央金玛觉醒六法教学,央金玛觉醒六法之一发现自性(1)

自性不在昨天,

自性不在明天。

自性不在过去,

自性不在未来。

自性就在当下,

自性就在平常。

发现自性:体验到头脑背后的观察者

自性就是本然清静的自心。只有在全然觉知的状态中,你才会与自性相遇。“发现自性”就是开始体验到自性、体验到头脑背后的观察者。

某一天,当我们的身体消失了,这个觉知的状态还会存在,它是永恒不死的。比如我们都有做梦的经验。身体睡着了,但我们还是会做梦,因为我们这颗觉知的心是不会睡觉的。

我们轮回得太久了,换过一生又一生,只有自性一直陪着我们,它是我们最终的家。可是我们生下来之后,不但忘了回家,还愈走愈远,把一生的时间都浪费在没有意义的事情上。如果我们不觉醒,会发现我们每一生都在同样的错误中打转。

自性

自性是不垢不净的,

自性是不增不减的,

自性是不生不灭的,

自性是无去无来的,

自性是无法言传的,

自性是无法笔写的,

自性是无法描绘的,

自性是无法表达的,

自性只能去经验它,

自性只能去觉受它,

自性只能去熟悉它,

自性只能去运用它。

儿时对自性模糊的认识

刚开始,我们对自性和自心都会有个模糊、说不清楚的感觉。

像是我从小的个性和其他姐妹都不同,总是喜欢问一些不是那个年龄段该思考的事情。我阿妈常说:“你一个小孩怎么长颗大人的心?”我那时想过,小孩的心是什么?大人的心是什么?当然也想不清楚。

我也不知道其他小孩是怎么想的,现在想起来,我的确从小想的事和其他孩子不同,总是问阿妈一大堆问题。后来在学校、甚至大学里面,也总是问很多问题,连老师也没有答案,像是我们人是哪里来的,地球是怎么来的……

现在我对自己的人生有答案了。这些答案都是通过真实的修行得到的。

自性就是真正的家

三四岁的时候,阿妈背着我到地里劳动,我就嘀嘀咕咕地告诉阿妈:“我要出家。”阿妈听到我要出家,因为是藏族母亲,并不觉得奇怪,就问我:“你要到哪里出家?”我说:“到北京。”阿妈听我说北京的时候,觉得奇怪,因为我家在藏地非常偏僻的山里,阿妈连山村都没离开过,哪里知道北京在哪里?她只是听奶奶们讲过,太奶奶们专门到过北京,还见过慈禧太后呢!

我长大后,在西藏创业,后来把公司总部搬到了北京,把阿爸阿妈也接到北京来和我住。这时阿妈才告诉我,我小时候讲过的这些话。我当时听了也很奇怪,我没有出成家,倒成了个企业家,之后又成了家,为什么我从小就想出家呢?

其实,我觉得我一生都在找一个家,但那个家不是我现实生活中的家,所以我甘肃、西藏、青海、北京、台北、洛杉矶都住遍了,也没找到我心中想要的家。

一直到我走上觉醒之路,我才知道,其实我在找的家就是自性,在外面是找不到的。

2003年是我修行真正开始的一年。那一年,由于种种原因,我停止了所有事业和外面的活动,在家里静修。我每天清理家务、读书、打坐、禅舞。

通过擦玻璃发现自性

当时,我住在旧式的中型别墅里,楼上有个很大的阳台,我将它改为全落地窗式,当作我的书房,非常舒适。平日通过玻璃窗可以看见院子里的大树,夏天一眼望去都是花,但是因为忙,从来没有时间享受。

后来我带着家人开始清理房子。当我把大玻璃窗擦干净以后,通过玻璃,看到一片绿树,我突然进入一个没有任何念头、清静无染的状态中,和周围窗明几净的环境融为一体。我看了那么多佛书,做了那么多功课,也从来没有过此刻的感觉。

那个时候,我突然想起我小时候的片刻记忆。我七八岁时,看的第一本佛书叫《什么是佛法》,开头的一句话到现在还一直烙印在我的心上,那句话是这么说的:“佛法是什么?佛法就是擦干净心灵上污垢的方法。人在成长的过程中,就像油灯边上慢慢会有脏污,只要把污垢擦干净,油灯依然会亮。”当时我就想,心上要怎么擦呢?我还问阿妈,心上脏了怎么擦呢?阿妈大笑,开玩笑说当然还是用抹布擦。当时我还想,抹布怎么能擦得到心呢?就在清理了大玻璃窗后,我突然体会到,当时那本书上的话和阿妈当年的玩笑代表了什么。

任何事都可能是发现自性的桥梁

根据每个人的习性,任何事都可能是发现自性的桥梁。

可能是禅修,可能是书法,可能是写诗,可能是绘画,也可能是通过翻译、通过演奏。我自己是通过音乐和舞蹈,还有禅修、清洁打扫,清楚地发现和经验到自性。

自性是我们清净的自心,是人人天生本具的。我们在三岁以前是活在自性的世界里的,当时我们看到的外在世界和大人一样,但是没有评判和分别心,是在一种纯然的觉醒状态中。长大之后,后天的教育使我们的自性慢慢被遮盖住了。所以,只要你时常保持一颗纯真的心,一颗清楚明白的心,你可能会通过任何事情发现自性,又找回那种纯然的觉醒状态。

与自己内心的觉醒大师相遇

安静地倾听自己内心的声音,

你自己是自己最好的倾听者,

与自己的内心深深地对话,

与自己内心的觉醒大师相遇。

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