在《左传》、《国语》中，虞夏商周四代连称的文句不胜枚举。使得我们不禁要问，夏朝以前的虞朝是否存在呢？虽然都说得信誓旦旦，但大多都缺乏足够的证据，而近年来，随着良渚遗址的深入发掘，以及《韩非子·显学》一书所提到的蛛丝马迹，又似乎表明虞的确是存在的。
良渚遗址
《韩非子·显学》书中说：“殷、周七百余岁，虞、夏二千余岁”——夏享国祚470年，剩下的1500年，那就只有虞了。
我们不妨模仿理科求证的态度，假定这个朝代是存在的。
而目前一些资料说虞朝是在夏朝之前，还说至少存在一千五百年，历经十五代君主。
西汉·司马迁·《史记·五帝本纪》中还列明了：
昌意（有时不算） - 颛顼 - 穷蝉（虞幕） - 敬康 - 句望 - 桥牛 - 瞽叟 - 重华（舜）-商均-虞思-箕伯-直柄-虞遂-伯戏-虞阏父(即遏父)-胡公满
嘶~~每个人平均要活差不多一百岁！这个先别急着打脸，赵佗就是活了一百多岁的，活到孙子继位。而圣经的人类普遍都过百的，这个也不足为奇，毕竟那个年代的细菌病毒什么的也没有进化到像现在那么厉害，加上过去的东西比较天然，加上他们身位君主自然有更好的医疗条件，再加上不用劳动等等条件作用下，是有可能实现的。
当然，也不排除他们算少了几个君主，这里就不深入去讨论了。
那么，假如说这个虞朝是存在，那么尧是否也是虞朝君主呢？
答案是否定的，古书上只要提到尧，都会叫唐尧，原因他受封陶唐，初封于陶 ，后徙于唐，史称陶唐氏，这也启发了后来唐朝的国号。而虞通常和舜联系，称之为虞舜。
那问题来了，假如尧不是虞朝的君主，那么禅让制就讲不通啦！
尧舜禅让
虞朝最终还是不存在咯，没错，或许，大家也会因为这一点，和古史辨派的学者们一道，索性从信史中将虞代一笔勾销，将夏以前的古史一古脑儿归于“神话传说时代”。
但是，笔者认为，先不要那么快作决定。
其实，我们不妨联想一下周朝和春秋战国的关系。周是为正统，尽管是表面的，但是周天子的存在也有一定的象征性意义。那么同样道理，会不会是尧当年也是这么一个角色，称为嫡，而舜则是他旗下的一个小部落首领，称为庶。而人是群居动物，很早就形成了宗族、联盟的概念，所以，很大可能是，陶唐和虞同时存在的。
而虞朝是否可以这样叫呢？嗯，其实这个可以参考秦朝，秦始皇之前叫秦国，之后则称之为秦朝。
而虞朝，很有可能就是在舜的时候成为了嫡正统，他之后可以成为虞朝，之前虽然不叫国，但可以称为有虞氏部落。和陶唐政权是并列存在的。
古代都说尧舜禹是通过禅让传位的，却没有说尧是否是被人禅让在得位。谁禅让给尧呢？没有任何证明尧是被禅让的，所以，尧很大程度是继承而不是禅让的。
那么，问题又来了，假如尧是继承，那么他因何成为正统的呢？尧帝其实有八大功绩，让他成为首领的。
所以，尧的政权很有可能也是被推举的。陶唐朝存在年代推算为公元前2357年－公元前2128年之间。
尧帝继承了陶唐，然后因为八大功绩被推荐为部落的首领，是为嫡正统。
所以，一切谜题也就解开了，远古时期，这些君主，很有可能都是一个个部落的首领，但是各个部落的实力都不足，需要联盟，但是联盟的结构又很松散，很难决断一些重大的事情，这就需要一位君主的出现，来统领全局，所以会有一个部落的首领会被推举为君主，这个君主是为正统。这就是原始部落的禅让制！
笔者这个大胆的构思是有根据的，以前三朝夏商周为例，这三朝不是传承的，反而是各自独立的。
也就是说夏商周作为方国的时期，其实都是同时存在的，只是后来夏、商、周作为朝代，在不同时期先后成为了正统。这或许也就解释了，为何会有的年代被消失掉了。大禹之前的鲧极有可能也叫夏只是不是王朝，是部落、方国而已。
所以，最后结论，虞朝是存在的，只是并非公元前2128年－公元前2071年那么久，而极有可能只是舜一代五十年而已。这也顺便解决了夏朝残缺的那些年问题，因为夏朝之前是夏国的历史啊！很有可能，虞在还没有灭亡的时候，就已经有夏了，夏朝第一个君主是大禹，没错，但是夏国可就不一定了，这之前还有许多代君主呢。所以，虞、夏合共二千余岁，也就讲得通了。
夏朝疆域图
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