杨玉环美艳人生悲死后“它葬”何处
郑光福(四川成都)
都江堰市是1988年撤掉灌县而建。这是因为秦朝李冰郡守留下的都江堰水利工程名气太大，有学者认为都江堰工程可以与北方的长城比美。2000多年前它一建成便使川西坝变为粮仓，变为人间天府之国。都江堰市成立至今事隔已二十余年，如今，该市又在城中，即玉垒山下又标出“灌县城”，恢复修建了众多的古老街巷风貌。这是因为该县人文历史太厚重，应该得以传承发扬光大。
《灌县志》载：杨玉环“父玄琰为蜀州司户参军，生妃于蜀导江县，有落妃池，妃幼尚坠之”。灌县先贤碑刻有：“妃之居导江无疑。”这里的“妃”指盛唐时期的杨玉环杨贵妃；“导江”即岷江、也称金马河。实为都江堰水系的外江一条大河流。“导江县”即金马河上游处的灌县古城之先名称。唐代杨贵妃父亲杨玄琰曾在蜀州任司户参军。这一段记载，后人便知蜀州辖地导县城是杨玉环出生和成长的地方。蜀州应是崇州，其父在州当官，家在顺江而上的导江县城。史载：她在蜀中出生成长达十四年之久。是蜀中山水养育了她，使她成为惊艳一世的美女，她是喝都江堰水长大成人的。
史载：天宝十五年（756）七月九日，太子李享抵达塑方军大营。经过一番布置筹划，七月十二日便在灵武南门城举行了他的登基仪式，改年号为至德。唐玄宗被尊为太上皇。当天这位新皇帝肃宗就派人追赶到在逃的太上皇报告政情、军情。有儿子收拾烂摊子，唐明皇只好认可，也算是明智之君。严格说这是未经唐明皇许可的皇帝是“太子叛父”的行为。但唐明皇的确是年老在逃，他早已无力回天。由此，读史者会感到马嵬驿三军不发是否太子安排预谋，令人猜疑。但客观看，肃宗皇帝即位后立即打出了平叛大旗，立刻鼓舞了广大敌占区的民众，也立即收复了不少失地，从政治上、军事上扭转了唐明皇“幸蜀”的被动局面。
唐明皇走走停停，来到成都的天隳镇，即今日称的天回镇，他的御驾幸蜀3000人马只先剩下1300余人。1982年我参加金牛区普查地名时，乡人们说唐明皇来到这里，他的军队和马匹住马足寺内，他与官员宫女随从及太监们住相隔里许的金华寺内，因此，这里确有马足寺，金华寺，且是当地庙名，现已成为地名。乡人又说唐明皇为什么不进成都呢？是他担心会不会有官员反判自己。传说，那天他一到该镇就找东西吃，传说当地人做了几道素食上桌，他还未动口吃便听说儿子肃宗继位后又收复大片土地，于是增加不少宽慰，安心，这使他口味大开，他大口吃了当地的“天回豆腐”感到十分可口，他连称“天回豆腐当肉干”！住下来数日，闻成都城内无变数，他才进城住进成都，他十分思念杨贵妃，《新唐书·贵妃传》载：“密令它葬”，还有：“密遣中使者具棺椁它葬焉”。想必是此时他对杨贵妃的怀念之情是真实的。至于“宅葬”何处，这史书中也未交代清楚。既是“密遣”知之者必然极少。唐明皇在成都居住达年余，他思念杨贵妃是肯定的，“它葬”也应该是肯定的。上世纪七十年代，因工作关系我在金牛区圣灯公社崔家大队发现的那块墓志盖“唐故韩国夫人清河御氏墓志”十二字应是“它葬”最好的佐证吗？她姐姐“韩国夫人”如果同时“它葬”埋在“小坡包”，那“大坡包”就应是杨贵妃“它葬”之墓地。我以为这是“它葬”的物证。那韩国夫人嫁与崔姓丈夫，这与崔家店地名有关系否？
“天回玉垒作长安，玉垒浮云变古今”，如是诗人写实。那应是唐明皇要回去了，天子回朝。“天隳山”字从此改成为了“天回山”，地名也由此而变。 “玉垒”是指天回镇小河上有白玉般的石头垒成的小石桥。乡人称“玉垒桥”，然而，杨玉环在蜀十四年住在导江县，有那玉垒名山，它在都江堰首旁，天子回朝可称“天回”因此此诗句在我看来可以有两种解释。
蜀州司户参军之女杨玉环在蜀中生活十四年，天真活泼的这一蜀中美女杨玉环杨贵妃，她的悲艳的人生传奇还有故事，我读到野史载说她并未吊死，苏醒后不去找负心的唐明皇，而是东去日本一寺庙，今日本还有她的墓呢！又有传她入了庙观，在杨州等等。但这些传闻野史均没有我知晓上述证据完美。笔者作为蜀中好事者之一，今生有缘接触一些史料和文物佐证，在《蜀中美女知多少》得以连载后，忍不住又将了解的情况写下此文；供读者朋友进一步了解杨贵妃更多身世、供饭后茶余闲谈。叹，都江堰的山水人世！叹，杨玉环的醉酒飞天悲艳人生！叹“玉垒浮云变古今”！
