“业精于勤”是一个成语，意思是说“学业精深是由勤奋得来的”，下面我们就来说一说关于勤奋就会有收获毒鸡汤?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
勤奋就会有收获毒鸡汤
“业精于勤”是一个成语，意思是说“学业精深是由勤奋得来的”。
唐宋八大家”之首的韩愈任国子博士时，早晨在太学里教诲他的学生们说:“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
这里的“业”，指的是学业、读书；“行”，指的是为人、处事。在韩愈看来，“业”与“行”，是立身处世之大端。
学业由于勤奋不辍而专精，因为玩乐嬉戏而荒废；德行由于思考反省而成就，因为因循随俗而毁败。为此，为人处世，当始终不忘学业之重，一言一行都须认真对待。
古人崇尚读书，故而喜欢劝学。
颜真卿的才华世人皆知：他于开元二十二年(734年)，登进士第后，“学而优则仕”成了一代名臣。
他也善诗文，所著《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》等皆脍炙人口。
然而，真正让颜真卿流芳百世的，却是他的书法。
颜真卿擅长行书和楷书，初学褚遂良，后师从张旭。他的书法精妙，正楷端庄雄伟，行书气势遒劲。他还自创了“颜体”楷书，对后世影响很大。后人把他和赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”，又把他与柳公权并称“颜柳”，用“颜筋柳骨”这个成语来称赞他们各自风格迥异、登峰造极的书法。
颜真卿能在诸多方面有如此高的造诣，自然与他的孜不辍勤密不可分。他曾作《劝学》一诗，劝勉人们努力读书：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
圣人孔子在船上叹息说“逝者如斯夫”，其实也在规劝人们珍惜时间，这与吴越国太祖武肃王钱镠(liú)的后人、弘治三年进士第一，官翰林修撰钱福《明日歌》所说的“明日复明日，明日何其多”有异曲同工之妙！
紫阳先生朱熹的名气大不大、贡献多不多自不必说，单是看看他的头衔，你就知道他小时候用不用功。
他是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人……很重要的一点是，他著的《四书章句集注》，被钦选为古代的教科书，还是科举考试的标准。他还被视作是中国儒学的集大成者，被尊称为“朱子”。
朱熹虽然不是孔子的亲传弟子，却享祀着孔庙，这在中国古圣人哲人中可是唯一的。你现在进入孔庙，依然可以看见朱熹被列入大成殿的十二哲者中。
朱熹的《劝学诗》是偶成的，却是最引人深思、最叫人感动的：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”每每想起这首诗，总有一种怅然若失、如鲠在喉的感觉！
晚唐诗人、文学家、翰林学士皮日休认为，那满满一屋子的书籍，才是真真的财产！——“家资是何物，积帙列梁梠。”
宋真宗赵恒就更加直接，对人们说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
学问从哪里来呢？当然是从勤勉中来的。于是，“凿壁偷光”者有之，“头悬梁”者有之、锥刺股” 者有之……结果呢？祖上世代务农的匡衡后来成了汉代的经学家，官至丞相；孙敬成了汉朝著名的政治家、纵横家，也是一名通晓古今的大学问家；苏秦也成了战国时期的著名政治家，凭借三寸不烂之舌游说列国，还提出"合纵"六国以抗秦的战略思想，组建了合纵联盟，担任着"从约长"的重任，兼佩着六国的相印。
因此，北宋进士、官至观文殿大学士的汪洙劝诫人们要《勤学》：“学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。”意思是说学问是需要勤奋才能得来的，要像前人囊萤取光那样勤奋，你有学问了，谁还会笑话你胸无点墨呢？
是啊，“人学始知道，不学非自然”，难道不努力，知识还会从天上掉下来吗？
因此，人的一生，当及早努力，因为一个人是不能够永远都是“少年”的！正如孟郊所言：“青春须早为，岂能长少年！”更何况：“人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。”
在我小的时候，我的父亲总用古人的这些说词来勉励家里的兄弟姐妹们。虽说受益匪浅，但少说也有三四成的“说教”是左耳进右耳出，甚至是当耳旁风了。
如今，一个人默默地回顾着自己过去的时光，失落之感油然而生，禁不住轻声问自己：“时间，都去哪儿了？”
于是，我对自己的学生说：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”，有书读时直须读，莫待老来空歔欷！
,
