《周易》第四十六卦升的卦象是上坤下巽，《大象传》解释为“地中生木”，对应的自然之象是植物在土里发芽。卦名“升”和“明出地上，晋”意思有区别，除了由低向高之外，还有逐渐壮大的意思，即“顺德积小以高大”。“顺德”指顺应天德，“积小”指积小胜以成大胜。
升——元亨。用见大人，无恤，南征吉。
允升，大吉。
孚，乃利用禴，无咎。
升虚邑。
王用亨于岐山，吉，无咎。
贞吉，升阶。
冥升，利于不息之贞。
从升卦的卦、爻辞看，升卦之“升”指周王登岐山举行享祀。同时结合前后卦内容可知，升卦之“升”又指周国君子率军南征。周国在岐山下周原，地理上属渭水平原，其南部是秦岭，越过秦岭是汉中，古褒国所在；周人南征褒国必须翻越群山。
有褒氏乃夏朝后裔，姒姓，被大禹封于汉中北部，后沦为周国附庸，曾和南方的蜀、巴、庸等方国参与武王伐纣。周幽王之妃褒姒即是褒国人。在姤卦中君子发现南方将有战事发生的天象，谕示周边的异姓方国（宾）不利，这个方国应该就是褒国。
古褒国所在
初六“允升”、九三“升虚邑”、六五“升阶”言君子南征之事：
初六“允升”意思是部队听命行军。九三“升虚邑”意思是到达了位于高丘的邑国（虚，高丘。《诗·卫风·定之方中》“升彼虚矣，以望楚矣”）。六五“升阶”指沿山路而上。
九二“孚乃利用禴”、六四“王用亨于岐山”、上六“冥升”言周王祭祀之事：
九二“孚，乃利用禴”和萃卦六二一样，意思都是人心诚服，用禴祭才有利。夏禴主要以乐舞献祭，不杀牲。禴祭一方面显示心诚则灵，另一方面显示周人的“好生之德”。
九四“王用亨于岐山”即“王用享于岐山”，呼应卦辞中的“元亨”，祈祷上帝、祖先保佑君子“南征吉”。
上九“冥升”意思是在夜色中登山祭祀。
升卦属双线并行的叙事结构。这种叙事手法是一组诗歌的手法，类似蒙太奇，坤卦、渐卦都是这一类。
周王登山祭祀是祈祷保佑君子南征成功，所以卦辞“用见大人，勿恤，南征吉”。上九“不息之贞”与“永贞”“艰贞”类似，都是在占问部族大事。“不息”就是“自强不息”，是天道、天德。
南征到底顺不顺利呢？接下来困卦将为我们展示残酷的战争场面。
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