前两天，写了两篇文章，一个是《谥号是怎么被帝王玩坏的》，另一个是《古代帝王的庙号》，准确地说，帝王的名称有四个号：谥号、庙号、年号、尊号，但并不是每个帝王都有，因为这四个号起始时间不一，有的有，有的帝王没有。
谥号始于西周中期，除了一些时间过短或者被推翻的政权，基本上每个帝王都有。只是到三国以后，特别是唐朝以后被玩坏了，字越来越多，失去了意义。
庙号是商朝开始使用。在三国以前，只有特别贡献的帝王才有，三国之后，每个帝王都有。
谥号和庙号是死后封的，年号是皇帝生前用的，尊号本来是皇帝、皇后、皇太后在世时的称号，一般用于外交、礼仪、祭祀等，尊号不需避讳，任何人都可以叫。
尊号最初实施时很正常，从秦始皇开始实行，尊前皇帝为太上皇，尊前皇后为皇太后，前前皇后为太皇太后等，但尊号这个名字一听就要坏，那不就是往脸上贴金，谁不是越贴越厚。到唐朝时，有生前尊的，也有死后追加尊的。
后来谥号和尊号就混为一谈了，唐宋以后，帝后尊号愈加愈长，将美好词汇搜罗一空，还不能与前任皇帝重复，估计礼官得绞尽脑汁，这么长，老百姓也记不住，反而失去了作用，老百姓也没人这样叫，纯粹成了摆设。
李氏朝鲜采用与中国相同的尊号和谥号，不过在这方面，朝鲜的脸皮更厚一点，尊号和谥号比我们还长，看到了只当个笑话就行。
年号是汉朝之前没有，汉武帝即位后首创年号，选一个好听的名字，始创年号为“建元”，此后形成惯例，历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号，感觉以前那个不吉利，换个好听的名字再来，或者这个名字太好了要珍藏起来，不让使用，就如同人改姓名一样，如贞观之治，贞观就是李世民的年号。
一个皇帝的年号少则一个，多则十几个，如唐高宗在位35年，年号有14个，一两年换一个，估计是头疼病犯得勤，要改改年号让病好，最后改了14个，病也没改好。
一到明清时，一看太乱，用这么多年号，年号用于铸钱，改一个年号得换一个铸钱模，到明清，除了明英宗、皇太级、同治帝使用过两个年号，其它皇帝一人一个年号，故明清年号大多作为皇帝的称呼，如洪武、永乐、嘉靖皇帝、康熙等。
如果皇帝在年中去世，继位者不能改年号，必须使用当前年号，第二年才能改元，用新年号，要不一年就会有两个年号。
这就存在一个问题，对于那些当年即位的，当年又去世的，那就连年号也没有了，对这些皇帝，一般算非正式登基，正统上是不予承认，很多时候连谥号什么都没有，还没享受上说挂了，也没法封呀，反正怎么都是尴尬。
年号制度起源中国，爱中国影响，朝鲜、日本越南都先后年号；日本至今仍在使用年号，目前年号为“令和”。
帝王有这么多号，让人也记不住，怎么称呼皇帝，成了一门学问，其实分两种称呼，一种是书面上的，帝王的全称，一般是庙号加谥号和尊号，但这个到唐朝后期，名字太长了，没人记得住。
另一种，就是老百姓的称呼，或者说是大家约定俗成的称呼，其实很简单，夏商一般直接称名字，周朝时称谥号，秦朝是就秦始皇、秦二世，反正就这两个。
汉朝以后至元朝称庙号，如汉武帝，但汉高祖刘邦比较特殊，庙号是汉太祖，谥号是“高皇帝”，合并称汉高祖。
明清时多用年号，也有用庙号的，如明英宗用庙号，光绪用年号，反正是怎么简单怎么来，叫着顺口叫习惯了，特别是年号，因为铸钱上都用年号，执政时间长，明清时年号一般又不变，大家都用年号来称呼皇帝。
