诗词中的“可怜”，跟我们现代汉语的“可怜”意义大不相同。我们在小学语文中就学了大诗人白居易的《暮江吟》，其中写到，“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”，我们就知道，诗词中的“可怜”，肯定不是我们现在意义上的“可怜”，而是“可爱”，“惹人怜爱”的意思。古人很喜欢这个词语，在很多诗词里都有用到。
1. 《绝句·竹影和诗瘦》，王庭筠总体而言，可怜可以修饰很多场景，但用来形容月亮，是最常见的。比如，这首金代诗人王庭筠的《绝句·竹影和诗瘦》，就是形容月亮的：
竹影和诗瘦，梅花入梦香。
可怜今夜月，不肯下西厢。
可怜今夜月，不肯下西厢
“竹影和诗瘦”，其中的“竹影”，就影射了太阳或月亮，竹影婆娑，引起诗人的诗意，所以说，“竹影和诗”；“瘦”，描写了“竹影”纤长的特点。“梅花入梦香”，竹配梅是绝配，它们都是“岁寒三友”之一，梅香入梦，让人向往。
“可怜今夜月，不肯下西厢”，这里的“可怜”，当然是“可爱”的意思；同时，也有“调皮”的意思，今夜的月亮，既可爱，又调皮，我想睡觉了，它就是不肯陪我到西厢入睡。
是月亮调皮吗？非也，是月色下的风光太迤逦，诗人不肯回西厢入睡罢了。一个“可怜”，包含了众多的含义，供人联想！
2. 《送僧往湖南》，刘商送别总是很痛苦的，特别是回想起往昔在一起的岁月，但无论如何，都要祝福朋友岁月静好，能够拥有美好的前程。唐代诗人刘商的《送僧往湖南》便包含了这样复杂的情感：
闲出东林日影斜，稻苗深浅映袈裟。
船到南湖风浪静，可怜秋水照莲花。
船到南湖风浪静，可怜秋水照莲花
“闲出东林日影斜，稻苗深浅映袈裟”，回想起，往日我们有闲的时候，一起出东林，这时候，夕阳西下，日影斜；稻苗深深浅浅，水田倒映了你的袈裟。
“船到南湖风浪静，可怜秋水照莲花”，今天，你离开了，希望船到南湖的时候，那里一切风平浪静，可爱的秋水倒映了盛开的莲花。
不得不佩服诗人的文采，把“祝你一帆风顺，前程似锦”写得这么有诗意！
3. 《东居·碧沼红莲水自流》，苏曼殊诗词中的“可怜”，不光可以形容月亮，可以形容春水秋水，可以形容鲜花，还可以形如美人，这也是诗词中一种常见的修辞。近代诗人苏曼殊在《东居·碧沼红莲水自流》中写到：
碧沼红莲水自流，涉江同上木兰舟。
可怜十五盈盈女，不信卢家有莫愁。
可怜十五盈盈女，不信卢家有莫愁
“碧沼红莲水自流，涉江同上木兰舟”，碧绿的江沼，盛开的红莲，江水自流；因为要过江，所以我们一起登上木兰舟。
“可怜十五盈盈女”，一个十五岁的女孩，站在木兰舟上，江面的倒映盈盈，真是太可爱了，所以诗人“不信卢家有莫愁”。“莫愁”，在中国传统文化中是美女的象征，“不信卢家有莫愁”，很明显，女孩姓卢，诗人说啊，不得不相信，卢家出美女啊！
4. 《竹枝·不奉君欢又一年》，陆完“竹枝词”，一般是写男女相爱主题的诗词，一般以女性视角来写。明代诗人陆完的这首《竹枝·不奉君欢又一年》写得特别有特点：
不奉君欢又一年，背人啼向落花前。
当初自爱侬如玉，今日如花更可怜。
当初自爱侬如玉，今日如花更可怜
“不奉君欢又一年，背人啼向落花前”，思妇和良人的分离，又是一年过去了，她自能背着家人，在落花面前哭泣。“落花”，象征着又一年的良辰美景过去，人生能经历几个这样的良辰美景呢？
“当初自爱侬如玉，今日如花更可怜”，当初你喜欢我，说我像玉一样美好，其实，玉再好，也是一个死物件；今天的我，却像盛开的鲜花一样可爱，可惜你却看不到了，现在是最美好的岁月，可惜却不能在一起渡过。
一句“今日如花更可怜”，表达了思妇对丈夫深深的想念！
5. 《上巳晚泊龟山作》，贺铸诗人是很善于联想的，一开始是感觉月儿的可爱，花儿的可爱，人儿的可爱，继而联想到时光的可爱，光阴的可爱。宋代诗人贺铸就在《上巳晚泊龟山作》中写到：
薄暮东风不满帆，迟迟未忍去淮南。
故园犹在北山北，佳节可怜三月三。
兰叶自供游女佩，芸编聊对故人谈。
洛桥车骑相望客，曾为吴儿几许慙。
故园犹在北山北，佳节可怜三月三
“故园犹在北山北，佳节可怜三月三”，诗人泊舟龟山，往龟山北山望去，故乡还在北山以北，已经远去了，但今天又是可爱的三月初三，上巳佳节，风光太美好了。在上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，还有祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等活动。只可惜，诗人已经远离了家乡，自然也就无法参与佳节的各种活动。
一句，“故园犹在北山北，佳节可怜三月三”，佳节的可爱和故园的远离，对比出诗人对故园无限的怀念！
6. 《题平阳郡汾桥边柳树》，岑参其实，可爱这词，一般来说，形如人最合适，如果是形容物，则有把物拟人化的倾向，这样，物就有了人的思想，显得物就更加可爱。唐代诗人岑参的《题平阳郡汾桥边柳树》就把杨柳写活了，写得特别好：
此地曾居住，今来宛似归。
可怜汾上柳，相见也依依。
可怜汾上柳，相见也依依
“此地曾居住，今来宛似归”，这句诗人交代是故地重游。“可怜汾上柳，相见也依依”，这柳树也太可爱了，相见也着人衣服，一幅如同离开依依不舍的样子。
“可怜汾上柳，相见也依依”，这是把柳树拟人化了，一句，“相见也依依”，让人回想起当初离别的时候，那人，那柳，依依不舍的样子。现在故地重游，那柳，还是那样的依依，那人呢？
7. 《惜花吟》，鲍君徽不管是花可爱，还是人可爱，都有一定的期限，所谓“花开花落总有时”；而人呢？又是“美丽小鸟一去无踪影，我的青春小鸟一样不回来”。所以，要珍惜时光，珍惜青春。唐代诗人鲍君徽在《惜花吟》中写到：
枝上花，花下人，可怜颜色俱青春。
昨日看花花灼灼，今朝看花花欲落。
不如尽此花下欢，莫待春风总吹却。
莺歌蝶舞韶光长，红炉煮茗松花香。
妆成罢吟恣游后，独把芳枝归洞房。
枝上花，花下人，可怜颜色俱青春
“枝上花，花下人，可怜颜色俱青春”，枝上花，花下人，都是容光焕发，都是青春可人，都是太可爱了。但花呢？“昨日看花花灼灼，今朝看花花欲落”，昨天看的时候，还是“花灼灼”，今天再看，就“花欲落”了。
所以，“不如尽此花下欢，莫待春风总吹却”，不如乘着今天花好月圆，尽情享受，不要等到春风把鲜花都吹落了。这让人想起杜丽娘的那句，“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，一样的道理。
8. 《和王定国·可怜好月如好人》，晁补之可爱的月儿，就像老朋友一样，在天涯海角，都陪伴着我。看到了可爱的月亮，就不由得想起了老朋友。宋代诗人晁补之在《和王定国·可怜好月如好人》中写到：
可怜好月如好人，我欲招之入窗户。
人言明日当大暑，君看繁星如万炷。
想君映月读书时，清似列仙臞不肥。
我正甘眠愁日出，朝骑一马暮还归。
可怜好月如好人，我欲招之入窗户
“可怜好月如好人，我欲招之入窗户”，可爱的月亮，就像老朋友一样，我像招呼老朋友一样，招呼它从窗户进来。从此，诗人自然而然的写到，“想君映月读书时，清似列仙臞不肥”，想你当初乘着月光读书的时候，你是那么清瘦，飘飘欲仙的样子。
一句，“可怜好月如好人”，表达了诗人对老朋友的想念之情！
9. 《古意·冉冉红罗帐》，元友让春天是美好的季节，却让思妇更加思念远方的丈夫。这么好美的时光，却不能在一起渡过，这是多么的痛苦。唐代诗人元友让在《古意·冉冉红罗帐》中写到：
冉冉红罗帐，开君玉楼上。
画作同心鸟，衔花两相向。
春风正可怜，吹映绿窗前。
妾意空相感，君心何处边。
春风正可怜，吹映绿窗前
“画作同心鸟，衔花两相向”，这是思妇爱情忠贞的誓言。“春风正可怜，吹映绿窗前”，楼外，春风正可爱，已经把窗前都吹绿了。在这美好的时光里，“妾意空相感，君心何处边”，我只能独自感受，那你又在哪里呢？
“春风正可怜，吹映绿窗前”，多么美好的时光，对比多么孤独的人儿，春风可爱，人儿亦可爱，只可惜，良人呢？
10. 《感遇诗·可怜瑶台树》，陈子昂中国古代有一个传统，就是喜欢以佳人比喻那些“怀才不遇”的人们。唐代诗人陈子昂的这首《感遇诗·可怜瑶台树》写得特别好，把那些“怀才不遇”的人写得让人拍案叫绝。全诗如下：
可怜瑶台树，灼灼佳人姿。
碧华映朱实，攀折青春时。
岂不盛光宠，荣君白玉墀。
但恨红芳歇，凋伤感所思。
可怜瑶台树，灼灼佳人姿
“可怜瑶台树，灼灼佳人姿”，可爱的瑶台树，光彩照人，就像佳人一样。“碧华映朱实，攀折青春时”，现在正是青春年华，可以出成果的时候。“岂不盛光宠，荣君白玉墀”，当初也得到过重用，也是光彩生门户。“但恨红芳歇，凋伤感所思”，只可惜美好的时光很快就过去了。
诗人以树喻人，表明自己正是大展宏图的时候，可惜再也没有用武之地，实在太让人伤感了。
,
