旧时民间腊月二十三祭灶(民风民俗腊月二十三祭灶神)(1)

灶神,也称灶王、灶君、灶王爷全名又叫东厨司命九灵元王定福神君。在佛教又称大圣紧那罗王菩萨。谢灶又称送灶、是中国人的一贯传统,是为了祈福我们新的一年里如意吉祥,心想事成。腊月廿三这天俗称小年,这日是“灶王爷上天”之日,因此要祭灶神。同时也是为了敬谢灶神在上一年里对我们的庇佑。

“上天言好事,下界降吉祥”小年夜祭灶神,中国民间相信家家有一个灶神,腊月二十三要在灶神面前供糖水、花生、点心、水果等等,摆得很丰富。因为这一天灶神要上天去见玉皇大帝,会把家里的数据带上去,民众期待着灶神能向玉皇大帝多说几句好话,来年降吉祥。这是中国人一种淳朴的文化、一种理念。

灶神对于小孩子的意义可能就是等着什么时候结束了,赶快坐下来喝糖水吃点心。在比较偏远的地方现在还有这种习俗,比如说我们以前跟着师父去岱山极乐寺,岱山是很偏远的一个海岛,寺院里都保持着这个习惯,二十三晚上祭灶神,祭完了之后唱赞子,念好之后,坐下来就吃了,我印象很深。

旧时民间腊月二十三祭灶(民风民俗腊月二十三祭灶神)(2)

这种祭祀实际上它反映了中国民众知道家里是有神的。门有门神,过年要贴对联贴门神,家里要供福禄寿三神,福禄寿叫三星拱照。相信我们的生命跟这些神有关系,家庭一年的祸福、来年的希望跟这些神有关系。这个淳朴的文化概念对一户人家,对这个家里的成员来说,它是有着敬畏天地,敬畏因果的理念,他做事、讲话、做人就会很谨慎,哪怕就一个人他也会很谨慎,因为知道天知地知,天上有神,地上有神,家里就有神,起心动念都会进入大数据。

所以一个灶神的文化实际上构建了我们中华民族的一个泱泱大国。为什么中华民族的文明没有在这个世界上消失掉,也作为四大文明之一而延存至今?实际上灶神文化呵护了人心,保护了社会次序,也延续了这个民族的文化,延续到今天。对于一个国家江山社稷,对于一个庞大的泱泱大国,对这样浩浩荡荡的历史长河来说,一个灶神好像很小,千家万户当中的一个小小灶神,但实际上它能匡护人心,让人能有敬畏之心,人有敬畏之心,才形成了健康的家庭,健康稳定的社会和一个长治久安的国家,一个大家园。

在古时候,皇帝今天也要祭灶神,也有一种说法叫“官祭”,官是二十三,民是二十四。

也有人会廿四日送灶。这里我要跟大家说说为什么有人廿四日送灶呢。送灶一般是从每年腊月廿三或廿四的揭开序幕的,有所谓“官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月廿三日,一般民家廿四日,水上人家则在廿五日举行祭灶仪式。其实这只是一种说法,送灶只接合当地民俗,其实并没有官三民四船家五的说法。

民间信仰灶神,只不过是抹点糖水说点好话,实际上每个人起心动念,所有的善恶不用灶神去汇报,玉皇大帝也都知道。那到佛教的层次就是主动地改变命运,幸福就像种子一样是可以播种的。通过播种、浇灌,最后成熟,收获幸福的果实,人生的圆满境界可以通过努力去收获,而不是坐等其成。不是给别人嘴上涂一点糖水,说一点甜话,下界降吉祥,什么降吉祥?有智慧才降吉祥。通过学佛提高我们的智慧、观照力,佛法是积极地改造生命。没有佛法的人生是消极的、贪婪的。人人都有向善之心,但是没有方法,依然是一个愚痴的状态。

旧时民间腊月二十三祭灶(民风民俗腊月二十三祭灶神)(3)

肉体是我们生命的载体,能不能进步不是靠天天有饭吃、能休息这些最基本的生活规律决定的,而是靠人心决定。在文化层面,心灵的觉悟能够驾驭我们的身口意,能在空间和时间中保持一种灵敏的、健康向上的一种正气,这样的生命是增上的。

随着年龄的增长,道德的增长,精气神,精神面貌、福德、智慧都开始不同。所以才有老夫子说的“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这样的生命是进步的,为什么进步?是因为这个文化基础。如果没有这个文化基础,人从小就坏,坏到老,那不就恶贯满盈啊?那时空对他来说就是造恶业的平台。心灵、文化,决定于他的好坏、智慧和道德。

旧时民间腊月二十三祭灶(民风民俗腊月二十三祭灶神)(4)

学佛才能够来思悟这个道理,不学佛的话,叫混日子,不叫过日子。太阳升起了,太阳落下去了,白天、黑夜,日复一日,就那么混日子。时间虽然是平等的,但是因为每一个人的内在觉醒不一样,所以时间对每一个人的价值是不一样的。有的人觉得时间很重要,时间是金钱;对有的人来说时间没有意义。每一天每一时能不能变成生命的财富,取决于是不是一个觉醒的生命!人一旦觉醒了,生命的内涵和质量完全不同。

一年三百六十五天,周而复始,我们的生命如果是觉悟的,是有序的,虽然年是年年过,周而复始,但对于一个生命来说它像DNA一样呈现了螺旋增长。

腊月二十三

二十三,糖瓜粘,灶王老爷要上天...

祭灶神又称送灶神,汉族节日,灶王爷又称灶君,司命菩萨或灶君司命。汉族民间传说灶神原是一个很善良的人,因贫困而死;玉皇大帝哀怜他,封他为“九天东厨司命灶王府君”,派他到人间作督善之神,负责管理各家的灶火。每年农历十二月二十三日晚,上天汇报,除夕日返回人间。

旧时民间腊月二十三祭灶(民风民俗腊月二十三祭灶神)(5)

01

小年,也是监斋菩萨圣诞。监斋菩萨也就是我们平时上供时念到的最后一位菩萨----南无大圣紧那罗王菩萨,民间俗称的灶王爷。

民间有说法,小年这天是灶王爷上天汇报工作的日子,也就是我们经常会看到的那句话“上天宣好事,下界保平安”中的前半部分,所以在这一天我们要打扫厨灶,以鲜花水果供养菩萨,为他送行。

在这一天也应该戒杀吃素,不要在厨房杀生。应以放生吃素为上,以期监斋菩萨护佑家宅平安,阖家吉祥。

旧时民间腊月二十三祭灶(民风民俗腊月二十三祭灶神)(6)

供奉灶神

如果家里供奉了灶神

面朝灶神举行仪式,供烧饼6个,香三根,一杯清茶,供点糖果,念9声南无灶神菩萨,上天言好事,下界降吉祥,常护家中安,出行皆大吉。

供奉时间

晚上九点零九分开始

旧时民间腊月二十三祭灶(民风民俗腊月二十三祭灶神)(7)

祭灶。

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如果家里没有供奉灶神

在厨房面朝北方举行仪式,其余跟上面的相同。

注意:供奉完的烧饼、糖果或水果可以吃掉,不要浪费。

诚劝大家心善不必祭灶,心恶空烧香。

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