今秦出号令而行赏罚，有功无功相事也。出其父母怀衽（音“任”，意为衣襟）之中，生未尝见寇耳。闻战，顿足徒裼（音“息”，意为脱去上衣），犯白刃，蹈炉炭，断死于前者皆是也。夫断死与断生者不同，而民为之者，是贵奋死也。（《韩非子·初见秦》）
新法家笔记：
法家讲“抟力”，就是在国家竞争中，把整个国家的力量整合在一起。大秦帝国是怎样把人民打造成一把利剑的呢？这里给出了答案，那就是“行赏罚”的基本国策，有功的受到尊重和奖励，没有功劳的要受到惩罚。
经过两千年儒家思想的腐蚀，面对越来越激烈的国际竞争，今天我们的民族精神几乎到了瘫痪的地步，这是怎样的令人心焦啊！
在国有企业、政府机关，一个年轻人参加工作伊始就被告知，要学会“中庸之道”，不求有功，但求无过，趁早把自己的棱角磨平，以便“成熟”起来。就这样，无数碌碌无为，腐败昏庸的官僚被培养起来。在改革开放的今天，他们已经买办化，成为人民公敌。
大家差不多都习惯了，只要新闻中宣传一位典范人物，这个人多半已经死了！既然他（她）们活着的时候就为国家作了那么大贡献，为什么不从物质和精神上重重地褒奖他们，否则谁还会象大秦帝国的国民那样把为国捐躯看成一种荣耀，一个难得的机会——他们一听到打仗，有了为国牺牲的机会就欢呼跃雀，这样的国家怎么能不强大呢，怎么能不成为古代世界的领袖呢？
是啊，每个人都是血肉之躯，每个人都在父母的呵护下长大，为什么战国时代唯有老秦人能视死如归？这就是制度啊。我们要把法家治国原则移植到今日之中国。只有复兴中华民族伟大的原精神，才能真正复兴这个伟大的民族！
终有一天，《国家功勋制》会在中国树立起来。那时，有国家功勋的人会受到物质和精神奖励，那些碌碌无为的人再不能凭借着所谓的“资历”生官发财，他们将会受到严厉的惩罚。为了国家强大，中国不允许任何形式的贵族存在，不能因为他（她）具有某种身份就可获得政治优势，只有拥有国家功勋的人才能走上我国的领导岗位。
我们需要奋勇争先为国献身的国民，那种精神寄居在每位炎黄子孙的灵魂之中，新法家要唤醒它！
（作者：[翟玉忠]； 来源：[新法家网] ；2005-08-22）
