文：白马晋一
这一篇，我们来讲一个悲伤的有情怀的而富有正能量的故事！
当然，不妨把排列的三组形容词做个倒序。富有正能量的，是取经故事的缘由。这是以佛派代表人如来为主导的一次弘扬人间正义和友爱的取经大业，大伙手拉手，唱着歌，渡天渡地渡自己。有情怀的，依然是如来。他在拯救在人生道路上迷失的芸芸众生。张开双手，一脸情怀高歌道，我家大门常打开，来吧，放下屠刀立地成佛，灵山欢迎您！我的情怀，就是让你顿悟！
可情怀和正能量撑起的，却是一座悲伤。没错。故事的主旨是悲伤。悲伤的主角，是位女人，她的名字叫满堂娇。
满堂娇是谁？且看原著：“丞相殷开山，所生一女，名唤温娇，又名满堂娇，未曾婚配，正高结彩楼，抛打绣球卜婿”。“白富美” 绣球招亲，这分明是个喜庆的故事嘛？
也对！也不对！
满堂娇的绣球抛给了谁？新科状元陈光蕊。高头大马，接过绣球，两人相视一笑。风光又温暖着！然后，春宵一刻值千金，人生得意须尽欢！地动山摇，人间喜事。可是，高调公开地“约炮”之后，难免伴随着无尽的烦恼。烦恼在于，有了宝宝。这可是好事啊？添丁嘛。但对于满堂娇来讲，却不是！
原来，这腹中胎儿，即金蝉子十世（也就是唐僧），佛派官方指定投胎对象！（原著第八回，南极星君道：“奉观音菩萨法旨，特送此子与你”）。满堂娇要做的，无非出让产权，在肚子里划一块地，让腹中BABY茁壮成长即可。按现代话讲，她只是“代孕妈妈”。而这个胎儿，肩负着取经重任，这可是数百年经营的佛派大业。形象工程嘛。
为了让这个工程更有渲染力，告诫世人在苦难而混沌的世俗里，终有一道光，指引着他们走向“康庄大道”。因此，这个未来取经人的命运早已种下，一定要在苦难中成长。这在取经大业完成的庆功会上，就有这样一份“业绩”清单：“金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难……（共八十一难）”。
看吧，初始的苦难，自然嫁接到满堂娇这位可怜的女性头上。
女性，往往无法把握自己的命运，尤其在封建时代。即便诸如阿娇这样的“白富美”，也依然很傻很天真地逃不出命运的羁绊。
原著如是描述：新婚燕尔到了洪江渡口，稍水的船家刘洪、李彪二人起意，两人合计，一棍子抡下去，陈光蕊落水。二人分赃，刘洪出让漕运业股份，带走了满堂娇，赴江州上任。阿娇呢？毕竟无缚鸡之力，只好含泪从了。尔后，发现自己有了身孕。
那么，问题来啦。这个胎儿的名义“使用权”是陈光蕊还是刘洪（实际产权肯定在如来这边）？这一直是读者的兴趣点。也是争议的焦点（下一篇也会谈到）。其实，这不是关键。西方领导者想要的，只是满堂娇怀上就OK。其他琐碎，对他而言，无关紧要。
悲催的事，还没完！满堂娇待产、临产、生产，完成了从准妈妈到一个真正母亲的身份过渡。她高兴吗？不高兴！因为刘洪不高兴，他要把婴儿扼杀在襁褓之中。阿娇不答应。如来也不答应。这娃，可是佛派的委培弟子。
于是，剧情就设计好啦。阿娇无奈之下，含泪将婴儿放在木板之上，随之而去。不偏不倚，很奇怪地飘到了金山寺。金山寺长老一瞧，嘿，缘分。接管了阿娇的悲伤。十八年后，娃大了，母子相认，抱头痛哭。于是乎，手起刀落，刘洪这位名义上抢占他人爱情所有权的贼人，终于灰飞烟灭，魂断洪江渡口。而沉寂江底达十八年的陈光蕊，也应景地浮出水面，睁开了眼，嘿，复活了。
可是，这个故事圆满吗？不圆满。陈光蕊和阿娇破镜重圆，却再也回不了当初，终于某日，阿娇抛上三尺白绫，自尽了。看来，古代女人的命运，一直无法自己掌握。除了死！
这就是我们所熟知的故事。但这真仅仅只是个悲伤的故事吗？嘿嘿。故事还没完！
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本人独特视角系列解读文章《西游有料》(《西游其实是个局》），基于原著资料逆思维推理，采用另类手法解构神话故事背后的权谋性故事（另，系列解读仅建立在原著小说基础上，和现实中宗派无关）。作者santbma
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