所谓的“不如”，实际上讲得是一种价值取向，是“两权相利取其重，两权相害取其轻”后的一种取舍，取向对、取舍准，则做人有道、做事有循、做官有尺，下面我们就来说一说关于做人做事两个标准?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
做人做事两个标准
所谓的“不如”，实际上讲得是一种价值取向，是“两权相利取其重，两权相害取其轻”后的一种取舍，取向对、取舍准，则做人有道、做事有循、做官有尺。
一是高人一等不如高人一筹。做人该以什么样的姿态和面貌示人？现实中，有的人热衷于用“官威”，而有的人则注意靠思想和品格。用“官威”的人总是有意无意地居高临下，一副“官老爷”的样子。而以思想和品格立身的人，平易近人、和蔼可亲，善于讲道理，用思想点燃人们的心灵、用品格击中人们的灵魂，春风化雨、润物无声。用“官威”压人是一时的、表面的和肤浅的，只会让人畏之远之、逃之弃之，靠思想和品格征服人是永恒的、刻骨的和深远的，它充满了光芒、力量和魅力。
二是好高骛远不如志存高远。好高骛远者大都把自己追求的目标设定得很高很远，脱离实际、不切实际，眼高手低、好大喜功。生活中，那些“不扫一屋”却要“扫天下”的人便是典型的好高骛远，这样的人往往因为自不量力而半途而废、无功而返，落个竹篮打水一场空的结局。人得有志向和抱负，倘若没有志向和抱负如同行尸走肉，徒有一副空皮囊。但是人的志向和抱负不可华而不实，应该具有可行性，更应该从一点一滴做起，一步一个脚印踏踏实实地走，量力而行、尽力而为。
三是随波逐流不如追波逐浪。随波逐流是一种没有立场、缺乏主见、盲目跟风的行为。随波逐流的人，喜欢随大流、爱从众，他们耳根软、脚根飘、心气儿低，往往跟着感觉走，一半清醒一半醉，人云亦云、见风使舵，容易被裹挟、被带偏、被带节奏。随波逐流的人缺少的是担当作为，成不了主心骨，成不了大器，不会有大出息。人得敢于迎风浪、立潮头，到大风大浪里去“冲浪”，到危急关头去“搏击”，这样摔打出来的才是栋梁之材。
四是画蛇添足不如画龙点睛。做任何事情，都有“关键之举”和“临门一脚”，“举”得不是时候、“踢”得不是地方，便弄巧成拙、多此一举，落个节外生枝、适得其反。画蛇添足既不合适，又无益处，“添”得是自找麻烦、自寻烦恼；画龙点睛却是在关键时候说关键的话、关键地方做关键的事，只要抓住问题的关键，就能解决关键的问题。到底是“添足”，还是“点睛”，既考验人的眼力、毅力和魄力，又考验人的思想水平和思想作风。不说多余的废话、不做多余的傻事，点到为止、恰到好处，把握好度，一切都“刚刚好”，做到精准处，做出精彩事，这才是成熟之策、成功之道。
五是以点代面不如以点带面。点与面，体现的是个别与一般、特殊性与普遍性。辩证唯物主义告诉我们，做事情必须学会采取先从个别到一般，再从一般到个别的方法，处理好“点”与“面”的关系。一般而言，“点”上的工作是一个地方和单位的窗口、标杆与招牌，容易成为重点、做成亮点，具有示范作用和典型效应。但是，“点”仅仅只是个点，它代替不了面，热衷于以抓点代替抓面，以“盆景”代替“风景”，甚至以点来掩盖面，以一俊来遮百丑，既不能真正抓好“点”，又顾此失彼丢掉了“面”，结果点与面的工作都停留在一般化表面化上。“点”是可以推动或带动“面”，起到幅射作用的，但它绝不可以代替“面”。只有点面结合，以点带面，突破一点，再指导全面工作，才能最终把现在的“点”逐渐做成以后的“面”，这是很重要的工作方法。
六是大水漫灌不如精准滴灌。大水漫灌原本是农业生产中采用的一种灌溉方式，是一个农业术语。这种灌溉就是在田间不做任何沟埂，灌水时任其在地面漫流，把整个田块都放满水，它是一种比较粗放的浸润土地的灌水方法。其意主要是用来比喻“放水”，搞强刺激，或搞大呼隆、一刀切，铺天盖地。大水漫灌很容易泛滥，并且因为灌水的均匀性差，水量浪费大，还容易导致土地盐碱化。浇灌是大有学问的，做事也如浇灌，不可搞大水漫灌，无差别地搞一刀切。事实说明，有些事情切一刀是可以的，但一刀切是不可以的。切一刀是经验，一刀切则是教训。凡事得讲究个精准、精细和精确，这样才可以实现对症下药、靶向治疗，才可以量体裁衣、“私人订制”。
七是等群众找上门不如找上群众门。如何对待群众问题始终是做好群众工作的首要问题，折射出不同的立场、态度、观点和感情，反映出不同的做群众工作的能力和水平。“等群众找上门”是消极被动的状态，说白了是一种应付，是摆样子、走过场，有的甚至是在作秀。而“找上群众门”则大不一样了，它是一种真正的“急群众之所急，想群众之所想”，把群众的操心事、烦心事装在脑里、放在心上。只有把群众放在心上，群众才会把你放在台上；群众在你心中的位置有多高，你在群众心中的分量才有多重。经常像走亲戚一样找上群众门，嘘寒问暖、“端茶倒水”，敲开群众“家门”“房门”多了久了，自然便能打开群众的“心门”，听到知心话，成为贴心人。
八是替民作主不如让民作主。为民作主是为官从政者的责任、使命和义务。为民作主大体有两种表现，一种是以“主人”自居，事事替民作主；另一种是以“公仆”名义，处处让民作主。替民作主蛰伏着的是“家长意识”，遇事情、作决策往往不看群众表情、不管群众心情、不顾群众感情，拍脑袋决策、拍胸脯保证、拍大腿后悔、拍屁股走人，最后群众“买单”。让民作主真正体现的是以民为本，贯穿的是人民至上，广泛走群众路线，从群众中来、到群众中去，听民声、汇民智、聚民意。让民作主是真正的让老百姓当家作主，让广大群众有尊严、得尊重。群众是最高明的老师，是真正的英雄，只有把他们的意志和意见建议吸纳并转化到决策措施中来，代办不包办、当“公仆”不当“家长”，我们才不会脱离群众，才会少犯或不犯错误，才会更好地避免失误。
九是斗气不如争气。从一定意义上讲，做人就是为了一口气而活着。然而，“气”怎么来？不是斗出来的，而是争出来的。喜欢斗气的人往往你争我斗说气话、发脾气，“顶”在那里“掰手腕”，常常自个儿在那赌气、撒气、怄气。斗气或许能解一时心头之气，但实际上不仅解决不了问题，反而伤身又伤心、伤人又伤己。人还是应该争气、必须争气。争气不是吹出来的，而是干出来的，干出成绩、获得成功，有了出息、过得更好，便是最大也是最有力的争气。
十是“嗷嗷叫”不如“呱呱叫”。人的一生不可能一帆风顺和一马平川，当面对困难、遭遇挫折，或经受痛苦、处于低谷，或承受委屈、遭受不公时，该怎么办？有的人会习惯性地大呼小叫、愤愤不平，叫苦喊累的有之，鸣冤叫屈的有之，抱怨指责的亦有之，等等，一副“嗷嗷叫”的样子。“嗷嗷叫”改变不了际遇和现状，顶多博得人们的一些同情和怜悯，要想走出困境、改变命运唯有出色地工作，用“呱呱叫”的业绩赢得大家的认可和赞许。“呱呱叫”是要有吃苦不怕吃亏、受累不怕受气、流汗不怕流泪、埋头不怕埋没的境界和格局的。“呱呱叫”的人不但能力强，而且人品好；不但业绩突出，而且有人格魅力。“嗷嗷叫”叫不出任何新变化，“呱呱叫”却能叫出一片新天地。
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