我国民间自古以来就流传着一种传说：凡是出现惨重的灾难，受害者达到一定数量，在通往事发地的道路上，尤其是在夜晚在荒山野岭，就有概率会碰到一支特殊的"军队"。
它们有条不紊地在黑暗中穿行，规模庞大.队伍中不时地还会出现一些马车，如果靠近一点看，会发现上面放满密密麻麻的人头。这就是民间流传的--阴兵借道。
民间传说“阴兵借道”就是阎王在阳间巡逻，所以引一队阴兵开道，活人如果遇上最好伏在地上，千万不可抬头或者回头看。否则会被阴兵吹熄了肩头上的阳火，之后就会大病一场，甚至有的会直接被阴兵带走。
据野史记载，西楚霸王项羽烧了阿房宫，大火三月连绵不绝。完了他还不满意，便率领十万兵马盗掘秦始皇陵。当晚就奔赴至骊山脚下，刚准备动工，便感觉地动山摇。项羽作为一个饮血沙场多年的军人，这点动静当然阻碍不了他的意志，随即命令继续行军，然而就在这时，一道惊雷落下，地面开了一条大缝，十万大军面前唰的出现了一支秦军队伍，手执利器，身披大秦铠甲，模样好不威风，然而再细一观察，便发现这支秦军面目模糊阴森，一看就不是活人！十万将士吓得纷纷逃跑，大呼道：“秦始皇的阴兵从地底下钻出来了，赶紧逃命啊！”军心溃散，项羽也被吓到，只好放弃闯陵。
于是民间就有传闻说秦始皇陵前有一支守陵军，而秦始皇本身就是阴间鬼王转世，妄动其陵，必承其罪。所以这么多年来秦始皇陵才能逃过盗墓贼的追踪，得以享受永世安宁。
还有一个故事就是南朝宋第七位皇帝宋明帝刘彧，这个皇帝的人生发迹之路也是相当传奇，他的皇位是谋朝篡位得来的，他坐上这个位子也没有多少人服气。刘宋王朝的诸王和握有重兵的大臣就纷纷起兵反抗朝廷。
然而不管有多少叛乱，他都一一镇压，从未有过败绩。
传说这些全都归功于刘彧手下一支三千人的神秘的军队，他们战无不胜，刀枪不入，进攻时会发出令人毛骨悚然的鬼叫，被称为“鬼兵”，他们的的首领是已死了130多年的前朝东晋名将苏峻。于是平叛成功后，刘彧干的第一件事就是给“指挥官”苏峻写表彰诏书，加封苏峻为骠骑大将军。那么世间真有以死人为军的秘术吗?
民间另有说法说是这位“指挥官”苏峻的确应该是刘彧的大功臣，却并不是统帅三千“鬼兵”之功，因为苏峻的确是死透了的。其实苏峻死前筹谋了一个“哑兵营”计划，“哑兵营”相当于现在的特种兵，当时苏峻秘密筹措了“哑兵营”所有的装备，却因为英年早逝，没能来得及实现，被一百多年后的刘彧捡了漏，刘彧便立即利用这些装备组建了一支前所未有的军队:先是用重金(白银三百两)招募了一批贫家子弟。
所有参军的人，必须服哑药致聋致哑，用锅灰涂脸，内穿用白藤编织的“衣胆”，外着苏峻遗留下来的东晋军服，使人以为是死而复生的东晋军队。因为白藤柔软而坚韧，可防箭矢，故被人误认为这些“鬼兵”刀枪不入。作战时这些人每人口含“夺魂哨”一枚，“夺魂哨”发出的音凄厉悲凉如鬼哭。作战的对方听见之后吓得心胆俱裂，军心溃散。
刘彧坐稳江山后，怕“鬼兵”之事泄露，便将“鬼兵”全部溺死。然而真相终究难以掩盖，曾经为他筹谋“鬼兵”的功臣落了个兔死狗烹的结局，实在寒心，于是在死前说出了真相。此后，在民间渐渐流传开了宋明帝号令“鬼兵”三千，毒杀功臣的传说。
那么所谓的“阴兵借道”现象到底是怎么回事呢？在民间传闻里面，阴兵借道有这么三条来历:
第一类的“阴兵借道”来源于古战场的军队，士兵在战死之后，怨气不散，并且由于当时独特的地形天气，得以存留。而他们的思维又一直停留在打仗的时候，并不能认识到已经身亡的事实。一般这种情况都需要天时、地利、人和，要使这种状态维持下去，地势绝不能变，所以所在之处，都是人迹罕至的地方。譬如甘肃与陕西的一些大山深处，经常会出现“阴兵借道”传闻，当地人称之为“山响”。
大名鼎鼎的云南陆良县的“惊马槽”就出现过类似的情况。然而专家对惊马槽的现象的解释是：惊马槽地形两壁狭窄，形状酷似酒瓶。惊马槽出现的怪声是一个物理现象，在力学上叫共振，在声学上叫共鸣。风吹进惊马槽后，产生的结果与吹酒瓶的情况一样，就是说风声在这里被放大了而已。听起来就像是战场的声音。
第二类的“阴兵借道”则是来源于：很大的天灾人祸引起的大规模死亡地，古人认为这种地方会滋生很多的冤魂亡灵，这时地府便会派出勾魂使，由于亡灵鬼魂过多，勾魂使手下的鬼兵也不能少，于是就出现里一支浩浩荡荡的军队。这个之前我们在《幽冥问答录》一期也有提过，阴差到阳间收亡魂的事，由于地府派出的人要来收的是滞留人间的亡魂，所以也只能走阳间路，虽然都是走的夜路，但是被阳气旺盛的人撞到，也就显了形体。譬如民间有传闻说唐山大地震的时候有人就描述过遇见类似“阴兵借道”的事情。
第三类“阴兵借道”是源自灵界的战争，战争不仅发生在阳间，阴间灵界也会发生战争，传说关羽死后因业，堕入鬼道，也成为一王，四处征战。因为打仗人手不够就到处去借，赶来支援的阴兵行军途中，难免会遇到阳间的生人，如果活人挡道，便会被带走魂魄，一同去往冥界。
这些阴兵借道的传说听起来玄之又玄，但阴兵借道现象从何而来，依旧没有一个确切的解释和说法，但是查阅很多古籍后就发现阴兵的传说由来已久。在《北齐书》和元朝的《南村辍耕录》等都有过阴兵借道的记载。
宋代的《太平广记》就有一篇名为“洛阳鬼兵“的故事：
书中记载唐贞元二十三年，夏历六月，在东都洛阳，百姓因传说有鬼兵出没都非常惊恐，于是四窜逃跑，场面混乱甚至导致相互撞伤。那些鬼兵从洛水之南经过，喧闹的街市，渐渐到了洛水以北。鬼兵经过的时候，天空中象有几千万穿着铠甲的骑兵，人马嘈嘈声不断，不久就全都过去了。每当黑夜过去，就会一而再，再而三地来，皇帝曾经读过北齐的书，书上也记有这样的事。在天宝年间，晋阳也传说出现鬼兵，百姓们就击打铜铁来吓唬鬼兵，但是不久之后就全部丧命了。于是皇帝便派巫师向鬼神祝祷以消除灾祸，每晚就在洛水边摆设饮食以祭祀。
然而阴兵借道也并非中国独有，许多国家都有着类似的传闻。譬如北欧一带的国家中所流传的“狂猎”，同样是亡魂的出现，他们一般会成群结队地出现在地面或者天穹，烈马和猎犬为其开路，疯狂地追逐猎物，并且还有入人梦境夺取灵魂说法。
墨西哥还有亡灵节和我们的中元节类似，墨西哥亡灵节被称为一个很温暖的节日，人们并不反感亡灵回归，而且热烈欢迎，人们会将过世亲人的骨骸洗净，用万寿菊的金黄花瓣蔓延全城，为了让亡灵到了这里不觉得困窘人们会打扮成骷髅模样，也算是一种“鬼性化”的安排。更多的是表达人们对故去的人的尊重和怀念而不是他们成为另一种形态而畏惧或者厌恶。
有阳光的地方也必定有阴影，然而对于这些人类还未能解开的谜团，人们还是应当抱有敬畏之心，将这个敬畏心做为心中戒尺。如果你的心是光明那么就可以照亮黑暗，自然也无所畏惧。
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