“蝉”，经常被诗人看作“高洁”的象征，借以永怀言志。关于蝉的古诗很多。这里选析三首。
第一首：骆宾王的《咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
本诗是作者骆宾王在狱中所写，又名《在狱咏蝉》。唐●高宗仪凤三年【678年】，骆宾王时任侍御史，因屡次讽谏武则天，遭到诬陷，最后获“贪赃”罪名下狱。
骆宾王，唐朝诗人，与王勃，杨炯，卢照邻合称“初唐四杰”。在“四杰”中，其诗作最多。骆宾王出身寒微，少时有才。历任小官职，武则天当政时，入朝任侍御史。屡次上书讽谏，遭诬陷下狱。
骆宾王在狱中写的这首咏蝉，托物言志。以“比兴”手法表达了“无人信高洁，谁为表予心？”的刚正品格。以蝉“露重飞难进，风多响易沉”的环境，来比喻自己受到打压的境况。这首《咏蝉》是托物言志诗的娇娇者。
第二首：虞世南的《咏蝉》
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
虞世南，唐代诗人。虞世南身出名门，身居高位，深得唐太宗赏识。虞世南在书法上也有很深的造诣，是初唐时期书法界的代表人物。
这首《咏蝉》是托物言志的诗。借“蝉”以明志。首句“垂緌饮清露，流响出疏桐”，描写了“蝉”在高高的梧桐树上，餐风饮露；蝉鸣声从稀疏的梧桐叶间流出。第二句“居高声自远，非是藉秋风”富有哲理，是全诗的“诗眼”。意思是说：站得高，声音自然传得远；而不需要凭借秋风的力量。
虞世南的《咏蝉》，因为自己的身世地位与众不同，而流露出一种自信和自豪。从诗中，人们也可以领略到一种“居高声自远”的气质。
第三首：李商隐的《蝉》
本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
这首诗借蝉的“清高难饱”来比喻自己因清高而清贫。即便像蝉那样费尽发声，也是徒劳。“五更疏欲断，一树碧无情”，即便声嘶力竭到了五更，那树也毫无同情之心。比喻作者虽然极力鸣不平，但仍旧不能得到应有的待遇。
“薄宦梗犹泛，故园芜已平”。李商隐在当地幕僚中是个小官，还经常被辗转调遣，生活极其不安定。仕途的失望，不禁使诗人产生了归隐田园之心；想起家乡的田园，可能早已荒芜了吧。“烦君最相警，我亦举家清”，以拟人的手法，让“蝉”提醒自己。
李商隐的《蝉》整首诗，表达了作者因不满“仕途”而悲愤的情绪。其一生清贫，又四处漂泊。虽极力抗争，无奈也是徒劳，最后动了归隐之心。
以上三首咏蝉诗，被称为唐代咏蝉“三绝”，可见其艺术价值。三首诗因作者的身世、心境不同，描绘了“蝉”的不同艺术形象，也表达了不同的境遇和感情。
清朝施补华《岘佣说诗》云：“虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’，是清华人语”——意思是清高，富贵人说的话。“骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语”——意思是患难的人说的话。“李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语”——意思是发牢骚的人说的话。
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