自性不在昨天，
自性不在明天。
自性不在过去，
自性不在未来。
自性就在当下，
自性就在平常。
发现自性：体验到头脑背后的观察者
自性就是本然清静的自心。只有在全然觉知的状态中，你才会与自性相遇。“发现自性”就是开始体验到自性、体验到头脑背后的观察者。
某一天，当我们的身体消失了，这个觉知的状态还会存在，它是永恒不死的。比如我们都有做梦的经验。身体睡着了，但我们还是会做梦，因为我们这颗觉知的心是不会睡觉的。
我们轮回得太久了，换过一生又一生，只有自性一直陪着我们，它是我们最终的家。可是我们生下来之后，不但忘了回家，还愈走愈远，把一生的时间都浪费在没有意义的事情上。如果我们不觉醒，会发现我们每一生都在同样的错误中打转。
自性
自性是不垢不净的，
自性是不增不减的，
自性是不生不灭的，
自性是无去无来的，
自性是无法言传的，
自性是无法笔写的，
自性是无法描绘的，
自性是无法表达的，
自性只能去经验它，
自性只能去觉受它，
自性只能去熟悉它，
自性只能去运用它。
儿时对自性模糊的认识
刚开始，我们对自性和自心都会有个模糊、说不清楚的感觉。
像是我从小的个性和其他姐妹都不同，总是喜欢问一些不是那个年龄段该思考的事情。我阿妈常说：“你一个小孩怎么长颗大人的心？”我那时想过，小孩的心是什么？大人的心是什么？当然也想不清楚。
我也不知道其他小孩是怎么想的，现在想起来，我的确从小想的事和其他孩子不同，总是问阿妈一大堆问题。后来在学校、甚至大学里面，也总是问很多问题，连老师也没有答案，像是我们人是哪里来的，地球是怎么来的……
现在我对自己的人生有答案了。这些答案都是通过真实的修行得到的。
自性就是真正的家
三四岁的时候，阿妈背着我到地里劳动，我就嘀嘀咕咕地告诉阿妈：“我要出家。”阿妈听到我要出家，因为是藏族母亲，并不觉得奇怪，就问我：“你要到哪里出家？”我说：“到北京。”阿妈听我说北京的时候，觉得奇怪，因为我家在藏地非常偏僻的山里，阿妈连山村都没离开过，哪里知道北京在哪里？她只是听奶奶们讲过，太奶奶们专门到过北京，还见过慈禧太后呢！
我长大后，在西藏创业，后来把公司总部搬到了北京，把阿爸阿妈也接到北京来和我住。这时阿妈才告诉我，我小时候讲过的这些话。我当时听了也很奇怪，我没有出成家，倒成了个企业家，之后又成了家，为什么我从小就想出家呢？
其实，我觉得我一生都在找一个家，但那个家不是我现实生活中的家，所以我甘肃、西藏、青海、北京、台北、洛杉矶都住遍了，也没找到我心中想要的家。
一直到我走上觉醒之路，我才知道，其实我在找的家就是自性，在外面是找不到的。
2003年是我修行真正开始的一年。那一年，由于种种原因，我停止了所有事业和外面的活动，在家里静修。我每天清理家务、读书、打坐、禅舞。
通过擦玻璃发现自性
当时，我住在旧式的中型别墅里，楼上有个很大的阳台，我将它改为全落地窗式，当作我的书房，非常舒适。平日通过玻璃窗可以看见院子里的大树，夏天一眼望去都是花，但是因为忙，从来没有时间享受。
后来我带着家人开始清理房子。当我把大玻璃窗擦干净以后，通过玻璃，看到一片绿树，我突然进入一个没有任何念头、清静无染的状态中，和周围窗明几净的环境融为一体。我看了那么多佛书，做了那么多功课，也从来没有过此刻的感觉。
那个时候，我突然想起我小时候的片刻记忆。我七八岁时，看的第一本佛书叫《什么是佛法》，开头的一句话到现在还一直烙印在我的心上，那句话是这么说的：“佛法是什么？佛法就是擦干净心灵上污垢的方法。人在成长的过程中，就像油灯边上慢慢会有脏污，只要把污垢擦干净，油灯依然会亮。”当时我就想，心上要怎么擦呢？我还问阿妈，心上脏了怎么擦呢？阿妈大笑，开玩笑说当然还是用抹布擦。当时我还想，抹布怎么能擦得到心呢？就在清理了大玻璃窗后，我突然体会到，当时那本书上的话和阿妈当年的玩笑代表了什么。
任何事都可能是发现自性的桥梁
根据每个人的习性，任何事都可能是发现自性的桥梁。
可能是禅修，可能是书法，可能是写诗，可能是绘画，也可能是通过翻译、通过演奏。我自己是通过音乐和舞蹈，还有禅修、清洁打扫，清楚地发现和经验到自性。
自性是我们清净的自心，是人人天生本具的。我们在三岁以前是活在自性的世界里的，当时我们看到的外在世界和大人一样，但是没有评判和分别心，是在一种纯然的觉醒状态中。长大之后，后天的教育使我们的自性慢慢被遮盖住了。所以，只要你时常保持一颗纯真的心，一颗清楚明白的心，你可能会通过任何事情发现自性，又找回那种纯然的觉醒状态。
与自己内心的觉醒大师相遇
安静地倾听自己内心的声音，
你自己是自己最好的倾听者，
与自己的内心深深地对话，
与自己内心的觉醒大师相遇。
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