悦读 | 古今沈水蕴文深 ——序初国卿新作《沈水之阳》
与国卿结交多年，常有诗文往来，他的文章每遇必读。知他审美兴趣广泛，写诗著文，赏玩古董，搜罗文物，好访名家，既有书斋学者的精研，也有专题记者的敏求，所以我好读他写的文章，也愿多加交往。他在本书中收录的文章，我在他集结为书之前几乎全部都读过，这次为序集中读来，更感深切。
在本书中，国卿广张视野，遍写沈阳地区的山川风物、历史人文、文坛耆旧、沧桑变化，在诸多的往事追寻中，展现了沈阳作为清廷陪都、文化古城、关外重镇、新时变化的种种情景，使人好像重回往昔岁月，又拥抱着现时的新变，不胜感慨，又不胜收获。
在一个地区，必有天覆地载，风物依存，山是土地的脊梁，河是城乡的血脉，凡是为文者，必有其地域的凭依，风土的滋养。以中国的现代作家来说，鲁迅的浙东，老舍的北京，东北作家群的白山黑水，以及当代作家中的贾平凹、路遥、迟子健，等等，多人，无不是因为深扎一乡沃土而得益于地缘之助。刘勰的《文心雕龙·物色》中说：“若乃山林皋圵，实文思之奥府。”这是因为社会中的自然存在，是与人的同在之在，其钟灵毓秀，会有发掘不尽的奥秘，它与古人同古，又与今人同今。国卿深得此中的要领。他以十三篇文章写座落在沈阳地区的山，以仁者之爱，寻根问底；他写流经沈阳地区的河，随波逐流，溯本求源，使读到这些文章的人，特别是沈阳地区的人，能深知自己是由何等地水土所生养，并激起更为广阔的乡愁。
沈阳地区有山川风物是自然底蕴，属于地灵范畴。地灵育养人文历史。在《沈水之阳》中虽不是如史书那样一代代地述说古往今来，但从写距今七千多年的新乐遗址和珍贵文物太阳鸟的发现，到盛京旗袍的首创，以及曹雪芹《红楼梦》所连结的高鹗与程伟元，亦足见沈水之阳历史人文可说之处并不乏其材。例如在本书中的《〈红楼梦〉的沈阳因缘》一文，就详尽地写明曹雪芹的祖籍家世与沈阳的密切关系，以及为《红楼梦》续书的高鹗，编理和出版《红楼梦》的程伟元。丰富的史料勾沉证明，是沈水之阳丰沃土地之上的才人合力，造就了今天为世人视为无可取代的文化珍品。还有书中写的与沈阳地域相联结的古城、寺庙、书院、诗赋、书画等，也都是形容尽切，皆堪赏读。
沈阳人经常以“一朝发祥地，两代帝王都”的历史地域为荣，其实皇家的风水与老百姓是无关的，他们留下的一宫两陵也都是由老百姓的血汗筑成，今天人们进门参观也必须得买票才行。要说沈阳于史有名的人，以至因其为人行事有辉史益世的贡献，要数民国时代的张学良和冯庸，郭松龄与韩淑秀，缪润绂与金毓黻；当代的李文信与沈延毅，杨仁恺与李正中，以及其他可说的一些老老少少，虽然名望不等，但也都在《沈水之阳》中占有一席之地。我读本书中的文章，最令我感动的是写郭松龄夫妇的《魂归漁樵寨》，其中的英雄气概、夫妻深情和慷慨成仁，以及家乡父老对这位豪侠子弟的敬重，足以启示和激励后人，知道路怎样选、人怎么做。还有《翰林府上的一抹烟霞》所纪述的缪润绂翰林府第的兴衰与毁灭，让我们返思一段历史怎样与左派幼稚病同行所造成的坏结果。1946年我在沈阳念书，寄居在堂姐家，住租的就是翰林府西北角上的三间书房，我那时常从角门进入府院，大开眼界地观看沈城独有的两重院落中的高堂华屋；虽然那时缪家早已是燕离故垒，子孙中并无高官显宦富商巨贾，大多过的也是劳动谋生的日子，但后人们仍能在祖宅中各自分居一隅，足显功德积善之家的余荫仍在，让人羡慕不已。以致后来多年中我在沈阳遇见缪姓人氏，不禁要仰慕地问询是不是翰林缪家的世系。
国卿的《沈水之阳》中篇章很多，所涉沈阳的山水人情、古今历史和文化积淀已经足具规模，在历史与现时的材料掌握上，很多都是凭依典籍与身临其境所得，并以生动流畅之文笔写成。有的文章是写历史文化的，足以为沈阳文化史的内容；有的文章是写人物史迹的，足以为沈阳俊秀的列传；有的是写山水座落流行的，足以为地方的山经水注；他的一些拾取地方风物和习俗以及挥发情趣的散文，又足以为人陶冶情趣，引为审美寄托之所在。总之，这是一部事在沈阳，时续古今，启智感人，文情并茂，真正值得一读的好书。
今天作为沈阳人，品读纪述沈阳古今之事的地域文化散文，不禁使人发生许多感慨，多生不少亲切，特以《题初国卿〈沈水之阳〉》三首七绝收结此序：
沈水之阳史漫长，一朝回顾感沧桑。几多世事虽成往，卷底仍存供品量。/一卷新书写盛京，勾沉往事笔流情。金声玉韵风云起，势引新潮谱振兴。/行文笔力惹垂青，远绍旁收近取能。娓娓道来偏多趣，兴波尺水作涛声。
来源：沈阳日报 作者：王向峰
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