扮装（即cos的前身）
在 人类 历史 传统上，扮装主要被用作演绎 神话 传说、民间逸闻、 节日 故事、 文艺作品、 哲理学说、 祭祖情节、振奋助兴情节、侧绎愿望诉求、 心灵 幻想等，并以相应的 服饰、 道具和情节，把要演绎的 角色和内容活灵活现地呈现出来。
比如说有 希腊 祭祀们的装扮，继而有两部伟大希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的那群活跃于 公元前8世纪的游 吟 诗人们扮演着别人的 角色。前者引变为后世的 先知、先见，成功地演绎出神之 使徒的存在，而后者则如同是现今 舞台 话剧的鼻祖，出神入化地演绎出若干 英雄事迹。
欧洲的 游牧民族 吉普赛人也可以说是最早的一批 扮装表演者。每当路经一地，为了生存，他们就透过演出 神话 传说、民间逸闻、吟游弹 唱的方式来获得 面包与 水，这其中各种演出用的 服饰与 道具自然是必不可少的装备。
随时随地举行的 角色 化妆 舞会、 万圣节 游行、 新年大游行、国庆日游行活动或特别盛典时中，不少人装扮成 节日故事的人物或各类 吉祥物，浓厚的 扮装文化得以体现。
东方 中国古代的先民也有着历史悠久的 扮装文化。具有千年传统的 舞龙仪式可以说是其中具代表性的活动。舞龙在当时往往有两种寓意，一种是祈求上苍降甘露给 农田，另一种则有祈求 五谷丰登、万象吉祥之意。此活动进行前，首先要选出体格健壮、姿态威武的 男性 青年若干位，并让他们穿上 黄、 红色的代表 喜庆的 服饰（有时为 宫廷 贵族表演时衣服上甚至锈有 花纹），按照事先的编舞他们将组成一支或多支 舞龙队伍表演出各种 方阵图案，并有 鼓 锣声作为 伴奏。到17世纪左右（即 明末 清初），由 舞龙中又繁衍出了 舞狮、 凤舞龙翔的活动，这些都与以 服饰 扮装某些 角色都有着紧密的联系。
西藏民间 神话 英雄的 中国 藏戏、 超渡亡魂到 极乐净土的 印度 佛教中的佛事、祭祀 山灵 神器的 日本神道教庙宇活动， 服饰、 道具、 表演都是这些活动的重要组成 元素。
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