财从正道来，家有正气，财从邪道来，家有邪气！
《大学》有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。君子先慎乎德。
厚德载物，求财先求厚德，厚德才能承载万物，不义之财，易得难守，人有万算，天则一算，钱财经不起算计，财物各有其主，不义之财千万不可取，得到之后一定有灾难，没有好处。
欲贪不义之财者，用不正当的手段得到的钱财，会带来意想不到的灾难，有可能会生病，把你得来的钱全花光，还有可能天降横祸，说不定命都送掉。
有一个人走路，捡到了十吊钱，一路上十分高兴，笑了很久，见到谁都笑。
他开心的是自己不费一点力气，就得到了十吊钱，仅仅一个弯腰就捡了一个大便宜，他没有告诉家里人，别人问他也不说只是笑。
后来笑着笑着，下巴就掉下来了，家人给他请了医生来看，看了一次，花了一吊钱，还是一直笑，没有治好，直到连续又看了九次，十吊钱花光之后，他才好起来。
君子爱财取之有道，不义之财不可取。老祖宗告诉我们，不义之财，不要去拾也不要去贪。
虽然十吊钱的故事，大家会认为是古人编造的荒诞小故事，但是现实生活中，不乏有人用不正当的手段夺取不义之财。
《大学》中说：货悖而入者，亦悖而出。凶财凶入，必定凶出。财货是以不好的、不正当的、不合乎伦理道德方式获得的，也一定会以不好的方式败散掉，这是一定的规律。很多人为点钱财，那真的是不择手段，他不知道里面的凶害。
如果起心动念都是侵占别人的财物，总是做损人利己的事情，就会种下恶因，一旦福报享尽，恶报必定现前。
布施得财，积福富贵人人都想要财富，那么财富到底从哪里来呢？人间有舍才会有得，懂得了这个因果，你才会得到你想要的财富、名誉。
《大学》也说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。财布施得财富，积厚德才能得富贵。
不论贫富贵贱，能于能为之时尽心尽善，是为至真至善......世人对财富尤其看重，因此能把最看重的布施、舍出去，这就是能于难舍之处能舍，天降之福必也厚！
《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。天下人都明白，拿到手的东西是自己的，却不知道付出、给予才是真正的得到。
富人之所以富贵，是因为往昔做过布施，穷人之所以贫穷，是因为没有布施积福。
布施如田地，有田地，才能有收成，有布施的种子，在将来才能开花结果，愿我们每个人都心存正念，以恭敬之心布施，都必然能广种福田，受用无尽。
现在很多人会钻法律的空子，很不好，现在假离婚的现象很严重，为了低价一些买房子，就去做假离婚，其实这个很损婚姻的福报，法律是为了让人更加规范，但如果钻法律空子，是很不好的，未来的路，你想要走的更远一点，唯独只有厚道。
很多人贫穷，就是赚小便宜这一块，聪明反被小聪明误，像现在做账目，很多都是合理的漏税比较多，既然是漏税，本来是不合理的，却有合理的漏税一说，这也是钻法律的空子。
有个村支书，他儿子得癫痫病，去开刀。他懂得官道，就给儿子弄了个残疾证。好像残疾证国家在某些地方上有优惠。
其实不是残疾，却非得弄个残疾，就贪图国家的便宜，结果儿子一直病都好不了。
人要富贵起来，就是有富贵的心态，去付出，才是对的，而不是想方设法，用手中的权利，绕过法律来做事，法律是国家定的，国家就是天，这也是逆天的一种行为。
现在人生病婚姻出现问题，就要反省是不是赚了非分的钱财，有些法律允许的，不一定老天爷就允许，那些钻法律空子的人，都是要背因果的。
像炒股炒房，做期货，他们有赚。但你仔细看，这个往往不长久，非分的钱财克到婚姻，损伤身体的太多了。
不是因为钱多不快乐，而是他的钱来的有业障，有不好的因果，你在享受这些钱时，就要扛这个因果，你自然不会快乐。
所以像有些东西，甚至包括国家的补贴，最好都不要去争，让给真正需要补贴的人，你慢慢的就富贵起来。
一直想要补贴，找便宜，往往一个家族就衰败了，财是怎么发的？古圣先贤都是这么教我们，这里头有因果，种善因才得善果。
因是什么?财布施，我用财力去帮助别人，自然就得财富，帮助别人愈多，因殊胜果报就愈厚。
财是怎么发的？古圣先贤教导，种善因才得善果。所以你要想发财，这是果报，果必有因。
命里头有财富的大富长者，《了凡四训》有云：享百金之产者，必定是百金人物，享千金之产者，必定是千金人物。一定要了解钱财的因果很惊人！
所以真正要与财富和，一定要从正中来，正道所生，福不可言，邪道所生，奇祸临身。这个非常重要。
古人经常说，君子爱财取之有道!干净的钱，上能光宗耀祖，下能旺子孙啊!
有许多人旺不过三代，因为他挣的这个钱是邪财，有的连你这一代都过不去，在你手里都要三起三落。
有很多企业，有很多人为人非常正，人家的子孙、人家的企业多么兴旺。稍微不正的，那真是如同生活在地狱一样，哭笑不得。这种例子是非常多的，非常可怕。
你看近期反腐厉害，多少官员跳楼自杀。还没抓他呢，因为不正，他先把自己了结了。想一想，非常可怕。
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