乔布斯在生前是一个虔诚的冥想实践者，下面我们就来说一说关于什么是冥想通俗点?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
什么是冥想通俗点
乔布斯在生前是一个虔诚的冥想实践者。
比尔盖茨、马云、科比、奥普拉也是.
很多时候当我进入冥想的时候，感觉自己是一片混乱：全身紧张、胸口发闷、脑子里思绪乱如麻，感觉整个人像导火线一样敏感得可以一点就着！
但是当我从里面出来的时候，我感觉自己就像是那刚做完白内障手术的人，乍一睁眼看世界：哇塞，整个世界都变得明亮透彻了！
我的心也静了！
其实，这并不奇怪。
我们的思想就像是盛满了水和沙子的玻璃杯。你把它放在那里晾一会儿，别动它。慢慢的，沙子就会全部沉到瓶底。
水，自然就清了。
冥想, 就是一个沉淀思维沙子的过程，一个给自己思想洗洗澡、排排毒的过程。
那到底什么是正念冥想呢？
为啥冥想有那么多好处呢？
两个最基本概念在学习具体怎么静坐冥想之前，我们有必要明白冥想中两个非常基本而又重要的概念：
聚焦 (concentration)与正念 (mindfulness)
“聚焦”很容易理解，就是把精力集中在一点上，就是要“专心”。
“正念”这个翻译是从宗教书籍里拿过来的。说实话，本人认为翻译得真是不咋地，容易让初学者误解。
这里的“正”不是把什么东西“弄正”了的“正”。这里的“正”可以理解成为“事物的不偏不斜”，也就是“真实”的意思。
所谓“正念”，用普通话翻译一下，就是：
- 不加是非好坏评价地看世界、看自己
- 是怎么样就怎么样，全盘接受！
两者关系是：聚焦是手段，正念是目的。
对不起，到目前为止可能感觉有点儿小枯燥。你接着看，别走，我保证会越来越有趣的：
为什么一定先要“聚焦”？好，也许你问，如果我们的目的只是为了更好地观察到自己，那我们往那里一坐，静静地观察自己脑袋里冒出的各种小想法、小情绪不就行了吗？
干嘛一定要先“聚焦”呢？”
简单来说，这是由我们思维的特点决定的。
首先，我们的思想是一个好复杂的过程。
一个想法会引发出另一个想法，然后又一个想法，然后又一个想法。几十分钟过后，我们才发现自己刚才一直在做白日梦，然后自己就这样陷进去了。
意识到自己有一个想法，与沉浸在自己的想法里，这两者是有本质区别的。
了解这一点很重要。
举几个例子：
意识到自己的想法：
- 我在担心老板对我的看法了。
- 前女友的样子出现在我脑海里了！
沉浸在自己想法之中：
- 哎呀，昨天我下班的时候老板脸色好像挺难看的。是不是在生我气？是不是因为这两天我老请假，还是因为我在会议上直接挑战他让他没面子？
- 啊，她怎么会出现在我的脑子里？听说她结婚了。他不是一直说这辈子不想结婚的吗？难道只是不想和我结婚？
意识到自己有一个想法：
感觉上像云，像泡泡，质地很轻。出现了，然后又消失了，不会引起连锁反应，没有一种深陷其中的感觉。
这就好像自己是一个中立的旁观者，正看着另一个自己在想、在感觉。
沉浸在自己的想法里：
陷入某种思想的时候，实质感很强，一旦进去就不容易出来了。我们常说的“无法自拔”就是这种“想进去”的感觉。
真卷入自己想法的时候，就像在水中投掷一个小石片，它会一跳一跳掀起一个又一个涟漪。而且，如果真是“陷入想法”之后，我们身体会有感觉的。我们的肌肉会紧张起来，心跳有可能加快。
深陷想法之中，我们就意识不到思想对我们的影响了，因为，我们在想法里面待着呢。
这和“聚焦”有神马关系？好了，你现在明白了“想”和“意识到自己在想”，“感觉”和“意识到自己在感觉”之间的不同，那么现在你可能会问：这和“聚焦”有什么关系啊？
回答：冥想要做的就是要意识到自己在想，意识到自己在感觉。
但是这没那么简单！
为了让我们不陷进去，我们需要借力。
这个“力”就是“聚焦”。
“聚焦”可以帮助到我们，因为只有“有参照”，才能“有鉴别”。
打个比方：
如果你知道今晚你必须做完手头的ppt，明天开会用，这时候你今晚要干什么就有了焦点。而其他的与之不相关的事情，例如朋友叫你吃饭，你妈叫你相亲，玩游戏看电影什么的都可以算作干扰项。
没有参照物，干扰物称不上干扰物。
冥想也是这样。
只有我们知道自己应该关注什么，才能在“走神”的时候意识到“自己走神”了。
“聚焦”到底是怎么回事儿“聚焦”好像一个放大镜一样，帮助我们审视自己内在的活动。
在畅销书《Mindfulness in English 》中，作者举了这样一个例子：
太阳照射的光波照到一张纸上，如果光束是平行的话，那么充其量就是照到哪里，哪里就暖和点儿。
但是，如果一旦太阳的光波通过放大镜聚焦在一点上，那么，木头都可以着火。
“聚焦”就是这个比喻里的放大镜。
它提供了那种可燃烧的强烈感。只有这种强度才能让我们有可能真正深入到自己思想的最深处。
说到“聚焦”的犀利，很多与乔布斯有过接触的人都提到了他那双能把你“杀死”的犀利眼神。他在看你的时候，那种“专注”，那种“完全的投入”真的就像是冥想里的“聚焦”。
为什么聚焦“呼吸”？好，现在的问题是，为什么要用呼吸来作为我们的焦点啊？
为什么不是其它好玩儿的东西，例如，一根蜡烛什么的。
最简单的回答：免费！随时随地拿来就用，而且不用担心不见了。
深刻一点儿，带有哲学意味的解释:
“呼吸”这个东西是与我们一辈子朝夕相伴、形影不离。它简单又复杂，普通又神秘。
首先，“聚焦呼吸”会让我们有很强烈的自我意识感。
没有什么比呼吸更能够代表我们是“活着”的了。但是，好可惜，我们从来就不曾关注到它，直到....今天。
此外，呼吸具有“当时当下”的本质。
呼吸本身就像我们的生命一样，不断在变化，每一刻都是不同的（我会在之后“怎么做冥想”里具体解释）。
这正好有助于我们训练自己“活在当下”的思维模式。
未经训练的大脑，总是喜欢停留在过去或是跳跃到未来，但就是不喜欢老老实实呆在此时此刻。
呼吸帮助我们把思维锁定在当时当下，锁定在一个活伶伶的，充满了朝气和生命力的现实里。
爱你的呼吸，为自己的呼吸着迷吧！
“正念”是怎么回事儿？冥想里第二个基本概念就是“正念”。
如果说“聚焦”是个放大镜，那么“正念”的作用就是提醒放大镜：喂老兄，你是不是还在聚焦啊？
在这里，我们需要区别两件事儿：“正念”以及“评判 (judgement)”。
对不起，又是两个新概念！但是很重要啊，所以我没办法，一定要告诉你！
正念 v.s. 评判
正念：前女友形象出现在自己脑海里了
评判：他怎么连我在做冥想的时候都不放过我？太气人了！
正念：我开始担心老板的看法；我注意到自己突然全身紧张起来。
评判：自己做人真怂，一个小老板都能把自己弄成这样！
正念：我在批评自己。
评判：我怎么总是对自己那么刻薄呢？看了那么多年心理咨询屁用都没有。
“正念”就是不加自己主观评判地看到世界原本的样子。
“评判”就是通过我们固化的思想和概念，“带着有色眼镜”看世界。
冥想的目的就是“正念”，就是每当我们走神，注意力脱离呼吸的时候，我们能够注意到出现在我们脑子里的那些想法、身体感觉或是情绪变化。
“正念”是一个获得对自己清晰意识的过程。
如果你问我：我怎么能够更加了解自己，知道自己想要什么，我的回答就是：从冥想开始吧！
让大脑更好为我们服务冥想的过程就是重新训练我们大脑的过程。
在《mindfulness in plain English》一书中，作者提到了冥想有点儿像在旧时代驯服一头野象。
你把刚捕来的野象用一条结实的绳子栓到柱子上。
你刚开始栓它的时候，它肯定暴跳如雷。它会一边咆哮一边猛拽绳子企图挣脱。
但是时日一长，它知道自己逃不掉，于是就服帖下来了。
这时候，你可以开始喂它，并且小心谨慎地牵着它慢慢走。最后，你连绳子和柱子也不用了，乖乖地训练你的大象做各种各样的事情。
现在，你的大象很乖，能够按照你的意志为你工作。
在这个比喻里，“野象”就是你“永不停息的思维”，“绳子”是“你的意识（正念）”，而“柱子”就是你“聚焦的对象-你的呼吸”。
经历了这个过程的大象是一个受过良好训练的大象。
经过了冥想训练的大脑是一个能够随时聚焦，不受干扰，委以重任的大脑。这样的大脑能够准确地看清事实，即使在“雾里”也能将花看清。
就像我们的身体、我们的肌肉一样，我们的头脑也需要锻炼。
但冥想始终是术层，对于普通人而言，他们没有其它东西去平衡道层的认知不足。冥想的门槛太低，五分钟/十分钟的冥想引导大量充斥，而我们有时却想通过简单冥想获得太多。入门冥想，后面还要做的还有一些东西。深刻思考自己的动机目的，这才是源引擎。
切不可妄图通过种种方便法门来明心见性，这是颠倒用心
术是功利性的，但道不是。道让你反闻闻自性，以一悟全体。圆满圆通一切法，以一实相印来印证一切万法，叫无上宝印。
大佛顶悉怛多般怛囉无上宝印十方如来清净海眼，简称楞严经
大海里风平浪静，才可以把天空的风景倒映出来
得菩提心，入遍知海
,
