有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了；有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。——印度·泰戈尔《飞鸟集》
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姓和氏并非一开始就有相同的代指表意功能。姓通常用来明确家族先祖，氏一般用来区别子孙分支（姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。——《通鉴外纪》）。
如战国时期楚国著名诗人屈原，芈姓屈氏，名平、字原。在古代传统的价值体系中十分忌讳“直呼其名”，人们往往用姓氏加字来称呼对方以示尊敬，而自我谦称时才会姓氏加名。
随着时代的发展，姓氏逐渐趋于统一，血缘宗族日益稳固。
除了“字”，文人雅士还会为自己起“号”，来寄托别样的个人情怀。如青莲居士李白，东坡居士苏轼，淮海居士秦观，香山居士白居易，石湖居士范成大，易安居士李清照，柳泉居士蒲松龄等。
欧阳修尤其有趣。在《六一居士传》中，客问曰“六一，何谓也？”欧公解释：家中一万卷藏书、一千卷金石遗文、一抚琴、一局棋、一壶酒。客疑惑这不才五个一？答：还有我一个老头儿……
了解了这些背景知识，就更容易理解我们对古代名人的惯用称呼：为什么是屈原而不是屈平，为什么是陶渊明而不是陶潜，为什么是唐伯虎而不是唐寅。
伟大的民主革命先驱孙中山先生，名文，字载之，号逸仙。因曾化名“中山樵”，后人多称其中山先生。孙中山先生外文名Sun Yat-sen就取自先生的号。
至于孙中山先生创办的中山大学（Sun Yat-sen University）和双鸭山大学有什么关系，那就是另一个故事了……
日拱一卒
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