陈子昂，（659-700）四川人，陈子昂出生于射洪的一个普通地主家庭，由于家庭宽裕他年少的时候常使剑斗气，直到18岁的时候还不知道读书用功，直到因为拿剑伤了人，才发奋读书，刻苦钻研，埋头书海。不出几年时间，便学习诸子百家经典，25岁时取得科举进士。古代三四十岁的人没有考取进士的人多的是，让人不难免感慨，读书固然重要，更为关键的是要下苦功夫，习得方法。
1相传陈子昂读书后不久就去当时的京城长安，看到路上有人卖胡琴，价格非常昂贵，要卖一百贯。这么多钱对于一般人家节省使用可以花费十年了。陈子昂当着众人的面反其道而行之，反向砍价，花了十倍的价格把琴买下来。众人惊讶不已，陈子昂说明天约好在长安最出名的酒楼给大家表演胡琴。
众人哪见过这样的场面，于是第二天把酒楼围的水泄不通。没想到更为差异的事情发生了，陈子昂，当着众人的面说道：“我叫陈子昂，来自四川，做了百篇诗文，拿给大家欣赏。弹琴是普通的技艺，我怎么能够表演？”当下把胡琴砸碎，分发诗文给众人。周围的文人墨客们一见到他的作品，纷纷大为佩服，从此陈子昂扬名长安。
唐朝初年有许多的诗人，比如说有沈佺期宋之问等等，但是他们的诗作大都继承齐梁的浮艳诗风。而陈子昂的作品都是内容深厚、古朴有力的，所以他当时深感寂寞，没有找到一个内心志同道合的朋友。
陈子昂在自己的文章里提出诗歌革新理论。文章虽短，但是在唐诗的发展史上却具有不可忽视的作用。前朝也有很多诗人反对雕琢浮艳的诗风，后来王勃也明确地提出反对不明所以的宫廷诗风，可王勃早逝，未能引起重大的诗风变革影响。
陈子昂继承前人的诗歌主张，提出了诗歌创作要“兴寄”和“风骨”。意思是说诗歌要有充实的现实内容，不能言而无物，浮于表面。
3在武则天时期对契丹李尽忠用兵，当时陈子昂在幕府担任参谋一职。当时主帅武攸宜不通军事，陈子昂请求率军奔赴沙场，可武攸宜看他是个书生，并没有允许。可后来战事不顺，陈子昂再次进谏，这次武攸宜将他从参谋变为军曹。这时候陈子昂他的心情失落到了极点。
他登上北平附近的幽州台，面对着广阔无边的天地，此时他独自一人，身影寂寞。随后他高声吟诵出一首诗歌：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
人的一生放在时空的长河里何其短暂，过去的触摸不到，而未来的也渺茫不见。独自一人登上高台，面对宇宙之大，一下子觉得在空间和时间上陈子昂觉得自己渺小的可怜，又怎么不会怆然涕下呢？
后世有人认为“前不见”和“后不见”指的是重用贤才的君主，因为陈子昂此时是在幽州，想起以前在燕地燕昭王筑高台招揽天下名士，所以前不见应该是再也不会见到像燕昭王这样的贤主。
但也有人认为此两者不见应该指陈子昂自己，想到自己死后，高古的诗风将断绝，再无人继响。
而我认为其中最让人感伤的是个“独”字，独自登上高楼，只身倡导革新诗风，独自诉说心声。而余音袅袅，千年后仍触发人们内心的感动。
3陈子昂一生的创作诗歌不仅仅只有《登幽州台歌》一首，还有其他许多的诗歌，最重要的代表作还有《感遇诗三十八首》，有感而发，随遇而作。一方面他继承阮籍的《咏怀诗八十二首》、左思的《咏史八首》的抒情言志的诗歌创作传统，
另一方面对张九龄的《感遇诗十二首》、李白的《古风五十九首》的组诗创作产生重要的影响，所以陈子昂成为了承前启后的重要人物。
所以后来宋朝的欧阳修、刘克庄都先后评价过陈子昂的成就，说到唐代掌有天下二百余年，而诗歌文风有三次变化，最初是从陈子昂开始的。
陈子昂因为父亲年老于是辞官回乡，父亲去世后不久，由于以前得罪勋贵，被武三思指使县令诬陷罪名，冤死大牢之中。那时候，陈子昂才41岁。
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