对于大部分区域来说，今年的秋天都是比较干旱的，雨天很少，所以很多人都说今年的“秋老虎”太凶了。那什么时候有雨呢？什么时候下雨好呢？
老人说：立秋雨、中秋雨，都不如八月廿七社公雨；今秋有雨无雨，就看八月廿七。阴历八月廿七是啥日子呢？社公雨又是啥？以及这种说法有道吗？
1·秋社日来源
阴历的八月廿七，是传统的“秋社日”。
在传统文化中，社日是个很重要的日子。据考察，社日源于上古时期人们对土地的崇拜，社日就是民间祭拜土地神的日子。
“社日”一说，初兴于秦汉时期，传承于魏晋南北朝，在元明和清代，以及后来相当长一段时间中都相当流行。只是在汉代之前只有春社，到了汉武帝时期又确立了“秋社”，从此春社日和秋社日就成了民间两个比较重要的节日。
人们在春天祭拜土地神，祈求风调雨顺；在秋天丰收之后再来祭拜，感谢一年的照拂。也就是说春社的重点在于祈求，秋社的重点在于“还愿”，即“春祈秋报”。
听老人们说，以前每个村都有土地庙，甚至每户人家也都供奉土地爷。
那社日是如何确定的呢？
古代人认为，人吃食物中十有八九都是从土里长出来的，所以就对“土”非常敬畏。而在四季五行之中戊为阳土，所以在汉代就已确定：立春后第五个戊日为春社日，立秋后第五个戊日为秋社日。
今年立秋之日是公历8月7日，阴历的七月初十，之后第一个戊日是8月13日、阴历七月十六戊戌日。每十天一个戊日，依次就是戊戌日、戊申日、戊午日、戊辰日、戊寅日。
立秋后的第五个戊日是戊寅日，就是公历的9月22日、阴历的八月廿七。
2·秋社日下雨
在古代，社日祭拜的主要内容之一就是祈雨，人们认为此时下雨利于五谷。而“社日必下雨”的说法也是由来已久，古代不少文学作品中都有关于社日下雨的内容。
比如，
唐代韦应物的《假中对雨》中有“残莺知夏浅，社雨报年登”的句子；陆游的《春社》一诗中也有“柴门西畔枕陂塘，社雨新添一尺强”；
宋代梅尧臣有“年年迎社雨，淡淡洗林花”；清代诗人张问陶也有“雨来迎社日，春到浴蚕天”的句子等等。
由此可见，“社日必下雨”的说法，已经流传相当长一段时间了。
清代吴景澜在他的《吴郡岁华纪胜》中讲：社公不食宿水，故社日必有雨，曰社公雨。意思是社日是祭拜土地神的日子，这位神仙不喝过夜的水，所以“社日必下雨”，称为社公雨。
也有人把这句话解释为：社公希望他的节日下雨，不喜欢此时干旱。
春社之日在立春节气后第五个戊日，也就是说春社是在立春之后的四十多天，正是田中庄稼需要水的时候；秋社是立秋后四十多天，此时秋庄稼基本已入库，土地也正需要墒情。
所以民谚中说“春社日雨年定丰，秋社日雨年丰稔”丰稔（ren，读忍）的意思是丰收和富足。谚语的意思是说“社日下雨好收成”。
要是社日没雨，就代表土地公没喝上好水，田里的收成也就难以保障。
3·秋社日习俗
相对于春社来讲，秋社日讲究儿是比较少的。除了要祭拜土地爷之外，还有三项是比较有意思的：
一是饮酒：古人认为社日饮酒可治耳聋，名曰“治聋酒”。清代诗中就有“五戊经过春日长，治聋酒好漫沽尝”的句子。所以古代社日当天民间多醉汉，正如宋代诗中所写“家家扶得醉人归”。
二是休息：《五杂俎》中讲“社日男女缀业一日，否则令人不聪”，是说社日不休息，人就会变蠢；女性更要停针线，唐诗中有“今朝社日停针线，起向朱樱树下行”的句子。
三是归宁：出嫁的女儿要回娘家。唐代韩偓的诗《不见》中写“此身愿作君家燕，秋社归时也不归”，就是说社日归宁的。
还有些地方讲究社日上新坟，有“新坟不过社”的说法。是说如有新丧不足三年者，要在社日去上坟，给祖先送些钱粮，以免其受委屈。
结语：
秋社时庄稼已然入库，一年的辛劳入袋为安，此时下场雨又保证了来年的好年景，自然是啥都不能比的。所以才说“立秋雨，中秋雨，都比不上社公雨。”
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