#浙江河姆渡遗址的象牙雕蚕虫#
#5000年前的甲骨文蚕字#
原创不易，支持请按“关注”，和我一起发掘古文字的秘密吧！
前言：
7000年前的稻谷，可以养民。浙江河姆渡人发明的丝绸，却可以富中国。
科技创新的核心精神，来源于人们对自身文明的深刻认识和反省。
人类的思想和哲学，如果不反复的创新和与时俱进，技术就会落后于人！
{上图为位于杭州的中国丝绸博物馆}
至今，中国的丝绸和丝路发展史似乎还处于懵懂之中，期待着更多的发现和探索！
7000年前的浙江人在种植稻谷，其价值只可养民糊口，却无法对世界文明的发展做出贡献。
中国人，在距今1万年之前就胸怀世界，孜孜不倦地将东方文明之光，洒向了地球的每一个角落。1万年前开启的丝路，就是新石器时代华夏文明全球化的科技工具和实现途径。
{上图为三星堆考古}
在距今7000年-3230年之前，地球上最昂贵最奢侈的商品，就是丝绸。浙江河姆渡人及其后裔们所生产的丝绸，则可以富中国！
除中国之外，全球地区现在考古出土的青铜器和黄金加在一起，其数量可能还不及三星堆出土总体量的十分之一，这就是现实。商代的中国，为全球最富有的国度，想必具有丰富历史学经验的读者们，不会反对我的这一说法！
河姆渡人发明创造出的丝绸，是华夏文明影响并主宰世界的“因”，而三星堆出土数十吨的铜和无数的黄金财富，则是历史最终落下帷幕的“果”。
今天，我们将在古代文献和现代考古文物的指引下，由浙江宁波的鄞县出发前往土耳其，探寻7000年前甚至更早起始的丝绸之路！
一：中国最早的养蚕业，发生在距今7000年前浙江宁波市的鄞县。
西方和中国的某些学者们说，家蚕的驯养在中国已有超过5000年的历史。
浙江余姚河姆渡遗址出土距今7000年的象牙浮雕蚕虫文物，将推翻这一错误的历史定义。
「寶」甲3330合6451賓組
{上图1为浙江河姆渡遗址出土 ，新石器时代的蚕纹象牙杖首饰.图2为甲骨文“宝”字}
河姆渡牙雕文物上刻画有2只蚕宝宝，可以看出距今7000年之前的家蚕还不是“完全变态的昆虫”，它的身材苗条，体态细长，野性十足，可比现代肥胖笨拙的蚕宝宝身手要敏捷得多，它爬得非常快，善于逃串。
河姆渡圆形牙雕蚕虫文物的外型，是后期甲骨文“宝”字的造字文化源头。
蚕丝，是宝物，是可以拿到西方去换钱的宝贝。西方市场流行的货币是贝币，所以“宝”字，从“贝”字。
河姆渡人编织出了芦苇簸箕，放在底下，铺上桑叶，作为蚕的家室来驯养它。河姆渡人在簸箕的边上，开有2个圆形的孔洞，给家蚕来透气。
河姆渡人再将一个圆底的竹子或者芦苇簸箕倒过来，盖住家蚕，以防它们吃饱了就逃走。
蚕，最怕冷。
处于完全封闭状态里的野蚕，见光的时间极具减少，长期持续地处于黑暗中，增加了野蚕的睡眠时间，蚕主食为桑叶，也可用其它的一些树叶（比如：柞树，柘树亦可养蚕）。家蚕有很强的食欲，它们昼夜不停地吃桑叶，因而长得很快，有成语“蚕食鲸吞”来形容它。野蚕随着体重的不断加码，行动逐渐变得缓慢，性格开始变得温顺，为长期家养提供了基础。
{上图1为蚕。图为浙江省宁波市鄞州区的地理位置}
蚕，是中国北方人的方言说法和发音。
【爾雅·釋蟲】蚕：螼蚓，蜸蚕。
浙江宁波河姆渡人族群，将蚕称之为“堇jǐn引”。到了西汉时期，人们开始修改商代诞生的《尔雅》文献词典，就演变成为了文字“螼蚓”。
【集韻】堇：居焮切，音靳。國名。堇子國，在寧波奉化縣東，境內有赤堇山。
河姆渡时期的宁波市鄞县{鄞州区}，原始地名为“堇”。至于西汉时期，宁波市的地名才改为“鄞”。
{上图1，2为蚕虫在稻草上结茧}
《说文解字》堇{动词}：墐塗，塗有穰草也。
河姆渡的“姆”字，在宁波方言里是指姆妈，词义是指妈妈。中国南方称蚕虫为“娘仔”，即源于最早的养蚕人是河姆渡的中老年女性群体。
居住于宁波市的河姆渡人妈妈们，在房屋室内的墙面上，用黏土泥巴糊住稻草，以供蚕虫在稻草上攀爬结茧的方法和动作，叫做“堇”。
{上图为浙江杭州萧山跨湖桥遗址出土的弓箭，距今8000年}
引，开弓也。——《说文》
“堇引{蚕虫}”地“引”字，从弓丨，本意为拉弓射箭。
杭州萧山跨湖桥出土的弓箭证实：于距今7000年前后，有一帮来自山东省身背弓箭的东夷人族群来到了浙江省，武力挟持河姆渡人女性前往山东省莱州半岛的空桑地区养蚕纺纱。“引”字，是指诞生于宁波市的养蚕业，开始在武力和弓箭的挟持之下往北方逐渐扩散。
甬」吳方彝蓋西周中期集成9898
{上图1为蚕蛹。图2为商周时期的青铜器“甬”钟。图2为金文“甬”字}
宁波市，河姆渡文化时期的原始地名为“甬”字，词义是指蚕蛹。蚕，吐丝结茧后经过4天左右，就会变成蛹。蚕蛹的体形像一个纺锤，分头、胸、腹三个体段。
商周时期铸造的青铜钟，学名为“甬”钟，词义衍生为“蚕蛹”钟，由浙江宁波市从事桑蚕丝绸业的河姆渡人后裔们所铸造。
「宁」甲骨文，明藏440。
{上图1为中国古代的织布机。图2为甲骨文“宁”字}
河姆渡人有了蚕丝，就要织布啊！
甲骨文宁波市的“宁”字，是对新石器时代浙江木制织布机外型的素描图。
河姆渡人纺织的各种布匹上，充满了波浪纹饰，“宁波”的地名由此而来。
二：5000年前中国甲骨文字体的“蚕”字，写作“乁yí”。古代的埃及地名，源于河姆渡人的“乀{蚕}”字
商代的甲骨文字数有4500个-5000多个文字，目前才识读了不到2000个字，“蚕”字目前还没有被识读出来。
{上图1为河南巩义双槐树遗址出土的牙雕蚕，距今5000年前后，新华社发，郑州市文物考古研究院提供。图2为文字“乁”字。）
中国新石器时代诞生的文字，属于写实性的素描体图案文字，人们要书写蚕虫的“蚕”字，就要依照蚕虫的外型，勾勒出它的外型象形线条。“乁”字，就是对巩义市5000年前牙雕蚕虫外型的素描，属于线条文字。
《说文》：“乁，流也。讀若“移”，移动。”
诞生于宁波市鄞县的河姆渡养蚕业和丝绸业，由浙江省往河南省逐渐实施产业转移。
甲骨文“蚕{乁}”字，词义为转移和移动的“移”字。
{上图1为埃及金字塔。图2为“乁”字。}
“乁”字同“及”。《説文•又部》：“乁，古文及。秦刻石，及如此也。”
1993年3月，《纽约时报》报道说，埃及在一件古代木乃伊的头发上发现了一束丝绸。
现代的考古学家们在埃及法老的墓葬里已经发掘出了距今3000年以前的丝绸残片，证实了诞生于中国浙江宁波市的河姆渡丝绸，已经传播到了非洲大陆。
甲骨文“蚕”的字体“乀jí”字，古代也读作埃及的“及”字。
{上图为古代埃及女性壁画，距今5000年前后}
埃及女性的耳环图案，为层层叠叠的圆圈组合图，也是浙江余姚河姆渡遗址陶器上出现最多的图案，此图案也叫做“缫丝图”。
{上图为“缫丝”工艺}
茧丝，是由一根长度为300～900m（1000～3000英尺）连续的丝而织成的。河姆渡人要将杂乱纠缠的蚕丝理顺，绑在一个木制的纺锤上，其平面就会呈现出一个圆圈套圆圈的图案。
「壬」員作父壬尊西周早期或中期集成5966
{上图1为埃及女性壁画。图2为甲骨文“壬”字}
《说文》丝：壬丝也。
蚕丝和麻线丝，于河姆渡文化时期的学名叫做“壬”丝。
在古埃及女性壁画的最左边，描绘有2个甲骨文字体的“壬”字，是指来自浙江宁波市河姆渡女性移民的后裔们，在古埃及从事纺纱织布的丝绸业。
三：土耳其出土了距今1万年前后甲骨文字体的“丝”字，说明中国现代的丝绸丝路考古，没有跟上真实“丝路”诞生的具体年代。
中国考古学家们现在对丝绸产生的源头考古，目前暂时定格在距今5000年前后。土耳其考古出土了距今1万年前后的“丝”字，说明“丝路”诞生的年代更早。
哥贝克力石阵（Göbekli Tepe），在土耳其语中意为“大肚子”。位于土耳其东部乌尔法市郊近十公里处，1994年由一位库德族牧羊人在一个像大肚子的山丘上发现。经鉴定为前陶新石器时代A期，证实有关遗迹至少有一万二千年历史，甚至是一万三千年的历史，比埃及金字塔还要早八千年出现，是人类至今在地球上发现最早的文明遗迹之一。
{上图为土耳其哥贝克力遗址考古出土的石雕文字符号图案，处于距今1万年前后的遗址弃用期。}
文字，是上古人类在历史深处遗留下的根源凭证。
通过识读文字，就可以朔源某个文明现象的最终源头在哪里！
{上图1为中国现代产于苏州市的麻花状蚕丝线团。图2为哥贝力克石雕文字“丝”字。图3为中国甲骨文“丝”字}
现代土耳其国家使用的文字，叫做西里尔字母文字{Аа Бб Җҗ Чч Дд Ее Фф Гг Ғғ Хх Ыы Ии Жж Кк Лл Мм Нн Оо Өө Пп Рр Сс Шш Тт Уу Үү Вв Йй}，并没有继承哥贝力克文化时期产生的象形文字。
于距今1万年前，中国人就将蚕丝挽成一个个麻花状堆放，至今依旧保持了这一久远的历史传统。土耳其石板上雕刻麻花状的线团，是最早出现的象形文字“丝”字，与中国甲骨文字体的“丝”字外型一模一样。
土耳其出土1万年前的“丝”字，说明中国蚕丝商品诞生的年代更早，还要早于距今7000年前的河姆渡文化时期。
{上图为古埃及文字“丝”字}
法国学者商博良，将以上的这个古埃及文字读作“索”字。
在中国的南方，蚕丝的方言是“索子”。
诞生于土耳其哥贝力克甲骨文字体的“丝”字，途径伊拉克，以色列，传播至于距今5000年前后的埃及。源自中国浙江宁波市并通往古埃及的丝路，沿途出土的泥板文物上布满了形象文字“丝”字。
三：浙江宁波市，在河姆渡时期号称为“大明”和“明州”，随着丝路西去，在距今5000年前的伊拉克出现了《诗经》记载的“大明”国。
「明」前4.10.4合11708賓組
{上图1为浙江余姚河姆渡遗址。图2为甲骨文“明”字}
东方明矣。——《诗·齐风·鸡鸣》
宁波市最近考古发掘出了“井头山和鱼山河姆渡”文化遗址，加上余姚市的的河姆渡和田螺山遗址，7000年前的丝绸文明得以完整体现出来，《诗经》记载当时这一靠近东海区域的原始地名别称为“明州”。
甲骨文“明”字，左边为“月”字，是指月落之地的西域和西亚。右边为“日”字，示意河姆渡遗址为东方之地，是最早迎接太阳升起的地方。
明州{宁波市}的“明”字，是指河姆渡时期的宁波市，其丝绸商业覆盖范围涉及到了西亚地区。河姆渡人移居在西方的后裔们，号称为“月氏{戉氏}”人。
【易·乾卦】：天下文明。
《易经》所说的“天下文明”，是指新石器时代浙江宁波市出口丝绸商品覆盖的全球各地，都会同时出现有中文字。宁波人丝绸产业的技术移民们，也会将新的移民地命名为“明”州。
{上图为伊拉克苏美尔人的石板雕刻壁画，距今5000年前后}
5000年前的伊拉克苏美尔人族群称自己为“黑头人”，他们称其居住的地方为“文明的君主的地方。西方学者认为苏美尔语在语言学中是一个孤立语言，它不属于任何语族。起始，通过文字识读就可以得知，苏美尔语其实就是河姆渡人宁波话方言的扩展和延申。
{上图1为苏美尔石刻壁画上的“明”字。图2为甲骨文“明”字}
苏美尔石刻的象形文字“明”字和甲骨文字体一致，左边从“月”字，右边从“日”字。
【易·乾卦】：大明終始。
《诗经》和《易经》记载，5000年前的伊拉克被中国商王朝政府称之为“大明”国，居住着来自浙江“明州{宁波市}”地区的丝绸产业移民们。
西方的考古学家们认为：苏美尔人在两河流域创造了发达的人类早期文明，苏美尔人来自何处，苏美尔文明发源于何处，目前仍是一个谜。据考证，黑头发的苏美尔人既不是印欧人的一支，也不是闪米特人的一支。
{上图为杨树叶的花圈， 重新发现于伊拉克乌尔古城的皇家公墓，距今5000年前后，现在藏于佩恩博物馆}
5000年前的伊拉克不长桑树，来自“明州{宁波市}”的丝绸产业工人们就用伊拉克当地的杨树叶子，榆树叶，柘树叶，蒲公英叶子来喂蚕，纺织蚕丝。蚕丝在在伊拉克的市场价值堪比黄金，伊拉克乌尔古城遗址出土苏美尔人用黄金打造的树叶，示意人们当时顶级的职业为养蚕业和丝绸织造业。伊拉克在苏美尔文明时期的原始地名，石雕文字显示为“明”州。
{上图为伊拉克苏美尔少女织布图壁画，距今5000年前后}
在距今5000年前后，宁波人并不是拉着整个丝绸布匹去伊拉克销售，而是移民并定居在本地养蚕，吐丝，缫丝，建立手工作坊织布。上图为一个伊拉克的少女，她坐在竹床之上，身着露肩的薄纱衣裳，正在缫丝。她{苏美尔人}，是来自中国明州河姆渡人的后裔。
这位伊拉克壁画上的少女，在宁波话方言里为“媛”。
{上图为伊拉克苏美尔彩陶碗上描绘的网格布匹图案，距今5000年}
【釋名】緩，浣也。
伊拉克女性在本地纺织的布帛，描绘在了彩陶上，其纺织品名称叫做西施浣纱的“缓”字。
《甲骨文合集》记载，浙江河姆渡人的后裔们，在商代被称为“缓族人”。
伊拉克彩陶碗上描绘的丝绸布帛，其产业的发源地在中国宁波市{明州}
东有启明。——《诗·小雅·大东》
《诗经》记载，位于东方的”明州{宁波市}“，是全球纺织技术文明的启蒙地和输出地。
,
