第一句：骂人的话出自左丘明，他曾说“尔何知！中寿，尔墓之木拱也”这句话的大意为“你知道吗？你要是在你该死的时候死了，现在你坟头的树已经有一拱那么粗了。”这句比坟头草更狠啊！
第二句话来自我们的至圣先师孔子：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”前面半句意思是烂木头不能用于雕刻，还可以理解，但是后半句口味就有点重了，沾了粪便的墙没办法涂抹，不得不说，原来因材施教的孔大圣人也有被学生气到骂脏话的时候。
第三句这是李白游历山东时所作，“时事且未达，归耕汶水滨”意思是，啥都不懂，还不如回家种田去！
有了诗仙李白怎么少得了诗圣杜甫，第四句著名脏话就来自于我们和李白并称大李杜的杜甫，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，这句话读起来竟有一种浑然天成的霸气在里面，大致意思为，等你的一切都化为灰土之后，也不影响江河的奔流不息。这不就是地球少了您一样照常转吗
第五句话乃是先秦时期的一位无名氏，虽说作者不知道，但是话却流传到了今天，足见其杀伤力之大，“蛇蛇硕言，出自口矣，巧舌如簧，颜之厚矣”。这句话的结构有点类似诗经。
大致意思为“你那嘴吹牛都吹到天上去了，做起事来却依然那么厚颜无耻。”原来古人也会直接骂别人不要脸，怪不得隐藏自己的名字呢。
第六句话同样来自于先秦时期，并且和第五句类似都涉及到对方的脸面问题，“相鼠有皮，人而无仪，人而无仪，不死为何？”这句话的嘲讽意味明显要高于第五句，连老鼠都要脸，人怎么能这么不要脸，要是人这么不要脸，还不如死了算了。
第七句话来自怪力乱神小说之聊斋志异，并且有点像我们经常玩的脑筋急转弯，原话为“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉”，许多人第一眼看到之后可能一时半会想不起来是什么意思，但是经过一番的填字游戏之后很快就会得出结论。忘（王）忘八，无耻，谁也想不到这看似脑筋急转弯的诗句竟是如此的粗鄙之语，也难怪会说得如此之隐晦了。
第八句话也是经典中的经典，但是一般人都会将其方向理解错误，原话为“此等语，何不溺以自照？”很多人看到了这个溺字，或许理解为溺水，可能会将其翻译为，能说出这种话，你怎么不淹死算了？这样翻译其实是错的。
其原义远远比这个离谱，翻译为“这种话你都说得出口，也不撒泡尿照照你自己。”对比之后发现杀伤力要远远大于前者，可以说是侮辱性很强。
我们都说祸不及父母，当然，从某方面来说骂人一般不允许骂娘的，但是有些人气急了就什么话也能说得出来，这第九句话就充满了不道德，因为涉及到了父母，这句话出自战国策。
原话为尔母婢也，这句话中将尔翻译为你，听起来就有点像我们现在所说的某句极度不道德的脏话，想不到古人也是如此的性格耿直，出言不逊，这句话的意思为，你母亲是个下等人，看来这古人骂起娘来也是够狠啊。
第十句话，也就是收尾的话，自然由我们的孔大圣人收尾，我们知道论语记录的是孔子及其弟子的言行，所以这第十句话，具体出自孔子还是其弟子我们不得而知，总之就是在骂人。
原话为不死得其然，我们都明白一个词叫死得其所，意思是死的有价值，死了也值，这句话的意思恰恰相反，直接翻译为不得好死。
