《东宫》，虽然是一部古偶恋爱剧，但是这部古偶剧却把人性讲的很透彻!
很多人看这部剧的时候都深陷在曲小枫和李承鄞的虐心爱情和祖国大好河山美景中而无法自拔。却忽视了电视剧中除了爱情之外其他的东西——人欲!
看似简单的两个字，却是困住曲小枫和李承鄞爱情之间的枷锁!
透过现象看本质！
人欲本质之一是什么？贪！ 东宫里面每一个人物都是因为贪造成的悲剧，从主角到配角无一例外。
欲望，权利是造成东宫悲剧的原因。
权利是皇权，至高无上的权利。
欲望就是人！
自古帝王多薄情，但因人的本性，永远不满足，还是会想要更多！所以没有那种要江山不要美人，要美人不要江山。美人指的是爱人！
清代钱德仓的《解人颐》很生动的描写了人的“贪欲”
终日奔波只为饥， 三餐得饱便思衣。
待得衣食俱已足， 又思娇柔美貌妻。
娶得美妻生下子。恐无田地少根基。
良田置的多广阔， 又恐无官被人欺。
九品县官还嫌小， 还想朝中挂紫衣。
当朝一品为宰相， 还想山河夺帝基。
心满意足为天子， 又想长生不老期。
若要人类心田足， 除非南柯一梦西。
李承鄞又想为母复仇当太子又想抱得美人归（权利，欲望）
顾剑同上
曲小枫又想守护西洲和平又想离亲人近一点，但又爱上不该爱的人（欲望）
裴照为太子办事，但终究忍不住心底对小枫的感情（欲望）
赵瑟瑟又想做高高在上太子妃，但依然渴望爱情（权利，欲望）
阿渡虽一心互主，阿渡伤过顾剑，却也爱顾剑，依然对顾剑有爱（欲望）
皇后，高相一家已身居高位，但依然不满足想要一个傀儡（权利）
柴牧又想为顾家报仇雪恨，却一边渴求希望得到女儿原谅（欲望）
二皇子，世子又想登上权利顶峰，却又渴求禁忌之恋（权利，欲望）
皇帝已经到权力顶峰的人，依然想着雄踞一方，美人入怀。（权利，欲望）
明月身负血仇，却依然爱上了不该爱的人（欲望）
高如意 皇后之位 但同时又渴求那个不爱她的人（权利，欲望 ）
米罗，爷爷被中原灭掉，却依然对中原人裴照心有爱意！（欲望）
西洲王，西洲王妃一边希望女儿向着自己国家，一边又希望女儿有个好归宿（权利，欲望）
朔博王老头，那么大岁数了还想要西洲和小枫（欲望）
赵家想要权倾朝野，但依然爱自己女儿（权利，欲望）
丹蚩王一边希望开疆扩土，一边又想小枫好（权利，欲望）
新西洲王一边为了私欲攻打澧朝，一边又心疼自己妹妹（权利，欲望）
太皇太后宫里最大的人物，狠心将自己的孙女嫁给杀夫仇人但又同时思念着她（权利，欲望）
明远，下嫁西洲15年，但依然忘不了心上人（欲望）
高如意，渴求地位，渴求一个不爱她的人（权利，欲望）
洛溪，明知道对方不爱，却依然渴求（欲望）
三皇子四皇子即便没有能力也还要争储（权利）
婵儿，一边为二皇子做事，一边爱着二皇子爱着家人（权利，欲望）
这部剧去除爱情，只看人性，很生动的描述了什么叫做鱼与熊掌不可兼得。在二者不能同时得到的情况下必须要选择取舍，有些人选择了取舍得到了善终，有些人没有选择取舍一味强求，尝到了恶果！
人性是矛盾的（七情六欲，爱恨嗔痴全凭环境利益决定）
权利与欲望也是矛盾的!
剧里人物都是生活在权利顶峰的人，但还是做不到鱼与熊掌不能兼得。老天爷对人是公平的，即已享受到了绝对的权利，就不要在奢求欲望，已经有了欲望，也不要奢求权利。
但人性的“贪欲”让人必须两样都要。
试想如果你现在有钱有权，但又有爱你的人，你会选一样，还是两样都要！
人本身是利己主义者，生活中没有绝对善良的人，也没有绝对恶的人，人的善恶都是因为人的利益而变！
我不明白很多人为什么说《东宫》三观不正，只是看到了爱情那层这么说的吗？
有没有看到更深一层呢，东宫里面每个人物都为了自己的选择付出了或多或少惨重的代价。他们每个人都尝到了或多或少的恶果。“贪婪的后果”
其实有些剧，细细品味，会有更多深层次的体会，它是古偶，但一定就要限定在古偶里吗？
古偶就一定没有内涵吗？
人的一生不会因为爱情就忘掉事业，也不会因为事业而忘掉爱情。更多的是两者兼具。
我突然明白为什么对其他古装剧都只是看过就忘，而对《东宫》念念不忘，大概就是《东宫》真实吧，每个人都有应该做的事情，不拘泥于情爱，每个人都有善恶的一面，每个人都会犯错误，每个人面对爱情和事业有会两难的时候，它更像一个真实社会该有的样子！
矛与盾的结合体！人本身就生活在矛盾之中！
讽刺的是，古装剧播到现在，少说也有20多年了，历史剧也好，权谋剧也好，爱情剧也好，都没有一部古偶架空剧来的真实，那种事业和爱情兼顾的真实。那种人物纠结的真实？我以后还能看到这种真实吗？
随着学识见识的提高，人长大了应该看一些真实的东西，不要总沉寂在“虚假人设”，“虚假世界”里面无法自拔！！！
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