“遍地哀鸿遍地血，无非一念救苍生。”——毛泽东
他，回来了。
多少年，人们瞧够了言情戏的矫情、伦理片的烂俗、穿越剧的意淫……“红色的风向”终于回归影视巅峰。
能让大众重拾对主旋律作品的信心，并不容易。
自《亮剑》、《潜伏》以后，被市场看好的作品并不多。十几年来，也就只有《悬崖》、《风筝》、《黎明之前》等寥寥数部正剧能够出彩。而在此期间，又冒出来诸如“奇侠”、“雷霆蘸酱”等不堪入目的货色。
2021年，《觉醒年代》火爆，《光荣与梦想》随后接下了热度。
久蛰之人心，乃大兴奋。
事实证明，观众只是讨厌粗制滥造，而主旋律的价值是永恒的。
01 起于微末，发于华枝
两部作品都以民国初年作为起始背景，《觉醒年代》着重描述建党过程，见证文人风骨与士子情怀，该剧以中国共产党的创建为收束线，见微知著。
而《光荣与梦想》一直延展到武装革命、抗日战争以及新中国的建立与朝鲜战争的胜利，浩气四塞，碧血横飞，叙事意境更为恢宏。
曾几何时，那是一个怎样的光景？
甲午败绩、庚子国难，变法与新政化为泡影，辛亥的果实又很快被袁某人篡夺。二次革命失败后，张勋又玩起了复辟闹剧。
中华大地在屈辱与绝望中，酝酿着躁动和不安……就这样，他们从人群中走出来了。
侯京健在两部戏中都饰演青年毛泽东，可谓形神俱佳。他一身书生气，踏着旧时代的泥泞，从雨中向我们走来。
嗯，他看见了，看见了穷苦的农民和邋遢的鱼贩，他看见了乞丐和被卖掉的女孩，看见了拄着拐杖在探索的盲人，还看见了那些冷漠的看客——楼上的小姐和汽车里的少爷……
他都看见了，我们正在和他一起见证着历史。
他是幸运的，人民是幸运的，他遇见了李大钊和陈独秀。
张桐老师也是在两部戏里饰演同一角色，不妨对比一下早年的“魏和尚”:魏大勇憨直、勇武，而李大钊兼具书生意气与革命者的坚韧，两种截然不同的角色形象，足见演员的可塑性。
当然，《觉醒年代》里最见火候的当属于和伟老师，演技堪称“封神”。
他的陈独秀重在神韵，从不装腔作势，自在洒脱。
他在事业上以救国救民为己任，天南海北，四处奔走；
在生活中却是一派烟火气，吃剩饭，包饺子，一如常人。
嬉笑怒骂，率性自然，那是骨子里的通透和豁达，这真是一群可爱的人。
这也是一群可敬的人。他们就是在那样一个黑暗的环境下，不顾迫害和冷嘲热讽，为我们寻求光明。
这是历史和人民的选择，他们成功找到了一条路。
02 天下的路，是留给天下人走的
“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的勇士，使他不惮于前驱”——鲁迅
先驱者在时代的剪影里是少数，但是他们并不孤独。通往真理的路再险峻，也总不乏同道中人。
真英雄，总会有相见恨晚之感。鲁迅与“南陈北李”的君子之交，是《觉醒年代》的点睛之笔。
曹磊的鲁迅先生，令人惊艳。那份直、那份勇、那份个性的张扬，那是文人秉性里注入了反抗精神所创造的独一无二的活力。
笑对知己，痛骂庸人，放浪形骸又不忘家国情怀。人家这才叫“活着”！跟鲁迅先生一比，我们大多数人的生命都是黯淡无光的。
有的人会说，鲁迅先生跟“南陈北李”后来走的路不完全相同。其实不然，他们都是人民的斗士。有的人用血肉之躯在战斗，有的人用笔在战斗。
只要此心光明，夫复何憾？
我相信，陈独秀和李大钊在旷野中的宣誓，也正是鲁迅先生和所有志士的心中所求:
“为了让你们不再流离失所，为了让中国的百姓过上富裕幸福的生活。为了让穷人不再受欺负，人人都能当家做主。为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生。”
03 又是一个觉醒年代，重拾光荣与梦想
“改造中国，首先要改造中国人的思想，提高中国人的素质。要想光复中华昔日之辉煌，首当其冲的，要造就一代新人。”
作为新时代的“新青年”，觉醒这个词，似乎离我们很远，又似乎很近。
几十年来，很多同志不忘初心，贯彻始终。也有一部分人在物欲横流的社会中迷失了自我。在当下，加强历史教育，坚定信仰是十分必要的。
“多少事，从来急。天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。”
抗疫之年，在全球“东升西降”
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