刘海蟾，全真派道教北五祖之一，是中国民间信奉的准财神。
据传其为广陵人，曾做过燕王刘守光的丞相，后从钟离权、吕洞宾学道成仙。
宋代柳永《巫山一段云》有“贪看海蟾狂戏，不道九关齐闭”的诗句。
民间视刘海蟾为福神、财神，并流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”之说。
刘海戏金蟾是古老的民族传说故事，来源于道教典故。
明朝三大才子之一的解缙有对联：龙不吟，虎不啸，鱼不跃，蟾不跳，笑杀画中刘海。车无轮，马无鞍，象无牙，炮无烟，闷死阵里将军。
而据湖南常德周新国《武陵藏珍》考证，刘海戏金蟾，人物原型出自后梁燕山。讲的是道教真人刘海蟾，羽化登仙的传说。
作为传统的年画题材，其主要形象是一童子或者一白发老者，以铜钱为饵，嬉闹一只三足金蟾，寓意财源茂盛，取之不竭。
在它历经的每一个朝代都有人们赋予它不同的寓意。随着时间的流逝，历史洗涤之后沉淀下来的是我们现如今还为之动容、倾心。
福泉之水洒人间，行走步步撒金钱；一变十来百变千，有福有财都是仙。
“刘海戏金蟾，步步钓金钱”，“供奉刘海金蟾仙，家中财富万万年”……熟悉的俗语，美好的愿望，祈财求吉的寓意，玉雕件将古老的传说，精美地讲述出来。
此作品中作者通过刻画刘海与金蟾的经典主要形象，彰显出祥和、财运兴旺的美好寓意。
整体采用立体圆雕手法，线条细腻，运刀有力。将刘海的动态，小巧金蟾的灵气活现，刻画得栩栩如生，整个画面洋溢出富足、吉祥的趣味。
人物处理上，采用了大胆的流线手法，雕刻生动，形态逼真，刘海开脸细致，弯眉笑眼，将刘海刻画的憨态可掬、笑颜逐开，使之更符合现代审美。
金蟾趴在刘海一手之上，仿若口吐金钱；刘海宽袍敞开，前躯尽露，满腹鼓圆，赤脚凌波的形象，更将道家人物的风骨内涵尽显。
作品选用脂白级老熟籽料，观之莹润、把玩舒适，留有红皮巧雕金钱与祥运纹饰，与细腻白肉形成鲜明对比。
红皮，一方面突出了玉质的白、细、润；另一方面则成为作品本身的吸睛之处。
整体观之，是救济生灵的布施福祉，是喜看人间祥和快乐的景象，将禅道的修为无声的讲述。
整件作品题材吉祥，寓意祥和喜庆、财源兴旺，富有动态美感，佩带同时更具收藏价值。
刘海戏金蟾，挂件，新疆和田籽料，局部留红皮，真红皮无二上，玉质非常老熟，参考白度脂白，肉质非常细腻，可过灯，润度很好，油分十足，海派精工，重22.2克。
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