只要有家长或同学问语文从哪里抓起，我都会毫不犹豫地说是文言文。
文言文是浓缩的语文，牵一动百，文言文学好了，且不说考试文言文占比较高，关键对于古诗鉴赏，还有一个人作文语言的改善，都有很大的好处。
从考试角度看，文言文学习的关键在于读懂，这一基础关过不了，做题技巧，基本是没有用的。
考试的文言文是比较容易提高的。虽说基本方法是“先死后活，死去活来”，但相比英语学习，文言文学还是简单得多。因为是熟悉的汉字，而且和现代汉语有着千丝万缕的联系，中学生，既有中国文化的基因，也被埋下了文言文的种子。很多时候，读懂文言文能力不是“学”会的，是通过持续阅读、积累“激发”出来的。
所以，学习文言文，要特别注重和现代汉语间建立起联系。
一个是要了解一些字源。有位同学听我的微课，说自从听了“即使”的“即”和“既然”的“既”的本来意思后，一下就记清了，再也没忘过。
即
大家看一下这个图，左边是吃饭的器皿，非常像火锅——这是开玩笑——火锅产生是很晚的，而且说出来大家就不想吃了，火锅本来是江上船家因为长时间不吃肉，会从水中捞一些动物的内脏放锅里煮，因为只有一个锅，所以就一边烧一边往锅里放东西，因为那肉都是不新鲜的，所以要用上很重的料，就是现代的麻辣火锅之类。说回来，这个字右边的是一个人伸着头靠近火锅，说明想吃，所以表示将要、靠近。（即将、若即若离）
既
上面这个图就很容易懂了，是一个人吃饱了，转身打着饱嗝离开了，表示完成、已经。（既然、既往不咎）
上“本”下“末”
比如，本和末，其实这是两个指事字。大家知道，指事字大多是在象形字上加提示符号来表示意思，比如“刀”是象形字，再加一点表示刀的边上，就是“刃”。“本”呢，就是木字，在下面加一个符号，就代表树的最下面，是树根，“末”呢，就是在树的最上边，就是树梢。了解字源，对理解文言实词有非常重要。
还有成语，成语是文言文的“活化石”，保留了许多文言文中的通假字、一词多义、词类活用、各种省略、各种特殊句式等文言文现象。
除了成语，生活语言里也有很多文言文现象。
“鸡公”“楼歪歪”“猪坚强”，都是定语后置。
“我坐在椅子上”算是状语后置。
“唯利是图”是宾语前置。
……
一、文言文是古人说的话？
咱们先普及一个小常识，很多人简单地认为文言文是古时候人说的话，其实准确地表达应该是古代汉民族的书面语。注意，是书面语，也就是说古时候人嘴里说的也不是文言文，也分成口语和书面语两种。
最有利的证据是史书上曾经记述一件事儿：元代的皇帝看不懂文言文写的《孝经》，他让大臣给他翻译成口语，讲给他听。
二、怎样学好文言文？
怎样学好文言文？可以概括为三个字，一个是“记”，一个是“悟”，一个是“练”。
“记”
所谓的“记”就是一定数量的文言基础知识的积累。尤其是常用的文言文词语的意思的记忆，打下1000字文言文常用词的底子，学习就不是问题了。为了效果更好，我们需要了解文言文的基本特点。
1
单音节词为主
就是一个字是一个词，现代汉语大多是两个字一个词。《古代汉语词典》上，马字旁的字有近五十个。而今天现代汉语我们用到的马字旁的字已经非常少了。为什么呢？表示一个“马”，我们今天可以用白马、黑马、肥马、瘦马。但是古时候“白马”“黑马”一定要用一个专门的字来代替它，这就是单音节词为主的特点。所以实话说，古时候的书面语的字量要远远比今天多得多。
那么我们就要经常用单音节词的思维方式去思考文言文。“非礼”“卑鄙”“无赖”“身体”都不能按现代汉语意思考虑。
我们在文言文里边很少见到“看”，因为不同类型的“看”是不一样的：“望”是远看；“窥”是偷看；“瞰”这个字是鸟看，从上往下整体看；睥是斜着眼看；睨也是斜着眼看；睇也是斜着眼看；眄也是斜着眼看——古时候这几个字应该也是分得很清的……
“阡陌交通”，“阡陌”，指小路，指的方向不一样，一个南北，一个东西，这个我们都比较熟悉。像我们今天所说的”疾“和”病“在古时候是不一样的，”疾“是小病，”病“是大病。“走”和“行”，“走”就是跑，“行”就是今天的走。“游”和“泳”，“游”是在水面游，“泳”是潜入水中。《岳阳楼记》里边有两句话叫“沙鸥翔集，锦鳞游泳”。我以前学的时候老觉得不对仗：“沙鸥翔集”，“翔”就是飞翔，“集”就是栖止；那“游”“泳”为什么放在一起了呢？后来才知道它们其实是对仗非常工整的。
2
词类活用
比如说“夏雨雪”，雨读yu（第四声），这是名词用作动词。
“以女妻之”，也是把女儿嫁给他。
“吾妻之美我者”，这个“美”是认为我美，意动用法。
“臣活之”，使动用法，使之活。“故天下尽以为扁鹊能生死人”，是使死人复活。小时候看毛主席给刘胡兰的题词，“生的伟大，死的光荣”，当时就想，死的时候可以这么说，为什么说生的时候伟大呢？出生有什么伟大的呢？很困惑。原来是自己理解错了，那个“生”是指活着的意思。
3
一词多义
比如说这七句话当中的“发”，咱们看一下，
“发矢”的“发”是发射；
“发火”的“发”是点燃；
“发图”是打开，“图穷匕首现”；
“非常之谋难于触发”，这里是指发动；
“发闾左”，这里是征发；
“野芳发而幽香”，这里是盛开。
“涂有饿莩而不知发”，是打开粮仓。
4
习惯用法
比如说文言文里边说的“三”，很多时候都是指约数而不是确数。所以“三人行，必有我师”中的“三人行”，往往翻译成几个人一起走路，而不是三个人一起走路。
像“故人”，就是指老朋友；“故友”，就是指死去的朋友，这是一种约定。
比如说“婚姻”，“婚”用来指女方的父亲，“姻”用来指男方的父亲，所以说他实际上是儿女亲家的关系。《鸿门宴》里边提到刘邦和项伯“约为婚姻”，就是刘邦把自己的女儿许配给了项伯的儿子。
5
固定句式
“不亦……乎”，不也怎么怎么样吗？
“奈……何”，就是“把……怎么样”。
“以……为……”，就是把……作为……
（二）“悟”
“悟”就是要培养文言思维，学会在语境中推断。学一门语言，最高境界就是使用那门语言的思维方式。我们可以从以下几个方面来进行：
1
根据教材中学过的进行推断
比如说“行李之往来”在高考题中出现，我们知道这里的“行李”意思是使者，教材上学过。
2
根据现代汉语的相关的词语
比如说“剧烈”推断“剧职”，这里的“剧”就是重要的或繁重的。
今天我们说“款待”就是真诚地招待，“款附”就是真心地依附。
3
根据上下文之间的关系
这个语境，自己不能喝酒，别人劝酒时“降忌谢过”，这里的”谢“应该是道歉或者是推辞。
4
根据生活逻辑判断
比如说“一狼/儿啼”，有学生读成“一狼儿/啼”，其实是一只狼，像小孩哭一样嚎叫，这里的“儿”是名词用作状语。
“猿挂蛇行”，就是像猿一样攀着岩壁，像蛇一样匍匐前行。
（三）“练”
这里说的“练习”是广义上的，大量的阅读（或者古人常用的“抄读”）、重点实词的整理、文言词语解释训练、模仿着写文言文，都是练习。促进自己的刻意学习，巩固学习效果。
,
