王维被誉为诗佛，陶渊明之后，中国诗人受佛教影响最深而成就最大的要属谢灵运、王维和苏轼三人，他们的诗专说佛理的极少，但处处都流露一种禅趣王维字摩诘，佛教有一部《维摩诘经》，这便是王维字的由来，王维精通佛理，受禅宗影响颇深有人说王维是山水田园诗人，其实王维也很会写边塞诗，王维的边塞诗留下来有三十多首，而著名的边塞诗人王昌龄只有二十多首，除了边塞诗，王维写的社交应酬诗也是不错的，下面我们就来说一说关于唐王维最著名的诗?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
唐王维最著名的诗
王维被誉为诗佛，陶渊明之后，中国诗人受佛教影响最深而成就最大的要属谢灵运、王维和苏轼三人，他们的诗专说佛理的极少，但处处都流露一种禅趣。王维字摩诘，佛教有一部《维摩诘经》，这便是王维字的由来，王维精通佛理，受禅宗影响颇深。有人说王维是山水田园诗人，其实王维也很会写边塞诗，王维的边塞诗留下来有三十多首，而著名的边塞诗人王昌龄只有二十多首，除了边塞诗，王维写的社交应酬诗也是不错的。
王维成名很早，九岁就写下那首著名的诗句“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”。
王维首次应试是在开元八年（720），结果落第，王维为了进入仕途，频繁进入于宁王、薛王、歧王等豪门，结交权贵，为自己和弟弟的仕途积极奔忙，王爷们对他相当好，为了求得科第的门路，王维曾怀抱琵琶，像歌妓一样在酒宴间为大唐的玉真公主（唐明皇的同母妹妹）献艺，21岁的王维以男色被唐朝公主潜规则了，于是第二年，王维就顺顺当当地进士及第了，被潜规则的王维被封为八品太乐丞，级别虽然不高，但这却是个为皇室宫廷宴乐培养乐队伶人的官。
正当王维雄心勃勃地准备大展才干的时候，却因少年识事浅，在一次皇帝不在场的情况下，允许乐工演奏了只能为皇帝表演的黄狮子舞而违法，被贬为济州司库参军。
王维33岁那年，妻子病亡，有野史猜测王妻是因为丈夫被玉真公主长期霸占而郁愤成病，真相究竟如何已不得而知，但妻子早夭后王维终身未娶却是事实。
开元二十二年（734），张九龄任宰相，这一年34岁的王维赴洛阳献诗求张九龄引荐，次年，王维被张九龄起用为右拾遗，可是，张九龄执政不到3年，被李林甫排挤出朝廷，王维被迫出使塞外，说是到凉州慰问边防将士，实是受牵连被贬，失之东隅，收之桑榆，王维写下一连串的边塞诗。
边塞归来，王维在京师担任吏部郎中、给事中等小官，在较为平静的文官生活中，开始寄情山水，过起半官半隐的生活。
天宝九年（750）春，王维之母去世，为母受丧期间，王维在辋川居住两年，他与佛居士谈经说法，在终南山别业生活，他长斋奉佛，俨然一位佛教徒，成了佛居士的他并未丢掉诗人的本分，只是他的诗味变了，他援佛入诗，以禅理解释万事人生。
天宝十五年（756）六月，安禄山率兵开进了长安，唐明皇带着杨贵妃仓皇辞庙，安禄山攻取长安后建立政权，启用了唐王朝的现成人才，这其中就有王维，王维被组阁进了伪政府，不过，王维内心始终忠于唐王朝。安史之乱被平定后，王维成了“叛徒、内奸、逆臣”，唐军收复长安、洛阳，王维被投入监狱，随后押往长安候审，他当时所犯的罪按律是要处死的，因为其弟王缙平乱有功，王缙情愿去职为哥哥赎罪，加之有忠于大唐的《凝碧池上作》一诗为证，王维终于被赦，只受到降职处分，不久又升为尚书右丞，这是王维仕途的顶点。
经此劫难，王维对政治彻底失去了信心，王维最终选择归隐山林，他少年成名，一生宦海沉浮，对世事看得很透，可能因为性格的原因，王维的诗里，比较少有李白杜甫那样的大悲大喜，不常见到太激烈的表达，从各种诗里，我们能读出不一样的王维，一个既恬静又侠气，既不平又豁达的王维。
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