每每提到武则天的名字，人们都常常褒贬不一的对其进行评价。历朝历代百位皇帝曾统治过这片天下，但却没有哪位有武则天这般传奇于世。
武则天为女子，曾侍奉过唐朝的两位明君。但单是女子的身份便对武则天有诸多的限制，毕竟在封建王朝中女子的地位本就低于男子，那高不可攀的皇位更是女子不曾奢望过的权势。可想而知武则天的继位所面临的将会是何种的艰难及崎岖。
这样的一个奇女子其所拥有的胆识和见闻有时都更胜男子。除去继位时的艰难险阻，武则天还凭借着自身的能力和手段，将大唐推入了另一番繁荣的景象。
唐朝并非一直都处于祥和安定时期，毕竟对于大唐来说突厥、吐蕃、契丹的威胁还是存在的，在和平建交的背后依旧是暗流涌动的状态。
随着帝王的不断更替，能够镇压的力量已经被逐渐削弱。武则天继位时期，边境的动荡已经算得上是一次危机的显现了。
武则天及时出手稳定住局势，在此期间不断地任用贤能之人，最终使得在其统治期间的唐朝再次显现了贞观之风。
但武则天在历史上的称颂不少，所背负的骂名却也不在少数。心狠手辣更是她一直以来的代名词，这一时期酷吏之刑的可怖之处更是人尽皆知。
对于权利的角逐来说，成王败寇一直都是不曾篡改过的规则。毕竟那样一个位置所能赋予的权利实在是过于诱人。
对此武则天自然也是深谙其道，但这件事情究竟对于武则天来说是否真的产生了影响一直以来都是一个谜团。
武则天在离世后，命后人为其立了一块“无字碑”。但这其中的缘由却一直都众说纷纭，有的人认为武则天立“无字碑”是因为她觉得自己的功绩已经不是能够用语言所轻易描述的了，也有人认为她是因为身上说背负的骂名和罪孽皆太过深厚，所以不愿再写下供世人思考和评判。
但无论是哪一种都没有确切的史料能够进一步佐证。第一种说法的依据是以武则天在位期间所做的功绩为依托产生的，但立“无字碑”表示无法形容属实过于自大了，对于武则天这样一个也希望自己能够有完美政治生涯的人来说，自然不会是轻易尝试的。
另一种说法则源于武则天为了上位和稳固地位所做的些天理不容的事情，但对于一个称自己为“大周万国颂德天枢”的人来说，成王败寇本就是刻在骨子里的教条。享受过无上权力的人又怎会受制于一方言论。
所以说无论是哪一种言论都缺乏史实的认可，但这“无字碑”在最初也并非是为了无字而存在的，毕竟在这碑上已经刻好一个一个方格，可这曾经究竟是为了纂刻什么为何又什么都没有留下成了困扰许多学者多年的疑惑。
但随着时间的推移，随着许多遗迹的逐步被发现，“无字碑”的秘密终于得以重见天日，而这一切都源于一个农民无意间的一次发现。
这个农民名叫屈西怀一直以来都是以采药为生的，1982年屈西怀上山去采药时，发现了一个金光闪闪的金属片，上面镌刻着一些奇奇怪怪的字符。
回到家中后他反复研究了金属片，只能确定应该是个纯金的，至于剩下的他什么都看不出来。但是没多久村里关于他发现宝贝的事情便传开了，许多人都前去观看，但是却没人能够从中看出什么门道。
最后屈西怀决定将这一金属片交给相关部门，这一举动也将一段尘封的历史彻底揭开。经过专家对于这块金属片的研究发现其中撰写的竟然有“武瞾”一词。
“瞾”这个字可是当年武则天自己开创的全新的汉字，并且一直沿用至今。这一发现使得研究的专家们都颇为振奋，这将是一段记录武则天历史的存在，而这其中又将隐藏着什么样不为人知的秘密呢。
经过了专家长时间的研究发现，这是一个“封禅金简”。所谓的“封禅金简”是一种信奉的存在，历代的皇帝都会采用这样的方式来对江山社稷等事情进行祈求。
一般都是将文字纂刻在玉简、银简上，然后在一些风水宝地进行祈福的活动，在祈福结束后通常都会将其封存在当地，从而完成整个祈福的仪式。
而这一个“封禅金简”就是武则天当年所进行仪式的证据。经过对于文字的辨析和解读，专家们发现这是一个用于忏悔的金简。
金简上面刻录了她这辈子的一些大大小小的事件，那时的武则天已经重病在身，自知时日无多，便想采用这样的方式为自己延长寿命。而这金简便是她向天祈求宽恕的文字记录。
据说，金简上所刻录的大小事件也一直都是武则天的梦魇。就比如当年为了获得唐高宗的喜爱和至高无上的地位，武则天将王皇后和萧淑妃折磨致死，在那之后武则天经常会在午夜梦醒时分看到鬼影，这件事情一直都困扰着武则天。
而这也在一定程度上促使了大明宫的建立，可见这些事件对于武则天来说一直都是内心中无法抹去的阴影。
由此我们也能够体会到武则天对于“封禅金简”的重视和依赖，可见在武则天病重的时光里，她对于自身这辈子的传奇人生是有回顾和反思的。虽然不知结果如何，但这也对“无字碑”的建立奠定了一定的基础。
而这个金简也是难得的宝贵文物，这其中的文字不仅为专家了解武则天的过往提供了依据，更是让后人更进一步的了解了那样一个时代所经历的世事变迁。
武则天在晚年的生活并非十分的顺遂。对于武则天来说她为历史创造了太多的第一次了，但同时她也深受着第一次的困扰。人们对于未知总是充斥着恐惧，对于创造者来说亦是如此，武则天也未曾逃离这个困扰。
在一个男权长期统治的世界，武则天开创了历史，但她同样也没有办法彻底突破思想的禁锢，她依旧是一个认同男权社会的女人。
虽然她曾经让对她参与朝政而议论纷纷的朝臣和百姓闭上了嘴巴，但她在选择继承人时依旧徘徊于自己的儿子和侄子。
甚至最终她也是要自己以皇后的身份进行合葬，而并非是皇帝。在晚年时期武则天最终还是把自己认为是李氏家族天下的皇后。
虽说这其中有政变所带来的无奈，不得不将帝位归还，但是在生命的最终她依旧选择了妥协。
“无字碑”也许就是另一种对于生命的妥协吧。武则天选择以皇后的身份入葬，这意味着她的这段历史和功绩无法以歌颂的方式去宣扬，毕竟她曾将李唐更改为武周，毕竟她曾“篡位”过。
这一切都是无法掩盖的，当掌权最终回归到她儿子李显的手中时，李唐的江山重新拉开了帷幕，那么这段武周又意味着什么呢？
回归皇后原本的位置可能是在那时最好的选择了，武则天又怎能再在碑文中留下什么不恰当的言论。而她的儿子李显更是不知如何评价自己的这位母亲。
唐中宗两次继位为帝，一次是在唐高宗的灵柩前就成继承帝位，但这位皇帝的治国能力显然是不如自己已经离世的两个哥哥的。一次言语的失误便让武则天直接废了他的皇帝之位，对此李显心中不免有对母亲的微词。
更何况后来李显被武则天流放在外，在武则天身染重病之时发生了政变，武则天被迫传位于李显，才得以使唐朝得以恢复。这样得来的皇位对于李显来说对于自己的这位母亲更是难以抒发任何感激之言。
另一方面，武则天已经将自己的罪孽镌刻在金简之上封存于嵩山之上，便更不可能将其书写于碑文之上，写下曾经的罪本就是武则天为了祈求原谅重获健康的方法。对于上面所写的忏悔之意究竟心存多少便是人们不得而知的事情了。
所以对于那一时期的武则天来说“无字碑”是最好的选择，将自己真实的想法覆盖上一层薄纱，让人无从探寻无从得知。
而这一“无字碑”也留给后人诸多的猜测和幻想，每一种猜想都有其独特的立意观点，无关对错仅凭个人，这大概也是武则天的高明之处。
每一个历史时期都不乏有人为了争夺帝位，机关算尽用尽权谋。但那个位置终究是太过于高处不胜寒了，这其中的孤寂与落寞又有多少人能够真正享受其中。
身居高位所担责任便越大，这不仅仅是现代通用的道理，在古代亦是如此。又有多少帝王能够担起重任，为自己的人民谋取幸福。
自古帝王皆薄情，但世态炎凉又有何人知。
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