87版电视剧《红楼梦》剧照
《红楼梦》的原作者到底是不是曹雪芹？
如果我提出这个问题，各位看官会不会觉得我好笑？自然，《红楼梦》的作者是曹雪芹这一点是写进九年制义务教育课本里的常识，小学生都知道，为什么还要质疑？
其实，如果细读文本，你就会发现，书在一开头就给我们信息否定了这一点。在《红楼梦》第一回中这样写道：
作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。
这明明是说作者借“通灵之说”，也就是说把自己比作了一块石头来写的这本书，所以此时才叫《石头记》。在第一回里还介绍了空空道人：
空空道人
空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍。因见上面大旨不过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时诲淫之病，方从头至尾抄写回来，闻世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。
简单来说，就是空空道人遇见刻有文字的大石，而和石头交谈之后呢，将石头上的文字给誊写下来，他自己改名叫情僧，书名改叫《情僧录》。
接着，书中又写道：
东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝。即此便是《石头记》的缘起。
我们注意到，“东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》”这一句旁出现了脂批“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，其弟棠村序也”，也就是说这本书应该是真实存在的。
可以看出，《红楼梦》的成书应该不是一蹴而就，也不是一个人单独完成的。
我们来捋一捋时间线：
最初是大石刻在自己身上的一部作品，究竟是小说、诗歌还是散文，不得而知。这部作品的名字应该叫《石头记》。
后来，《石头记》由空空道人传抄到了世间，空空道人出家改名叫情僧，书名改叫《情僧录》。
再后来，鲁东一个叫孔梅溪的人看到这部书，觉得不应该叫《石头记》，也不该叫《情僧录》，应该叫《风月宝鉴》。
再再后来，这部书又被一个叫曹雪芹的人看到，他对这部书进行了大刀阔斧的改编，改编后的书并不是《红楼梦》，而叫《金陵十二钗》。
曹雪芹之后肯定还有人对这部书进行了改编，至于是一个人还是几个人就不得而知了。反正到高鹗和程伟元出版这部书时，它已经叫《红楼梦》了。
高鹗自己在程甲本的序言里说：予闻《红楼梦》脍炙人口者几廿余年。可知，程、高二人在出版这部书之前，它已经顶着《红楼梦》的名号流传了二十余年。
程甲本高鹗序言
现在我们看到的《红楼梦》与曹雪芹改编的《金陵十二钗》差别有多大，无从得知。但从书中一些细节来看，是有一些改动的。比如，人物故事精彩、形象立体丰满的尤氏两姐妹，竟然不在金陵十二钗中。
尤氏姐妹
同样的，薛宝琴这样一个近乎完美的女孩儿也不在金陵十二钗中。
薛宝琴
相反，巧姐儿这样一个着墨不多、年纪尚幼的角色却位列金陵十二钗。可以推测，当初曹雪芹的《金陵十二钗》中应该没有尤氏姐妹、薛宝琴这样的人物，是后来添加进来的。
所以，即便我们把曹雪芹算作是《红楼梦》的原作者，也只能是作者之一，而不是唯一作者。曹雪芹极有可能是一个增删之人，相当于编辑，或者校稿之人，但也做了大幅度的改动。我们总不能说一个作者写了一本书，他把书交给了一个校稿的编辑，而编辑改动以后，作者就不再是原来的作者了，而变成了这个编辑，这样的解释自然是非常不合理的，所以说曹雪芹应该不算是最初的作者，只能算是一个修改之人。
曹雪芹
其实，近年来随着一些史料被发掘，大家也发现曹雪芹可能不是《红楼梦》的原作者。比如曹頫，有人说他是曹雪芹的父亲，也有人说他是曹雪芹的叔叔，他于1727年（雍正五年）的时候获罪被革职，虚岁才13岁的曹雪芹跟随家人搬到了北京的胡同里，过起了“举家食粥酒常赊”的穷苦日子。
曹頫
一个虚岁13岁的小孩，相当于现在的六年级的小学生，能对锦衣玉食的生活有多么深刻的记忆，以至于在他三十多岁写小说的时候还能那样事无具细地一一描写出来，是很值得怀疑的。
再有，程甲本《红楼梦》程伟元序言：
《红楼梦》小说，本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数金，不胫而走者矣。
程甲本程伟元序言
程伟元是乾隆年间的人，他都表示《红楼梦》作者相传不一，不知究竟出自何人。所以，《红楼梦》作者是曹雪芹这一点并不是板上钉钉的，是值得商榷的。
那么，《红楼梦》这部旷世奇书真正的原作者是谁？且听下回分解。
以上是本人一家之言，欢迎理性批评指正。
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