众多大学生身着汉服，在长沙石燕湖边进行“祓禊”“宴饮”“踏青游春”等汉风古韵的演绎，以此迎接即将到来的上巳节。（中新网资料图 杨华峰 摄）
华舆讯 综合报道 在《论语》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一篇，孔子让几个弟子各自说出自己的理想，曾皙道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,风乎舞雩,咏而归。”
这场景描述了一场特殊的春游沐浴，正是华夏传统节日之一的上巳节。
兴起
上巳节诞于先秦，兴于汉代，繁盛于唐朝，这个节日曾在长达800年的时间里被作为一个非常重要的节日庆祝，也是祓禊的日子。这一天人们去水边举行祭礼，洗濯去垢，求福去灾。
上巳节有起源于兰汤辟邪的巫术活动之说，用兰汤以驱除邪气。汉唐之际，农历三月初三，张灯结彩的场景和招魂作法一起出现，因为这一天是中国古代最“浪漫”的鬼节。古代认为，上巳节是消除疾病的好时机。民间以祓禊消除百病，即用兰草沐浴，以求洗去百病、幸福健康。
到了晋代，上巳节逐渐演化为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士临水宴饮的节日。这一天有了新的习俗，流觞曲水。比如王羲之的《兰亭序》便是在永和九年三月初三兰亭雅集之时写下的作品。大家分坐于曲水之旁，借着宛转的溪水，以觞盛酒，置于水上，停在谁面前，谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首。此后“文人雅聚，曲水流觞”千古流传。
唐朝时期，上巳成为当时隆重的节日之一，已经从文人雅士阶层的春游活动发展成为全民狂欢，男女在这一天开始了邂逅相亲等。
然而，到了宋代以后，上巳节突然销声匿迹。
衰落
上巳节的重点活动是一祭祀、二交友，但唐朝的全民娱乐逐渐让祭祀的传统丢失。
再者因上巳、清明、寒食三节日期相近，内涵冲突。上巳重狂欢，寒食重祭祖，清明重健康，唐高宗时便曾下诏批评：“寒食上墓，复为欢乐，坐对松槚，曾无戚容。”随着大唐盛极而衰，礼教压迫渐重，三节合一后，上巳因素渐被涤荡，寒食因素一家独大，清明遂成了扫墓节。
宋朝后期，由于理学的盛行，男女大防，因此除了元宵节等几个少数节日外，男女出游受到了约束，官方不再鼓励举办类似仪式。
后来，三月上巳节衰微，不再是大规模的全国性的习俗了。
一场重现中国古代春秋时期上巳节“曲水流觞、临水浮卵、水上浮枣”风俗的活动在江苏常州淹城春秋乐园内上演。（中新网资料图 唐娟 摄）
日本的上巳节
三月三又叫女儿节，是一种古代汉族少女的成人礼，一般在这个日子举行成人礼。深受汉文化的影响，日本的上巳节是女孩子的节日，明治维新后改为阳历3月3日。节日期间，家中的成员聚在一起祝福女孩子健康平安的长大成人。此外，因“曲水流觞”的风俗影响，在日本现在依旧保持这种习俗，人们用纸做成各式各样的人形娃娃放入河中流走，来祈求健康。
那些“存在感”不强的传统节日
唐代是中国传统节日形成的重要时期，以唐朝为参照，除上巳节外，中国历史上还有一些逐渐被人们遗忘的节日。
·天贶节
农历六月初六是中国传统节日天贶节。道家的称呼，起源较晚。淮安民间有六月六晒红绿的习俗。相传“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。唐代高僧玄奘从西天取佛经回国时，经文被海水浸湿，在六月初六将经文取出晒干，此日变成吉利的日子。后来，家家户户都于此日在大门前曝晒衣服，以后此举成俗。
·伏日
古代也专指三伏中祭祀的一天。伏日产生于先秦，兴盛于秦汉，是秦汉时期民间最为重要的两个节日之一，直到唐宋时期也有很多人在过这个节日。伏日的起源既然与祭祀与辟邪有关，这个节日的主要活动就是避暑气、镶热毒，吃辟恶饼。
·人日
即元月初七，传说是女娲造人之日。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人。此外还有登高赋诗的习俗。
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