄堂应邀前往。比试中，孙禄堂在开始阶段让彼得洛夫充分施展其能，孙禄堂信步游走，不出手，彼得洛夫看着近在咫尺的孙禄堂就是打不着，孙禄堂见彼得洛夫的能耐就是如此了，于是仅出一手就将彼得洛夫击倒在地。在场的人都为孙禄堂绝伦的技艺所折服，一时间，孙禄堂的大名威震海内外。
1909年，徐世昌被调回到北京，孙禄堂也跟随者一起举家迁入了北京。因为之前与俄国冠军的一战，孙禄堂的威名在北京已经无人不知无人不晓，因此来讨教及比武者每天络绎不绝。经过交流或较量后，来者无不叹服孙禄堂武功绝伦，于是在武林中，孙禄堂赢得了“虎头少保，天下第一手”之誉。
在北京的三年后，孙禄堂已经罕逢敌手，但他在武学上的追求已经不满足。经友人介绍，又与河北太极拳大师郝为真相识。两人一见如故，孙禄堂便向郝为真请教太极拳的拳意，两人一边交流一边切磋，搭手间，郝为真顿觉不支、差点跌倒，于是自叹不如。孙禄堂赶紧说“这是按照您刚才介绍的太极拳之意走的劲。”郝为真叹曰：“奇了！我这一句话，您悟出的功夫就胜过了我这个专门练太极拳几十年的人。”
后来在郝为真病重时，孙禄堂又积极救治，出钱出力。甚为感动的郝为真感其恩德无以为报，得知孙禄堂正研究比较各派拳术，进而使之合一，于是主动提出要将自己所习太极拳之心得理法和盘相赠，以供孙禄堂研究参考。
从郝为真先生那里学得太极拳后，经反复研究揣摩，孙禄堂将形意拳的直取快攻、硬打硬进的刚劲；八卦掌的闪转腾挪、避正打斜的巧力；太极拳的沾连粘随、以柔克刚的灵动，这三种内家拳融为一体，独创了孙氏太极拳。
在此基础上，孙禄堂进一步领悟了了中华武学统一的原理，并中和内劲原理和以孙氏形意、八卦、太极三拳合一的技术，创立了拳与道融合的武学体系，为中国对中华武术做出了新的贡献，更奠定了一代宗师的地位。
不久之后，孙禄堂又应邀去伦敦参加了“世界大力士格斗大赛”，并以全胜战绩荣获总冠军，震动世界，极大的激发了国内的武术自信心。
这一成绩，甚至还惊动了日本天皇。几年以后，日本为了在侵华战争来到之前，先从心理上击溃中国人，日本天皇亲自下令，派遣日本武士道高手板垣一雄来到中国，势必击败久负盛名的中国天下第一手孙禄堂。
板垣一雄在日本武术界曾三夺金牌，被授予“大正天皇特级勋章”，号称天下第一。他身高体壮，一米八几的个子，重约200磅，对比稍显瘦弱的孙禄堂形象一座大山。在比试前，他扬言：他不但能赢，还能轻易的扭断孙禄堂的一条胳膊。
当时孙禄堂已年逾花甲，又刚刚遭逢丧子之痛，竞技状态十分不佳，但为振国威，他凛然应战。在比试过程中后，孙禄堂融合中国武学百家之长，以闪、展、腾、挪之法，使这个粗野的庞然大物简直无用武之地。最后，板垣恼羞成怒，如同发狂的野猪一般，拼命孙禄堂胸部撞来。不过灵活的孙禄堂略加闪身，就借力打力的使其扑空。只听砰然一声，书架倾倒，板垣的大半个身子被埋于书堆之中，状极尴尬，只好认输。
事后，输得心服口服的板垣出重资请孙禄堂赴日教拳，被孙禄堂断然拒绝。他告诉对方，自己永远不会教日本人。同时让翻译转告，此番比试自己并未尽全力，否则板垣决不能走着回到日本。也希望这次的教训能够让日本人，中国人是不可欺辱的！
不过，这并没有吓倒军国主义日盛的日本，反而激起了他们强烈的复仇情绪。1930年，日本武道界从日本全国筛选出五名国内最顶尖的高手，来中国再次挑战孙禄堂。在强敌面前，武术已经登峰造极的孙禄堂决定以一对五。当时的很多武术界朋友都不能理解这个决定，劝他不要这么冒险。只有孙禄堂自己意志坚定，他决定这一次将日本人彻底打服，让其不敢染指中华大地。
在比试前，孙禄谈了解到这五位日本格斗高手都擅长地面固绞的技术，为了让这五位日本高手能以他们最擅长的技术与自己较量，因此孙禄堂说：“我躺在地上，你们五个人以任意方法按住我，你们那个翻译喊三下，如果在三下之内我不能起来，就算你们赢了。”几位日本人被孙禄堂的自信弄笑了，他们有信心，世界上没人任何一个人能够挡得住他们五个人的一同发难，孙禄堂这是在自寻死路。
比试过程中，孙禄堂按照赛前约定，从容地仰面躺在草地上，五人则合力死死地按住了孙禄堂，静听着裁判的号令。当喊到“三”时，孙禄堂丹田稍一提气，鼓动全身气血，四肢梢节一游动，使出了八卦拳中的“蜈蚣蹦”，从地上旋风般一跃而起，把那五人摔得连滚带爬，狼狈不堪。五人犹如惊梦初醒，方才还是耀武扬威。瞬间却变成了这般模样。孙禄堂将他们一一扶起来道：“摔坏了没有?”日本武士怏怏而起，哪里还敢口出狂言，便赔礼道歉，告辞而去。
这一战，让日本武术界彻底拜服在孙禄堂的武术之下。并不顾日本军方的威胁，心悦诚服的尊称孙禄堂为当代武圣！
与日本武士届的两番大战过后，孙禄堂的境界更上一层，虽已经七十高龄，但仍每日勤练武功。同时谈吐铿锵，目光有神，精神矍铄，鹤鬓童颜，胸前的髯长盈尺，使人感到几分飘逸的仙气。
到了1933年的十一月，孙禄堂预感了自己将要谢世了，于是叫家人早做准备。又过了一个多月，他便无疾而终。在临终前，孙禄堂还把女儿孙剑云及诸弟子叫于床前，孙剑云问父亲还有什么遗嘱，孙禄堂说：“把纸拿来。”孙禄堂接过笔纸后，用颤抖的手写下了“练”字，然后轻轻地放下了笔，再没说一句话，双眼合拢，心脏也随之停止了跳动，一代武圣就此离世。
噩耗传出，众弟子及全国的武林志士无不洒泪哀婉，悲痛万分，许多武术名家都不远千里纷纷前来凭吊。
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