《神仙传》记载，汉朝时成都人栾巴，以道术著名。当地太守将他延请到府第，以老师的礼仪来接待他。有一天太守对他说：”一直听人说您有神奇的道法，能不能让我们也见识一下。“栾巴说：“可以。”说罢就端坐着退进墙壁里去了，墙上缓缓升起一团云气，片刻就看不见栾巴了。
《神仙传》又载，河东人孙博，也精通此术。其穿墙的过程与栾巴不太一样。山间的石壁或地上堆着的巨石，孙博都可以从中穿过。好像岩石上有个孔洞一样，一开始进入的时候还能看见后背和耳朵，一会儿就全身都进去了。石壁上一点痕迹也看不出来。
《续仙传》记载，杭州人马自然精通道术。有一次跟朋友结伴出去游玩。夜间到某旅店里投宿。碰巧那旅馆的住客比较多，房间有点紧张。店主人开玩笑说没地方住了，如果能在墙上睡，就可以容纳。天已很晚，朋友们急于住宿，马自然就说：“只要你们能住下就行，不必管我。“朋友们都住下了，而马自然跳到房梁上去，把一只脚挂在梁上，倒挂着睡。恰巧店主人夜里起来，看见了他。店主人非常惊奇。马自然说：“在梁上我都能睡，在墙上睡又有何难！”说着，他径直走进墙壁里，消失不见了，老半天也不出来。店主人这才知道遇见了高人，赶紧下拜道歉。
以上故事中的穿墙术，都是穿墙而入或穿石而过，墙上不留痕迹，就好似墙壁如水帘一般。但有的穿墙术，穿壁而过时就会留有痕迹。
《四川总志》载，东汉末年天师道天师张道陵，带领弟子赵升、王长在云台山修炼，神功大成之时，张天师从半山跃入石壁，从崖顶飞了出来，在山腰、山顶各留一洞，上曰峻仙洞，下曰平仙洞。
张天师的这种穿墙术似乎不太高明，有点暴力穿越的意思，缺少了一点儿仙气。
崂山道士
我们最为熟悉的穿墙术的故事，恐怕就是《聊斋志异》里的崂山道士了。
《聊斋志异·崂山道士》载，有一个姓王的书生，不好好读圣贤书，因看神仙传而痴迷神仙之道。他听说崂山多仙人，就前往拜师学艺。得一道士收为徒弟。王生在道士那里侍奉了几个月，整日里都是跳水砍柴，没有习得任何仙法。王生不堪其苦，就向道士辞行说：“弟子在这里劳作了多日，请师傅稍微教我一点儿小法术，我这次也算没白跑一趟。”于是道士便传授他穿墙之术。王生面对着墙不敢进去。道士说：“只要口念咒语，低头猛进，不要犹豫，一定成功！”王生依言试验一番，果然灵验。过墙时，如空虚无物；回头一看，身子已在墙外了。王生很高兴，拜谢了师傅回家去了。临行时道士告诫他说：“回去后要洁持自爱，不得在人前炫耀，倘若动机不良，法术就不灵验了。”王生却没有放在心上。
穿墙术
王生回到家里，夸耀遇神仙得传仙术，坚墙不能阻。他的妻子不相信。王生便当场试验。他念起咒语，离墙数尺，奔跑着冲去，结果头撞到坚硬的墙上，猛然跌倒在地。妻子扶起他来一看，额头上鼓起一个鸡蛋大小的包，疼痛无比。妻子讥笑他，王生又惭愧又气愤，骂老道士没安好心。
王生学的这种法术可谓标准的穿墙术了，可惜王生动机不良，学法不成，殊为可惜。小时候看上海美术制片厂的《崂山道士》动画片，王生学到穿墙术回家之后，竟对妻子说要借穿墙术去偷东西。自然是大大地动机不良，所以穿墙失败，反撞了个大包，令人捧腹。
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